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保守主义在中国

保守主义在中国

在中国保守自由的信仰与传统

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置顶: (2016-04-10 09:11)

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价值观

文化

分类: 自由絮语
转型与立序:从摩西到华盛顿 刘军宁 耶和华对摩西说: 在全地向所有的居民宣告自由! Proclaim Liberty Throughout All the Land Unto All the Inhabitants thereof ——《旧约·利未记》(25:10) 并作为铭文镌刻于美国费城自由钟上 老子:今年一月二十号,美国的现任总统卸任,新总统上任。此时此刻,我想到的不是这两位总统,而是美国的首任总统,可能也是人类历史上的第一位总统——乔治·华盛顿。最近读了一些关于华盛顿的文字。读的越多,我觉得他跟您越像,而且真的有不少人把他看作是美国的摩西。 摩西:华盛顿的事迹我也有所耳闻,他无疑是人类历史上最伟大最重要的人物之一。有人说,在推进人类的自由方面,他的贡献可以说是功居其伟。自由也通过他所缔造的美国传播到了世界各地。华盛顿的伟大在人类近一千年的历史上,只有唯一,没有之一。我同意这个看法。 老子:第一个相似之处是,您当年率领以色列的十二个部落能走出埃及摆脱强大的法老军队,渡过红海,是因为有您作为伟大的领袖。美国革命成功是因为有个伟大领袖华盛顿。他率领十三个殖民地的人民战胜了当时世界上最强大的英国军队,在布鲁克林之战中绝境逃生,最终取得革命的胜利,摆脱了英王乔治三世套在他
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历久的新秩序:美国宪政中的古罗马元素

刘军宁

    2010年2月美国国家宪法中心举办了一场为期半年的大型展览,主题是:“古罗马与美利坚:塑造美国的古典元素”。该展览用丰富的展品再现了古罗马对美国在文化、政治、社会等方方面面的影响。美国国家宪法中心为此大特展筹备了整整三年。

    说到美国宪政及其保障个体自由的政治传统,人们常常联想到犹太—基督教对美国宪政的影响,也常常提到美国宪政对以个人自由、财产权、普通法、大宪章、光荣革命、代议制政府等为特征的盎格鲁-撒克逊自由传统的继承,即大家常说的英美传统:盎格鲁-美利坚传统。但是若是想全面认识美国宪政,古罗马的共和传统所产生的影响是绝对不能忽略的。这就涉及到美国宪政中的古罗马元素。

    参与独立宣言起草与宪法制定的那些美国开国者们熟读古罗马历史,深受古罗马文明的影响。在当年关于美国宪法的辩论中,主要有两派对立的观点:主张联邦的联邦党人与主张州权的反联邦党人。《联邦党人文集》有个著名的笔名:普布利乌斯(Publius)。反联邦党人的作品有两个著名的

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法在王上,王在法下

从《大宪章》到美国宪法的宪政保守主义的脉络

刘军宁

    今年是英国《大宪章》签署800周年。在与英女王共同出席的《大宪章》800年庆典上,英国首相卡梅伦宣称:《大宪章》改变了世界,永远改变了政府和人民之间的权力平衡。的确,在世界上的许多国家,权力的天平至今还是偏向政府一边的。当年,英国通过《大宪章》做到的,至今,在许多国家还没有做到。

    800年前,数十名有爵位的贵族与坎特伯雷大主教在苏格兰王和威尔士王的见证下,迫使英王约翰签署了《大宪章》。这部宪章确认:王在法下,国王必须在法律范围内活动,不得凌驾于法律之上;国家应该尊重与保护个人的财产权、人身权与自由,政府征税应该先得到纳税人的授权与同意,未经正当的法律程序不得定罪。所以,它也被称作《自由大宪章》。在签署之后,《大宪章》也几经坎坷,数次废立,最后被正式确立为正式的法律。

    《大宪章》并不是横空出世的。约翰王的曾祖父,英王亨利一世,在1100年即位之际,就颁布了一部《自由宪章》(Charter of Li

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精神真理永远都是最重要的真理,这一点《旧约》中伟大的导师们,比任何人都理解得深刻。
这些导师们知道他们是造物主的代言人。他们是孤独的,孤独地探询天之道。他们没有神圣不可侵犯的权威。
他们对事物价值的判断完全基于事物是否在实践中能否给人带来美好的生活。他们不在意那些仪式,更在意于能否完成代言的重任。
他们的伟大在于他们对造物主意志的认识,在于有关人的可能性的愿景。在他们的肩上,有着无比艰巨的责任,这就是让上述意志与愿景在人间成真!
摘自《上帝的代言人:旧约中的先知》第210-211页。文字略有改动。


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(2015-12-17 11:02)
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杂谈

精神真理永远都是最重要的真理,这一点《旧约》中伟大的导师们,比任何人都理解得深刻。
这些导师们知道他们是造物主的代言人。他们是孤独的,孤独地探询天之道。他们没有神圣不可侵犯的权威。
他们对事物价值的判断完全基于事物是否在实践中能否给人带来美好的生活。他们不在意那些仪式,更在意于能否完成代言的重任。
他们的伟大在于他们对造物主意志的认识,在于有关人的可能性的愿景。在他们的肩上,有着无比艰巨的责任,这就是让上述意志与愿景在人间成真!
摘自《上帝的代言人:旧约中的先知》第210-211页。文字略有改动。


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恐怖主义与极权主义:同根同源

刘军宁

文明与野蛮的冲突

  对恐怖袭击的最流行的解释之一就是“文明冲突说”。按照这种说法,红色极权主义在冷战中坍塌之后,伊斯兰教国家(甚至一定程度上包括儒教国家)与以英美为代表的西方基督教文明的冲突,成了当代国际政治的主题。恐怖分子与西方的冲突,是这种文明的冲突的集中体现。

  不过,这种解释很是令人生疑。如果真是伊斯兰教与基督教的冲突,这些恐怖分子为什么不炸梵蒂冈这个西方宗教的首都?为什么不去炸美国和英国的那么多教堂?而是去炸世贸大厦,炸地铁、火车、公共汽车、炸体育馆,炸伊斯兰国家如埃及、印度尼西亚等国的旅游圣地?

  恐怖分子用炸弹袭击平民,这代表的是什么样的文明?这与当年德国用潜艇袭击商船和邮轮有什么区别?这种用野蛮的手段袭击平民也算是文明的冲突的话,那么,第一、二次世界大战都可以算是文明的冲突了。所以,更为合理的解释是,恐怖主义的无端袭击,并不是伊斯兰教与基督教的冲突,

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宪政

百问民主

分类: 百问民主

宪政是专政的天敌 

读《联邦党人文集》​

刘军宁

    什么是宪政?宪政就是限政。什么是专政?专政就是专制暴政。专政与宪政的区别就在于:专政用强权来建立政府,宪政用自由选择和慎思来建立政府,并对政府的权力加以限制。著名宪政文献《联邦党人文集》指出,人类面对的难题是:“人类社会是否真正能够通过深思熟虑和自由选择来建立一个良好的政府,还是他们永远注定要靠机遇和强力来决定他们的政治组织。”宪政解决了这一难题。

​    数千年来,中国主导性的政治传统是,打江山者坐江山,枪杆子里面出政权;它只承认两种江山:“祖宗的江山”和“打下来的江山”。而所谓“祖宗的江山”最初也是打下来的。江山是打江山者的江山,天下是夺天下者的天下。打江山者传江山,夺天下者坐天下。似乎是天经地义的事情。而独占江山的理由之一是因为曾为夺江山付出了很大的代价。

    宪政的理念彻底改变了这种江山与天下观。按照宪

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天堂茶话之五十六章

 

谁来执政?

为什么执政者要有合法性?

 刘军宁

 

孔子:老前辈,我听到过一种说法,叫“谁

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财经

股票

时评

红顶庄家们,该告别了!

刘军宁

    股市大盘安详地躺在手术台上,K线图很微弱,生命体征几乎已经完全消失。这时,主刀医生国家队推开手术室门,缓缓摘下口罩,对走廊里焦急等待的散户说道:“对不起,我们已经尽力了。”
                                                                              -----股市幽默

    近年来,某国NBA联赛里出现了红顶球队,东部西部各一支。这两支红顶队不受任何规则的制约。他们奉命的任何违规行为都不会遭受惩罚,他们的工资不封顶,上场的球员数量也不受五人之限。如果两支红顶队缺钱,NBA随时注资。红顶球队的职责是配合NBA官方维护赛事秩序的稳定,决定比赛的结果。红顶队如果觉得打不过对方,有权从各队里调来球员参加比赛,各队有义务配合。技术犯规和恶意犯规的处罚对它们也不适用。
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财经

股票

分类: 自由絮语
证券监管必须去行政化

刘军宁

资本主义可以搞股市,社会主义也可以搞嘛……要坚决试。搞不好,可以关嘛!  
----邓小平

    空前的股灾再次把中国证监会推到风口浪尖上,对证监会的举动与人事的报道与猜测频频出现。但是,迄今为止,还没有看到,相关机构对证监会的问责。没有证监会的新闻发布会,没有立法机关的听证会。这次股灾中,证监会也还没有公开站到媒体与公众面前。
    究其原因,这与证监会自身的法律地位有很大的关系。中国的证监会,不是一个独立的管制机构,而是一个行政附属物,高度行政化、党务化。所以它没有能力与意愿独立承担责任。证监会主席的产生没有透明的程序。本届主席肖钢获任的消息,甚至不是国务院或人大宣布的,而是由中共中央组织部到证监会去宣布的。 
根据证监会网站上的官方自我介绍,中国证监会为国务院直属正部级事业单位,依照法律、法规和国务院授权,统一监督管理中国全国证券期货市场,维护证券期货市场秩序,保障其合法运行。证监会设在北京,现设主席1名,副主席4
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