在咨询过程中，经常会遇到那些在生活中失去自我，不知道如何找回自我的人。当我告诉他们，你需要找回自我时，他们会很惶惑，难道我不是活在自己的身体中？难道我把自己丢了？
给一个年轻女子的咨询中，她因为过去一直生活在父母的期望中，为了父母的意愿去读书、考大学甚至找到一份好工作，所做的这些就是因为父母是为她好，想让她出人头地，她为了得到父母认可和支持，潜意识里一直在讨好父母，背负着父母的期望而生活，使得内在的小孩没有真正成长，童年也没有真正快乐过。等到一切都如父母所愿达成时，她却找不到生活的方向和动力，没有自信、对自己负面评价高、凡事都往最坏处想。
在经历长达二个多月的咨询中，她一直处于无力的状态，虽然道理明白了，但由于长期处于焦虑、恐惧的负面情绪中，无法自己走出困境。而现在，正是咨询到了最关键也最有趣的时候。
我问她：当你去掉所有贴在你身上的标签时，你是谁？
她有些不明白，我看着她，慢慢地说：你不是那个叫XX的人，你不是某某大学的毕业生，你不是XX公司的员工，你不是父母的女儿，你不是来访者，你，只是你自己。坐在这里，很安静，你的存在就是你自己。
当
来自：
http://www.21ctcm.com.cn/shenxin/yangsheng/2276.html
导读：一切烦恼来自我们的期许，尤其是过高的期许，当我们全然的接受当下时，我们就没有欲望，没有希求，也就能没有恐惧、没有忧虑，“远离颠倒梦想，究竟涅槃”。
问题:你谈到临在和本体是我们享受有形、创造积极的环境，或使周围的环境变得更温和的关键。那么业力是如何融入这一切的呢？
埃克哈特：每个人都会出生在一个特定的外在环境里。同时，每个人天生就携带着某些特质
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这些特质也许部分是遗传的，也可能源自其它。换句话说，一个人天生就有着某些既定模式。我们不需要去研究这些模式从哪儿来，但事实就是一个人会出生在一个
特定的环境里。也许是一个充满暴力的环境，也许是一个相对平和的环境。一个人生来就继承了某种内在模式。即使痛苦之身也有一部分是继承的。
当你进入一个环境，你会遇到一整套的限制。而那个环境会进一步限制你，在这其中没有‘选择’的余地
海宁格说：「我知道得非常清楚，男人和女人需要在一起，但它将不是出自需要，而是出自洋溢的喜悦，不是出自贫乏，而是出自丰富，因为你拥有那么多，所以你
必须给予。它就好像一朵花开，它的芬芳就会释放到风中，因为它是那么地充满芬芳，所以它必须将它释放出来。或者就像一朵云来到空中，它必须将雨滴洒落下
来，它必须下雨，它是那么地充满着雨水，所以它必须分享…」
海老所说的洋溢的喜悦是自真如自性中自然涌现的本初善，也可说是无尽无竭的智慧与慈悲。
本初善（basic goodness）
盟誓 应海春作
冰期越过山顶，春秋的誓约已完成
此刻，冰河轰鸣的急流之上
万里无云，阳光和煦而来风清寒
林地巨硕的雪松肃立坡上
穿越广阔的幽怨之境
我前来告别并将隐入原始苦难的群山
用证悟的所有力量
远远勾勒出清和孤寂的空廓形象
祖先于高山开掘过巨石，在人间
如果你能见到打磨光的黝黑苦难
不要怀疑那即地狱烈火凝结之
在大理放逸散漫地过了一个多月，时不时会有些许的不安，但更多的是，于红尘俗事中体味到人生的另一种滋味，放达、涵容、喜悦，不断地打破过去的生活习惯，在喧闹中体会寂静，在纷乱中自在从容。
那些曾经不屑和鄙薄的人和事，此刻有着全然不同的鲜活生命力，挑战局宥自己的思维模式，让我洞见现象的自我生命与法界的不二。如同宗萨仁波切在一次开示中说：“佛陀一再说：来，来看，而不是：来，来加入。”是的，来，让我们全然的接纳。来看，以清明之心来觉知。如此，生命不断开始、重生，不断地有新鲜活力注入，于是，便静静地喜悦着，与红尘同在。
和朋友聊天，曾经为某种价值观和行为方式有过数次激烈的争论，我们谁也不肯屈就于别人给出的现成答案，但同时又为对方所折服，于是便回头思考自己的这条路是否正确。也许，这就是我们的修行路途，在困境中成就智慧，在红尘中成就慈悲的容颜。
以前总觉得红尘是个不干净的缠缚自己的地方，总想绝尘而去，却忘记脚下所立足的，正是这滚滚红尘。要往哪里逃，才是自己的安心处？无处可逃时，便学着在红尘中，做那个安静地看热闹的人，微笑着，欣赏着，体会着
，于是，红尘也亲切起来。
客栈里来了一位重庆女子，说话极为泼辣骠悍。她说，有一次公司老总让她陪着一起出差，她答应后，老总意味深长地说：“你就不怕吗？”她回答：“还不知道谁怕谁呢。”从此，老总再也不敢招惹她。
客栈里位“型男哥”，留着火鸡头，常穿泰国男子的那种裙子，光着黝黑的上身，在街上招摇过市。因此他被重庆女子称为型男哥。前几天，大家想骑单车
去才村码头，重庆女子让型男哥换上裤子，免得裙子被风吹起。型男哥说，对面来一阵风，裙子被风吹起，正好遮住了我的脸。客栈老板接着说，接下来就要出车祸
了。
客栈一院有个男孩郁闷地说：“每天听到猪叫声，我就知道该吃饭了。”他们院子的邻居家里的猪每到喂食都会叫。我告诉他说：”我们院子每天天不亮，
就有公鸡叫我们起床了。“后来老板知道我休息不好，想让我换到他们一院去，我告诉他猪叫的事。他得意地笑着说：”这就是田园生活啊。”我郁闷，又吃不到猪
肉，还得天天听猪叫。老板安慰我说：“猪大了就不叫了。”原来猪跟人一样，大了就不叫唤了。
在九隆居一个朋友那里喝茶，在那的还有一个看起来很凌厉的女人，一直在打电话，在谈什么国外的一个项目。我在地上发现一只发着绿光
早在还没到大理时，就听土匪说起丹尼斯的大名，说他看手相看得很准，让我去了一定要见见他。后来，在无忧客栈又听周峰讲到她前一天刚好见过丹尼斯，她觉得这个人算得很准。然后心里的好奇又增加了一分，这是个怎么样的人，他用什么方法和理论来解决人的问题，又能给别人什么指导？
之前在一然堂素斋馆见过丹尼斯，当时因为没有翻译，就只是打了个招呼。那是个很普通的不修边幅的外国老头。后来朋友红叶帮我预约了丹尼斯。在见丹尼斯之前，兴奋地和一位朋友说起要见丹尼斯的事，他给我留言说：“去见了那个洋人不要有什么探秘好奇的意思，平常心，当是老朋友见面就好。这太阳下面没有什么是新鲜的事情，在一切占卜者那里，无非是所看角度更为宏大平静而已。如同你放下所学理论的框架，找到了一种新鲜活泼，最能明心见性的方式。只要你的心不受扰动，鉴人我如镜，过化存神。我们不会因为舟筏到达，正好是舟筏的放弃，我们注意到了彼岸的绝美。”
看了这段话，心里宁静豁然，也很感恩。 这世间，总有些人，会让你如照镜一般，并带给你非凡的启示。这个朋友，是位占卜者。
大理的客厅，又一次见到了丹尼斯。打招呼，落座，简单的仪式后
能在大理长住的外地人，大部分都是有故事的人。 很多人都这么说。
昨天去一位朋友那里见到了两位台湾女人，觉得他们的生活很有趣，比较很代表一部分大理人。先说这位朋友，他也是台湾人，因为喜欢大理，辞去在北京
的工作，来到大理。买了很好的家具，在中和坊那里租了一栋别墅，因为是临时过渡一下，就没怎么太用心收拾，想有了自己的房子后再好好布置。结果太太和孩子
来后无法适应，一方面不适应这里的环境，一方面居住条件和原来反差太大，后来都回台湾了。然后这位朋友又回来大理专门收拾东西，整理打包。到大理的那天下
午，心情低落，想着人生无法遂愿，自己不能作自己的主，难过不已。干脆把不太能用到的以及别人需要的都送人，或者布施供养。即使这样，他还是收拾了二十多
个箱子。他感慨地说，人活着真正需要的东西其实并不多，以为可能会需要的东西，费了很多的心来得到，最后却都成为负累。
他的朋友yin，是一位年近五十的女子，未婚，跑过二十多个国家，曾在欧洲呆过，时间不详。后来来到大理，当初是打算呆二十来天就走，结果呆到现
在已经快一年了。她除了吃的，其余女人喜欢的东西和衣服她都不买。平时只吃水煮的蔬菜，不吃肉，不喝牛奶，盐也很
那个妖娆而美丽的女子说，每个女人尤其是端庄保守的女人，内心都有一团火。反思一下，好象我身边的女子还真是这样的。这团火是激情，欲望，也是对生命生活的热爱。她们愿意忠诚于自己的内心，愿意坚持自己的信念，而非外界的评论。当那个女子开始舞蹈时，我感受到了她内心的火。她是如此地舒展自己的身体，尽情地绽放自己的美丽，让身体成为内心世界的表达。然后，我理解了原始图腾的含义。
做你自己，意味着放下所有的信念判断以及执着，不管是什么，都放下，纯然地安住当下，觉知自己的身心，随着身心能量的自然流动而舞蹈，清醒而感性。内在的能量流动起来时，生命的活力便绽放出来，外界一切都是美好的，没有问题的。
每个人都有不同的人生轨迹，适合的路也不同，不必因看到别人途中的风景美丽而放弃自己的道途，故了解自己想要什么是很重要的。做你自己，不要做别人。你是什么样的人，就做什么样的人。哪怕被所有人唾弃和指责，若能清醒地知道自己想要的是什么，也终有天使来解救。
一个做不好自己的人，是无法带给别人快乐的。因为他都不爱自己，他怎么会感到快乐？当他不快乐时，他怎么能带给别人快乐。儒家文化提倡
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