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生活在小城镇，有很多优点的嘛。
天是兰兰的，空气是清新的，这种感觉，从坐车一下到西安，进入低地以后，就没有了。在关中平原和华北平原上，眼睛像似被蒙上了一层擦不干净的薄雾。
在我们庆阳过日子，生活是悠闲的，时间的充足的，心情是舒畅的，人情是宽厚的，可以聊天，可以散步，可以睡点懒觉，可以疏懒地在阳坡坡晒晒太阳。当北京人急迫地追赶早一班车的时候，我们却可以在公园门前跳舞、打太极拳。这是多么难得的享受啊。我
我的这种感想，是早就已经有了的。能把它写到这里，则是由于我写的书被出版社主为优秀的时候，我的编辑感叹道，“我松了一口气”而生发出来。
为了把我这种猛然一听，似乎充满了异端思想的文字毛坯，加工打磨成一本可以上出版社审委会，以求得通过立项审查的书稿，最后再加工成一本可以出版的书，我的编辑花费了比别的书稿多出五六倍的时间，甚至有一段时间是每天早晨四点钟起床呢，要知，那时她可是带着一个刚满一岁的小儿呢。
哈哈哈哈，“松了一口气”，这轻描淡写的一句话，说明了在北京生活所要承受的压力，也说明中国人民大学出版社对待一本书的态度——责任编辑必须对一本书的传播效果负责到
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我的编辑李颜，刚才告诉我说：“刚才我们社质管科给我打电话了，咱们这本书质检结果为优秀。我松了口气，呵呵。很高兴，也把这个好消息告诉您。”
这可真是个好消息啊，要知道中国人民大学出版社可是人文名社啊。
听到这个好消息，我的第一个感觉到的是，当一个编辑也真不容易嘛，我感觉到高兴，为我的编辑而高兴。
我觉得，庆幸的不只是我，也说明我的编辑的心血也算是没有白白地耗费啊。她花费的时间也太多了嘛。
所以，我的回答是：“谢谢您。不回了，我知道您又忙于其它的书了嘛，得混口饭吃啊，北京，生活节奏快啊。不打扰了。”
这了这简单的一本书，我们不知道交谈过多少次了呢，也不知道打扰了她多少时间呢。
不落俗套，搞一个原创图书，也真难啊。不论对出版社，编辑，还是作者。
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庆阳这地方，兰兰的高天，百尺的黄土，离太阳近，人心中就多些阳光，土层深达百尺，就能孕育幻化出庆阳山川人心的浑厚，黄土男儿的大度和女女们的灵性。
说不完的庆阳，我是个懒人，不说也罢，反正有人在说。
我只提醒人们注意了。
庆阳是中国革命中，唯一一块革命火种不曾熄灭的地方。
在战争年代，庆阳儿女们，男当红军女宣传，在刘志丹带领下，曾为中国革命做出过卓绝的贡献。
在粮食肉蛋最近张的时候，庆阳人民为西安、兰州提供了大量的生猪、鸡蛋、粮食，我父亲那时候在庆阳食品公司工作，这件事情，我是小小就亲眼看到的，不停地检验、装箱、运输肉蛋等食品。
到了能源紧张的时候，庆阳就又发现了蕴藏量丰富的石油、天然气、煤碳。
庆阳农民也保持着战争年代的那种冲动劲儿，走南闯北，硬是用庆阳的农副产品打出一片天下。
且不说庆阳那么多中国****之乡的称呼，我觉得还值得一提的有：庆阳出了中国最年轻的院士——卢柯；中国第一兵——高明；中国当前最有影响的农民作家——汪忖芝；自强不息的全国著名教师——张学成；中国最高尚的农民工——杜养福；还有民歌手——于银平等等全国有名的人物。
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哈哈哈哈，我的《学习与生存理念》这本书，经过中国人民大学出版社三年的审校，终于出来了。修改中光打印出来的纸稿起码积有一尺厚，这说明中国人民大学出版社对出版一本书的较真态度。
这也难怪，因为中国人民大学是大学出版社占据着人文教材首屈一指的地位，而中国人民大学素有中国共产党第二神学院之称（第一神学院是中央党校，第三神学院是中国政法大学嘛）。审稿严厉了然难免，哈哈哈哈。托开放之福，我这本提出不少异端思想的书总归是出版了。
在任何一个搜索引擎上打“刘存智学习与生存理念”，就可以找到这本书的信息。
幸运的是，我遇到一个极端负责任的编辑李颜，她最近获得全国第二届韬奋杯全国出版社青年编校大奖赛个人二等奖赛（图中那位带着黄围巾的，就是我的编辑），全国只设了一个一等奖（被山东一个小伙拿去了），二等奖也仅只有六位。
这是一
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喜欢您的人没道理，不喜欢您的人没感觉，哈哈哈哈，爱也不是，不爱也不是，您可是男人世界的一个难题啊。
这段话，我因谁，因何事，而说的呢，什么意思呢，我也忘记了。我觉得我不知其所云。但这话是我说的肯定无疑，它记在我的书边上，我的书边全是我的即兴之作。
看来，说话时的情境已经全部忘却，我只得自己苦想，解开这段话的意思了。
这“喜欢您的人没道理，不喜欢您的人没感觉”可能是我对某个女人的评判吧。
我想，这个女人，应该是一个蛮不讲理的、凭感性情绪处事的人，在理性为最高原则的现代社会里，男人喜欢这样的女人，是没有道理的。人嘛，总应该讲理啊。
可是，就是有人喜欢这样的女人，喜欢这种爱哭、爱闹、爱说、爱笑的女人啊。所以，喜欢这样的女人的男人，有时候，也是不太讲道理的、感情用事的人。
另外，对这样的女人，如果没有感觉，那么，这样的男人，就是一种没有感觉、缺乏
西峰老社火——正月冻冰
正月里冻冰一呀春消，二月里鱼在水呀上漂，水呀嘛水上漂呀嘛小约哥哥，想起了郎仔哥，想起了郎仔哥，想起了郎仔哥哥呀您呀等着我。
三月里桃杏满哟山红，四月里杨柳罩呀灯笼，罩呀嘛罩灯笼呀嘛小约哥哥，想起了郎仔哥，想起了郎仔哥，想起了郎仔哥哥呀您呀等着我。
五月里麦子收哟上场，六月里鲜桃你呀先尝，你呀嘛你先尝呀嘛小约哥哥，想起了郎仔哥，想起了郎仔哥，想起了郎仔哥哥呀您呀等着我。
七月里葡萄搭哟起架，八月里西瓜弯哟月牙，弯呀嘛弯月牙呀嘛小约哥哥，想起了郎仔哥，想起了郎仔哥，想起了郎仔哥哥呀您呀等着我。
九月里荞麦拢呀起垄，十月柿子满街呀街红，满呀嘛满街红呀嘛小约哥哥，想起了郎仔哥，想起了郎仔哥，想起了郎仔哥哥呀您呀等着我。
十一月雪花漂哟进门，腊月里年货摆呀出城，摆呀吗嘛摆出城呀嘛小约哥哥，想起了郎仔哥，想起了郎仔哥，想起了郎仔哥哥呀您呀等着我。
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西峰老社火——十八姐担水
（根据张秀兰演唱的词曲整理，张秀兰原是西峰东门队人，五十年代耍过不少社火，是当年的的社火式，现年七十四岁，成了西峰区不可多得的一个老曲子传人）
十八姐：鸡娃儿叫过了二三参（遍），十八姐儿把水担。上河里的担水中路呀太子个远，下河里担水路不干，楸木子桶来来钢箍子圈，桑柳木水担压肿了肩。
哥哥：小妹子出嫁了整年一子年，二爹妈叫我去看看，
十八姐：担一担水来上呀那个坡，坡头上遇见我娘家哥，哥见妹来面带子笑，妹见哥来眼泪子多。
哥哥：小妹子不必泪涟涟，哥哥替您把水担。
十八姐：我问哥哥您那里子去，
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表兄哥
半碗碗豆芽菜半碗碗米表兄哥：揣起个碗碗想起个您表兄哥。
想你想你实想您表兄哥；想的眼泪常淌哩表兄哥
前半夜想您吹不了灯表兄哥；后半夜想您老翻了身表兄哥。
前山上住着个有钱的表兄哥；干妹子爱你这穿烂的表兄哥。
后山上住着个当官的表兄哥：干妹子爱您个干散的表兄哥。
南山上野鸡红冠冠表兄哥；干妹子爱个银钗钗表兄哥。
还有那南山的野鸡红绫绫表兄哥；干妹子爱个红裙裙表兄哥。
北山上黑鸭子白脖脖表兄哥；干妹子爱个银镯镯表兄哥。
转一道弯来过一道河表兄哥；烟雾罩的我瞅不着表兄哥。
拾了个鞭杆钉了个枰表兄哥；我问您心上订不订表兄哥。
只要您订上我随了我心表兄哥；什么都不要我和您挣表兄哥。
你拉骆驼我开店表兄哥；咱们
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作为休闲,上网聊天.
才知道我这个人不会说话.比如,我说网友穿低腰裤,他感觉良好,说他穿个露脐裤,她就不高兴听.再如,你说她穿个裤衩上街,他就更不高兴了,但说她穿个短裤,他却绝对再不会有意见.但我咋看这俩东西被做得十分相似.再比如,你说,天热,她穿了个开裆裙,她就范急,但是,如果裙子不开裆,那不就成了裤子了么,前些年时兴裙裤,不就是因为不开裆,所以就叫成(裙)裤了么.
可见,语言是带有观点和感情的东西,而不是数学逻辑符号,我们还是得好好地学习使用语言哪.我就感叹自己太不会说话.只得在聊天时不时地向别人道歉陪罪了.
说话很累的.难在难以措词.因为词是表达观点和感情的工具,感情不到,观点有问题,措词就难了.比如玉兔就好,说兔女郎就带了贬意,如果说您是个流氓兔,在当今这个时代,都不知道是在表扬还是在贬损了.
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网上有一个贴子说:
去鸟巢一直是很多人的梦想。我们怀着憧憬的心去参观了鸟巢，进场的人非常多，赛场也真的很漂亮，但其中收费的特色服务让我总感觉不是个滋味，每天有2008个名额可以付费来拍“奥运冠军照”，不知道大家看后有啥感觉？
那么,鸟巢能不能用来赚钱?鸟巢中的那些地方可以用来赚钱,那些地方就不可以了?
比如,女人为什么可以通过出卖劳动赚钱,而出卖肉体就不可以了呢?
这里的界钱在于是否有关人权,即人的尊严——人权问题。出卖劳动，只是一个市场交易；但如果有人出钱，让你脆在地上给他当板凳坐，那就又不可以了。任何人没有脆下来被别人欺凌的自由，因为这时出卖的不只是自己的肉体，而是全社会的共同财富，人的尊严。
为什么人的尊严就不可以出卖了呢？
因为人的尊严是全社会共有的财富，不可以由个人随意出卖。
人应该是一
