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在高雄过元宵节,是一定要看灯会的。逛完高雄最大的大丽商场已经十点,一路问过行人灯会在哪里。爱河畔的水舞烟火秀已经结束,行人见我问及灯会都遗憾的告诉我。但我依然执着地向熙熙攘攘的人流灯火旺处走去。
爱河边依然灯火璨烂,人头攒动。沿岸一路灯棚,矗立着各式各样的花灯。我惊奇地发现,这些灯的工艺依然很传统,大多手工纸做绢制,远远比不得广州越秀公园云台花园文化公园现代工艺制作的豪华气派。在赞叹台湾浓郁的传统文化同时,也生起一丝哂笑——还是大陆更现代化。
但赏过几盏灯后,我为刚刚闪过的那一丝哂笑而万分惭愧。这些形态各异工艺传统的花灯都是台湾的青少年亲手制作的。按照小学初中高中大专组别分棚参展参赛,每盏花灯在显著的位置都有张标签,写着灯名学校、制作同学的名字,以及此次所获奖项。整个爱河西岸都是这些孩子们制作的花灯,成为元宵灯会的主体,吸引着无数的高雄市民驻足观看。从每个人脸上淡淡的喜悦和淡定的观赏可知,这是一个宁静平和的城市,也是一个充满爱的城市。一路花灯赏来,没有看到一个维持秩序的警察,哪怕路边有个女孩子
转载自http://blog.sina.com.cn/u/1217915185
癌症楼(上下),[苏联]索尔仁尼琴,姜明河译,漓江出版社(精)
叛乱,[智利]安东尼奥•斯卡尔梅达,李红琴、刘佳民译,云南人民出版社,1995.9二刷,15万字,7.30元
基罗加作品选,[乌拉圭]奥拉西奥•基罗加(Horacio
Quiroga),林光译,云南人民出版社,1997.3,11.40元
生命与希望之歌,[尼加拉瓜]鲁文•达里奥,赵振江、吴建恒译,云南人民出版社,1997.6,35万字,20.70元
文学“爆炸”亲历记——[智利]何塞•多诺索谈创作,段若川译,云南人民出版社,1997.7二刷,16万字,8.60
我是写人民的小说家——[巴西]若热•亚马多谈创作,孙成敖译,云南人民出版社,1997.8,16万字,8.80元
小说是一种需要——[古巴]阿莱霍•卡彭铁尔谈创作,陈众议译,云南人民出版社,1997.8二刷,10万字,5.70元
公羊的节日,[秘]马里奥•巴尔加斯•略萨,赵德明译,上海译文出版社,2009.8,31万字,39.00元
城市与狗,[秘]马里奥•巴尔加斯•略萨,赵德明译,上海译文出版社
前言:展江教授关注左右之争,并不讳己见,提出了中肯的意见。但我以为,展江教授在对被辱为汉奸的右派辩言的同时,没有有力地点出左派的要害:左派只把主张宪政民主主张人权自由的右派知识分子当靶子,却无视宪政民主人权自由的合理性,更以“挟中央以令诸侯”的面孔极尽逢迎拍马之能事。当然作为具有一定公信力的展江教授,说些偏中庸的意见,才能让部分左派安耐住N骂的火气看完。
近年来,“汉奸”一词频频为一些自认为左派的人士所用。听说前不久评出了“中国十大汉奸”,对此笔者在认可宪法所规定的言论自由的同时,对于这样的贴标签表示不解:难道我们回到抗战胜利后清算通敌者的时期了吗?为什么在一个开放和全球化时代,对于别人的观点和表达观点的权利不能更宽容一点呢?今天真有哪一个不官不商的文人有能耐“卖国”吗?
各国左派普遍以社会公正为基本诉求,希冀以加强政府权力来节制资本,调节分配,以解社会底层之困。按此逻辑,中国的左派,无论是主张回到毛泽东时代的本土左派,还是受到西方马克思主义影响的新左派,都有巨大的群众基础。
前言:通过和一个很有思想的网友的对话,我发现方舟子打假的杀伤力实在太大了:不明真相的人大多愿意宁可信其有。韩寒是个任性率性感性的年轻人。也许方舟子事件会让韩寒从懒惰任性中走出来,成为真正的作家而非赛车手。当然,也可能相反:韩寒再不敢轻易论民主自由人权了,因为各路杀手都在暗中盯视着靶子。
此时此刻
关山度若飞
此时此刻
关山度若飞
此时此刻
美国兰德公司是一家著名的非盈利的研究机构(这家公司在朝鲜战争爆发后准确的得出结论,中国将出兵朝鲜),为美国官方提供“客观的分析和有效的解决方案”。最近,他们公布了一份对中国现状分析报告,即有肯定,也有严厉批评,值得国人反省。本文观点来自兰德公司亚太政策中心。
如果20世纪的中国是一个富裕和统一的国家,我们会有一个完全不同的第一次世界大战,我们就不会有第二次世界大战而是第二次欧洲大战。中国能够阻止日本侵略或者打败日本。美国在这些冲突上的花费从根本意义上会减少很多,因为珍珠港事件不会发生。我们和整个世界,更不用说10亿中国人,一个多世纪以来,已经为中国的弱小付出了惨重的代价。世界需要一个健康的中国。
中国的需求对日本走出衰退起到了促进作用。日本状况给世界经济带来了风险。关于这一点,怎么说都不夸张。日本巨额的债
作者:躬云山