http://blog.sina.com.cn/liugefu[订阅][手机订阅]
个人资料
分类
    内容读取中…
公告
我爱“圣经”"Holy Bible",也爱社会主义,爱国守法。
我爱道德,与博友们互爱护互帮助。
我爱知识,学习虽然苦,但苦中有乐。
用科技服务社会,用爱心促进和谐,愿人人幸福安康.
但在当今世界上,已达六十亿人,但有局部战争,此起彼伏.
用博爱消除怨恨,用和平消除矛盾,
互爱互助,"爱是永不止息。"
图片幻灯
音乐播放器
设置时钟装置
访客
读取中...
好友
读取中...
博文

                                     已经冬至了

                               (科学发展观的丰富内涵)

                                  (从生态学的角度看)

   生态学是21世纪最热门的学科之一.生态学的历史发展到今天已经有100多年的了,而且越来越重要.例如城市生态学,乡村生态学,即使个人的房间也有生态学.因为生态学是'生物与自然环境关系的互动关系的科学',而生物包括植物,动物和人类这三大类.而微生物属于植物一类,因为微生物的细胞有细胞壁,而动物与人类的身体细胞与生殖细胞没有细胞

日记(2009年12月8日)(2009-12-08 11:06)

                           求生存保民生保本我需求的人类

                        (对哥本哈根全球气候变暖会议的反思)

                                (向科学发展观转变)

 昨日大雪节气已经过去了,地球不知疲倦地绕太阳旋转,让太阳的垂直辐射光能向南回归线靠齐,那就是冬至了.那将是半个月之后的事了.当南半球的夏收作物正迎来芒种之后的丰收,而北半球的生物,(植物,动物以及作为万物之灵的人类)却在月平均气温10度以下的冬季防寒保暖.小公园中的衫树作为落叶林已是光秃秃的树干了,而常绿树的品种,如松树等依然绿色,孔子叹曰'岁寒,知松柏而后凋也.'孔子又说'多识记花木鸟兽之名'中华文化的代表孔子早在20

历史在曲折中前进 (近现代中国史纲再回忆与在学习) (社会主义的产权国有,改革开放的效率活力,科学发展的两个和谐)过去曾看过一本关于回忆'文革十年'中,党的许多老干部受'四人帮'迫害致死的历史的回忆,书名是'历史在这里沉思',书分为上中下三册,令人记忆难忘.这是我国建国之后的一段很曲折的历史.当然,这样曲折的历史不会重演了.同样的,在过去的计划经济体制下,人们把共同贫穷当成社会主义公有制的优越性,也走了一段弯路.那时,人民公社的农民,听了铃声,一齐出工,一起劳动,各人的工分由记工员决定,到了年底分粮食等.社员不可分田单干.福利就是当时的农村合作医疗与农村五保户的供养由生产队负责.农民不可流向城市.而在城市中,每个工厂也是,全公制,或集体制.类似于一个行政,生产与福利三合一的单位.由计划委员会下达生产指令,工厂就是完成指定的生产任务,就不管产品的销路了.全由国家包干了.工资也由上面发下来.由工厂提供住房和医疗的福利.那时,大学生也是上大学是国家包学费和毕业包分配.在医院与学校以及所有的事业单位一样,由国家发工资,职工只是按照安排工作就行了.相应的是,粮食是统购统销,计划粮票供应等等.而在共同贫穷之下,称为社会主义公有制的优越性,因为,一没

                                 小雪后的随想

               (在国际事务中国际义务与责任可以防治热点地区的本能冲动)

                          (心理动力与神经动力的关系)

   已经是小雪后的第二天了,北半球的人们似乎都穿上了冬装,而南半球的人们却是在经历立夏后的小满带来的充足阳光的生活,但是,冬天同样是好,不但冬小麦在冬天意味着希望,而且,我国的社会主义制度优越,党和政府始终把解决13亿多人的吃饭问题当成是治国理政与治国安邦的头等大事,相反地,当今68亿的人类世界上,有的地方把农业未搞好,有10亿人处于饥饿状态.

   我国是联合国安理会的常任理事国,在国际社会中承担着越来越大的国际义务与责任,如在亚

                              心理和谐有利于防止“民转刑”

 心理和谐在社会主义市场经济的实践中,有助于防止“民转刑”,有利于建设社会主义和谐社会和科学发展。党的十六届六中全会作出了“建设社会主义和谐社会的决定”。其中就提出了在经济转型过程中,难免会出现有的人的挫折感,但是,对于这种改革过程中的暂时情况,心理和谐,心理健康以及心理咨询的重要性.在党的十七大报告中,进一步指出要'注重人文关怀和心理疏导,用正确方式处理人际关系.'有利于'建设和谐文化,培育文明风尚.'与此相应的是,在党合政府的关怀下,在我国首都北京于07年,08年,09年,连续召开了第一届,第二届,第三届'中国心理学家与应用心理学大会或高峰论坛'.其目的是为政通人和服务.这是很英明的.我们中华文化的孔子就是一位心理学专家.离开了心理学,中华文化就不存在了.

 联系到孔子一生的修养,中科院心理研究所的张侃所长,特别举出了孔子一生的心理修养历程.因此,我们今日在世界上,为各国建立孔子学院,就是让

                            丰富多彩的世界,有利于民生目的。

                             (民生目的论的自然与历史)

                             (我国欢迎美国客人的国事访问)

                         (同舟共济,共克时艰;求同存异,共创未来)

  为什么冬天这样冷,不冷行不行?冷又是为了什么?原来冷是为了冬小麦的利于生殖的春化作用所需,否则,到了来年开春之后,它就不会开花结实产生麦粒,人类的食物就成了问题.夏天为什么这样热,不热行不行?热

                               只有社会主义才能救中国

                              (本地三种超市的购物经历)

                          (大气环流中西佰利亚寒流气团南下)

  立冬后已经第4天了,但是气温下降太快,今天的气温只有5到6度,偏北风3极,阴天小雨。气温陡降20度,而我国北方已是大雪纷飞了.从气象学这门自然科学的观点看,冬天是太阳直射的辐射光能从以夏至为界限的北回归线向南移动,几乎到了以冬至为界限的南回归线为止.到了南回归线就再向北移动.现在是从立冬向小雪移动.24节气的歌诀是;春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连.

     &n

日记(2009年11月7日)(2009-11-07 09:40)

                    自然,社会与人生关系中的立冬节气与民生需求

           (波普尔的世界1,2,3在以民生需求为动力的人类历史变迁中的作用)

                      (法律心理学中的正义规范与民生目的)

  今天是立冬节气,中华民族的先贤,为了适应当时的农民的农业生产的需要,在这种心理动机的驱使下,主动地对大自然的四季运行进行观察,通过归纳逻辑的总结,产生24节气的歌诀,用来指导每年的农业的季节性的农事活动,把节气须知应用到生产实践中去,解释,解决与预见自然现象以及农事活动,这就是逻辑演绎的推理,这是其他动物无法作到的。而人是中国文化中说的万物之灵,是独特的生物,才能作到。而之所以应用科学,是为了发展生产,满足民生需求。中国文化早就认识到了这些关系.

而到了20世纪,才有一个叫波普尔的自然科学哲学家,提出关于宇宙发生

日记(2009年11月3日)(2009-11-03 11:05)

                           立冬前的市场活力

   今日早晨温度只有4度,中午才12度,湿度30%到75%,风力南风1到2级,但是,由于温度低,风力就像北风一样,吹得人们喊冷.因为,平均的日气温如果只有10度以下就是冬天的气温,如果是20度以上就是夏天的气温,在10度与20度之间的气温就是春天与秋天的气温.因为有农业生产的需要,孔子所说的天和天命才安排春夏秋冬的四季区分与不断循环.但是,工业社会是有利于农业活动的所需的农药化肥与农业机具的.加上现在的信息社会,都是为人类的民生需求服务的.如果民生不需求,人类就没有经济活动了.农业社会只有小型的市场,而人类进入19世纪20世纪到21世纪21世纪,才开始了工业社会的真正的完全的市场经济了,全球化的进展,实际上已有200多年的历史.为了社会的需求才生产,生产者供给工农业商品,消费者消费工农业商品,生产者求利润最大化,而消费者求效用最大化,另一方面,生产者需要消费者提供劳动力与买股票的资金,而消费者提供了劳动力就可以得到进一步消费的工资,如果提供了投资的股金,就可

                            民生需求是动力,公平与效率兼顾。

                        (社会主义也有市场,资本主义也有计划。)

                         (核心是以人为本的科学发展才能可持续)

  当人类的好奇心加上科学技术的作出决定的能力,就展开了具有宇宙航行奥林匹克竞赛的宇空探测。宇宙中银河系中有类地球吗?如果有,在类地行星上有生命吗?似乎是具有68亿人口的地球感到在宇宙中,有点孤寂,想寻找自己的行星伙伴,但是,地球上的人类,并不孤寂,上苍及其所创造的自然界,从来就与人类同在,孔子说'四时行焉,百物生焉,天何言哉.'正如有阳光,空气和水,有土地农田,有植物动物的各个物种,有各种矿藏,等资源,还要加上中国文化所说的,天