依然面向那条河流
依然树皮龙钟
依然抽芽
依然面向那条河流
依然树皮龙钟
依然抽芽
在十八世纪的德国,自然是一个重要概念。如果说,在文学艺术中,作为模仿对象它是以整体出现的,那么,在新兴的现代科学中它只是被割裂的研究对象,可通过分析、解剖、测量、计算来认知和把握。十八世纪中叶快速的科学进步可以用一个“分”字来概括:自
虹的负荷
隔着秋天望你,隔着
岗哨无端升起的烽火
分辨海蓝
与天蓝,隔着镜子
摹
笼嘴如是说
感谢我吧
是我
给了你们
呼吸的自由
青岛的公园里老人很多。他们每天从早到晚聚在一起玩。我觉得很有意思。
一天晚上,我到宿舍对面的公园去散步。这里有许多人,大半是上了年纪的男人,也有年轻人在打扑克,还有几
“游历世界,了解世界,我想了解各地的人,想知道他们是多么不同,又是多么地相同。”这是美国电视剧《MacGyver》的一句话,当时我听了,震动很大。那是1989年,我才十五岁。说这句话的是一个中国女大学生,在电视剧里从北京逃到加里弗尼亚。那时候,中国,北京,天安门,这一切对我遥远而陌生。那时候,我也并不懂冷战的逻辑,东西方体制之争,但北京学生单纯的理想主义的勇气,吸引着我。他们跟我们不同,却又很贴近。
我第一次到中国时,跟那个中国学生一样大,我是带着她的那句话上路的。中国人和德国人笑得不同,但人们都喜欢微笑;中国菜和德国菜不同,但人们都喜欢跟朋友一块吃饭。我希望,德国人对中国人能有更多的敏感,而中
去中国之前,我以为自己脾气挺好,不会过分生气。到中国几个月后,我得承认,这个自我估计不正确。在很多场合,微不足道的小事会使我极度愤怒。
比如对中国人还没学好怎么排队这事,我常常感到气愤。有一次,我在合肥百盛百货商店里差点动手打一位(比我强壮得多的)大汉,因为他挤到前面,让售货员先称他的菜。
最让我恼火的一次是我旅游了几个星期和朋友一起回到合肥的时候:从广州坐了二十四个小时的火车,我们精疲力尽出站找出
在云南那天,我们宾馆房间里闷热的空气一大早就把我给热醒了。一睁开眼睛,就记起前一天碰到的那位瑞士人来。脑海里清晰地浮现出他的样子,让我意识到今天是什么日子。我忽然不安起来。他对我们说,今年是他第四次来这里。他当时脸上自豪的神情我一辈子也忘不了。我朝我女朋友床上看了一眼。她已经起床了。我起床后直接去房间对面的洗手间,发现她低着头呆呆望着门前的小楼梯。我马上明白了:她也感到害怕。我问:“你相信他昨天的胡话?”她点点头。“瞎扯,全是吹牛”,嘴里这么说,但我并不相信自己的话。“准备吧,咱们9点出发。”
关于这个地方,我听过很多历险故事,不过,直到昨天,还没碰到过一个真正经历过这种故事的人。唯一亲历其境的人就是住
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读书即出世。书虽是世间物,但书之为书,全在于它记录了前人(或时人)的所思所感。读书便是离开“当下”,进入过去,通过时间的错位而脱身现实的羁绊。书的魅力也许主要就是给人这点自由空间吧。这空间看起来没什么,但对人来说至为重要。就连那位对读书深不以为然、声称读书是用自己脑袋供别人跑马的叔本华
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