曼行，是一个依山傍水的傣族村寨，坐落在富庶的勐遮坝西南方。在寨子靠山的那一侧，有条清澈的小溪流到寨子里，两根粗粗的竹子架在上面成为小桥，走过去，就到了郁郁葱葱的山林中，在这里有一丛丛高大婆娑的凤尾竹，有婀娜多姿的芭蕉树，有长了许多气根的大青树，还有那使人生发无限遐思的丛林沟涧。
1969年11月2号，解放牌军用大卡车把我们拉到了勐遮坝，在一个叫做曼勐养的地方停下了。我们这群16岁到18岁的中学生，离开北京已经十几天了。从最初的别离亲人之痛，到三天三夜硬座火车的腰酸腿痛，再到六天大卡车的颠簸之痛，此时我不但浑身疼痛，腿脚麻木，而且脑子也越来越糊涂了。想象中的黎明农场，终于到了吗？
懵懵懂懂地跳下车，举目四望，看到的是泥泞的田埂路、附近的水田、远处的青山、山脚下的竹林。几个军人站在路边，其中一个拿着名单开始点名。这时候我们才真正懵了：敢情我们不是到农场当割胶工，也不是种金鸡纳霜（一种药材），而是在新组建的水利兵团修水库。
这时，我们的行李已经被装在两辆木头轮子的牛车上，几个傣族男子赶着牛，慢吞吞地向山边走去。我和另两个女生pans、xieyl与13位男生，无可奈何地跟在两个解放军后面，顶着烈日往前走，这个时候，我还在想，坚持走到营房就会好了。
哪想到，我们走到山脚下，并没见到营房，却进了一个寨子。带队的军人告诉我们：“这里是曼行寨，你们就住在这里。”指导员指着远处一幢破旧歪斜的小竹楼说：“你们三个女同志住那里，现在你们跟着他们走。”他们，指的是三位傣族汉子。只见他们从腰上抽出砍刀，三两下就把捆扎在箱子外面的草绳砍断，扛起箱子往竹楼方向走去。我们三个赶快尾随其后，可是待走到楼下时，我却犹豫了：眼前那个歪歪斜斜的木板楼梯，那么陡峭那么破损却没有扶手，一层层木板之间是空的，也就比北方的梯子稍宽些而已。
我几乎是手脚并用地爬上去，但是在进门的时候，额头却重重地撞在了门框上，疼得我眼冒金星，眼泪不自主地流出来。那个门，实在是太矮了！
房间里味道很奇怪，我下意识地摒住了呼吸；低矮昏暗的室内只有火塘里的余烬在闪光。我努力集中视线，只模糊地看到三顶黑布蚊帐、几只瓦罐、一塘火，还有一个身着黑衣裙，头裹黑布，佝偻身子，眼窝深陷，厚厚双唇，大大嘴巴，齿缝间渗出血红汁液的老人……
当天晚上，指导员和连长来到竹楼，亲切但又严肃地告诫我们：这里是边境地区，翻过西定山就到缅甸了。国民党残匪还在活动，阶级斗争形势很严峻，阶级敌人经常搞破坏。你们要注意安全，不要走出寨子，要尊重少数民族习俗，不要靠着火塘边的柱子坐,不要穿鞋上楼……。
我们似懂非懂地听着，我的心里又开始害怕了。
夜里，睡在旁边的pans忽然推醒我：“你听！楼下有人！喘气的声音……”。我和xieyl赶紧坐起来，三个人一起趴在被褥上侧耳听楼下的动静。确实，有很粗的喘息声。难道有人要害我们？假如有人拿着刀子往上捅……。我们越说越害怕，谁也不敢再躺下了，三个人挤坐在一起熬到了天亮。
我们轻手轻脚地下了楼，想看看昨夜的人是否还在。
哈哈哈，三个人一同大笑了：原来是一头大水牛拴在楼下的柱子上！就是它，吓得我们半宿没睡！这个“阶级敌人”！
那些日子正值版纳的旱季，我们白天跟着老乡上山砍树，在无水的稻田里搭建一排排茅草房，晚上在竹楼里和咪涛（傣语：妈妈）一家人“向火”（当地话：烤火）。我们开始学些简单的傣语与他们交流；开始学着用手把糯米饭攥成团咬着吃；开始想法设法搞到一些芭蕉或者酸辣菜解馋；开始习惯那浓浓怪怪的老傣味；开始羡慕傣族少女的衣裙和黑亮的头发；开始敢于在菜园里或山林中“方便”了……
那时候，曼行寨比附近的曼勐养、嘎贡、曼根等寨子要贫穷些，很多竹楼是茅草顶，用数根粗大的方木支撑着，岁月把竹楼刷上了乌黑的颜色。但是那淳朴而浓郁的傣家生活画卷，每天都在抚慰着我思亲的惆怅，令我陶醉。每天清晨，我都会在此起彼伏的鸡鸣狗吠中醒来，看着老咪涛把热乎乎的糯米饭揉得满屋飘香。每天清晨，我们都可以在竹楼的凉台上一边梳洗，一边欣赏版纳的晨曦，那青山、那雾霭、那扭摆着纤细腰肢去井边汲水的傣女、那趴在水牛背上的牧童……
旖旎的傣家村寨淡化了生活与劳动的艰苦。竹楼里那模样虽然可怕但却十分勤劳十分慈祥的老咪涛，也很快成为我在曼行寨的妈妈。
遗憾的是，艰苦却浪漫的傣家生活很快结束了。第二批、第三批北京和上海的知青陆续被大卡车运到这里，水利兵团的规模开始正式形成，我们搬出了寨子，住进前不久在稻田里亲手搭建的茅草房。
在西双版纳水利四团的八年间，我参与修建的水库有：曼行、曼满、曼老。这些以当地村寨命名的水库，至今造福于当地的傣族、僾尼族、布朗族、拉祜族；这些水库，无不凝结着北京知青、上海知青以及少量重庆昆明天津知青的血汗；那水库大坝、那蓝蓝的库水，不知汇集了多少知识青年的汗水和血泪！自从离开曼行寨，留在我回忆里的知青生涯，几乎没有美好可言，所有的记忆，似乎都交织着困苦、疲劳、危险、病痛、挣扎、无奈、绝望和泪水……！更有那长眠在红土地里的年轻生命——我的知青兄弟姐妹们，无论是献身于水库，还是陨于非命，或者是命丧伤病，总之，他们回不来了，只留给亲人永远的悲思和伤痛。
曼行寨，阔别38年的曼行寨！魂断梦牵的曼行寨！永远留在记忆里的曼行寨！
当年在这里栖身的知青回来看你了！当年的竹楼安在？当年的老咪涛安在？
2008年8月21日晨6;30，我和杜杜从景洪客运站乘坐中巴赴勐海，与在勐海县落户的兵团战友ZGY、PLF回合，然后一起回勐遮坝寻访故地。
ZGY是我特别敬重和钦佩的上海知青。当年，他属于“根红苗壮”的知识青年（文革中指出身好，祖上三代皆为劳动人民的子女），加之他特别吃苦耐劳，很有表率作用，两年后被提拔为副连长，不久又抽调到布朗山格朗河公社担任僾尼族村寨教师。从此他就扎根在那里，并且与一位僾尼族姑娘结了婚，据他自己说，那位姑娘大他8岁。1978年知青开始大返城，可是他已与当地少数民族通婚，按政策不能返城，于是他就永远留在了滇南红土地，成为名副其实的僾尼人家的女婿。后来，他勤奋学习，终于取得大学文凭，成为勐海县一中的数学老师。
PLF也是上海知青，从小学习武术，到兵团后，尽管劳动繁重，但他仍然坚持在清晨跑步锻炼，练就了一副好身板。水利兵团解散后，他被分到交通极不方便的打洛分场，后来与分场湖南支边老职工的女儿结了婚，再未回上海。不过后来他辗转到了县农行工作，境况有了很大改善。
我们包了一辆微型面包车，开车的是个傣族小伙子。
车子驶出勐海县城后，越来越熟悉的勐遮坝风光扑面而来，我的心也激动得难以自持，那种重归故园的兴奋与感伤交织在一起，眼睛都有些湿润了。
通往曼行寨的土路越来越窄，越来越烂，最后实在开不过去了，我们便下车，在坑坑洼洼的泥路上步行前往。
终于迈进了寨门，开始重温38年前的梦。可是，旧梦却只能出现在回忆中了。当下，呈现在我面前的曼行寨已完全陌生：那魂牵梦萦的竹楼呢？那身着紧身短衫和筒裙的傣族妇女呢？那腰胯砍刀的傣族汉子呢？在我面前，毫无美感可言的、粗陋的、如同简易楼房的水泥砖楼一幢幢挤挨着，更不见了傣楼那特有的孔明帽子式的屋顶！
因为下雨，寨子里见不到行走的人。有一个小卖部（寨子里也有了小卖部，倒是进步多了），里面有几个人在聊天，完全是汉族服饰。于是便上前打听，自我介绍：“38年前，我们曾经是住在寨子里的知青，在曼行山上修水库。现在回来，想看看当年的老咪涛……”
可是，完全汉化的装束却不标志着他们懂汉语，几个人居然全听不懂我们说什么。无奈，我们又继续往寨子里走，透过濛濛的雨雾，我执着地寻找着。
啊，可算看到了一个记忆中的老咪涛！我上前打听，可是她摇头表示不懂。这时，傣族司机跟上来了，他用傣语把我的话翻译给老咪涛。
老咪涛热情地请我们上去，让座端茶。通过翻译，我知道了当年的老咪涛确实住在这里，但是她和老波涛都早已过世，竹楼也早已拆掉，他们的女儿也不知搬到了哪里，这里住的是现在这位老咪涛和她的家人了。
是啊，已经过去了38个寒暑，我自己都成了咪涛了，却还想找到当年的老咪涛——曼行寨啊，你在我心中永远停在了38年前！
怀着留恋的心情离开了老咪涛家，我们又向老团部和水库方向走去。
通往水库的路是当年我们亲手开挖的，大概有20来里吧。那时候，每天往返这条路，推车送石头、挑石头、扛木头、筑坝……。到了雨季，这条路一片泥泞，到处是水坑，几乎无从下脚，不知有多少回鞋子被泥水拔掉。浑身的衣服被雨打湿，根本晾不干，又没有多余的衣服，第二天仍旧穿上那湿漉漉的馊衣服，靠体温把衣服烘干。
三十八年过去了。寨子变了，竹楼正在消失，傣族装束逐渐汉化，稻田里种上了甘蔗和香蕉，龙英变成了咪涛。依然如故的是那条通往水库的烂泥路，依然如故的是老团部前面的那棵大青树与凤尾竹，依然如故的是我梦中那亲爱的老咪涛，依然如故的是我的版纳情结。
抵达曼行寨（2008-8-21）
这个老咪涛可知道当年的知青？
在咪涛家的回忆（2008年月21日于曼行寨）
当年她也是美丽的龙英（2008年8月21日）
往事并不如烟：当年的营地就在那片甘蔗地
依然如故的大青树和凤尾竹（2008年8月21日）
看到一座比较漂亮的傣楼，但已不能称作竹楼了
终于发现了一座未来得及拆掉的竹楼！（2008-8-21）
这才是我曾经的家
