加载中…加载中…加载中…加载中…Abraham Maslow (1908~1970)
一、 动机与需求层次
更高阶层的需求满足之前， 我们必须满足其它需求。
在一生中，我们大多数人在阶层上往上进步，一直到满足我们自我实现的需求。
生理的需求 →安全的需求→爱与归属的需求→ 自尊的需求→ 自我实现的需求。（认知的需求及美学需求）
匮乏需求 VS 成长或存在需求。
自我实现：发展自己完整的潜力－ 一个人能成为什么，他就必须成为什么。
一些误解：每一个人的顺序都一样。每一个需求都要百分之一百的满足。任何一种行为都是由单一的需求引发的动机。
二、 自我实现的人
他们对现实和环境的认知能力较佳，并且较能与他们安然相处。
他们较能接受自己、他人及自然。
他们的内心生活、思想及行为都比较自然、率真。
他们处理事情比较以问题为中心，而不是以自我为中心。
他们较能够喜欢独处与隐静。
他们较能够独立自主，并能超越文化和环境的影响。
他们比较能够以新奇的眼光，来欣赏生活中的许多基本事物或经验。
他们较常经历神秘或高峰经验。
他们较能建立久远的人际关系，对其中的少数人尤能培
现象学人格理论
现象学派观点，每个人对于周遭环境各有其独特的知觉，而个人对事物的知觉与了解方式决定了个人的行为。
行为的原因不是客观的事件本身,而是个人对事件的知觉。
所有的行为都决定于现象场。 ﹝phenomenal field，个人在特定的时刻所经验到的一切。包括有意识的和无意识的知觉。﹞
行为的改变来自知觉的改变，所以现象场的改变代表行为的改变。
自我的发展
Cooley
一个人的自我概念（即我们怎么看待自己）系决定于我们认为别人是怎么看待我们的结果。
自我的发展
Sullivan
强调个人的自我系统系经由与重要他人的互动所形成的人际关系的结果,这个系统包括三种成分：
1.好我
2.坏我
3.非我
自我的功能
个人的自我系统
= 个人的人格系统
（人格基本上是一个统合、一致的经验基模 ）
自我的功能
个体的自我会尽力地维护其系统的一致和凝聚。只有不会威胁到此系统稳定的经验才会被同化而进入自我系统。
当自我系统不允许新经验进入--->适
一个乍暖还寒的冬天。
一切都是命运
一切都是虚空
一切都是疼痛
一切都是抚慰
一切都是甜蜜的梦幻吱嘎作响
一切都是残忍的真实静默穿梭
一切都已被平息
一切都还会重现
一切都在悲伤歌唱
一切都在幸福呻吟
一切牢不可破的最终都将分崩离析
一切唾手可得的注定都会遥不可及
一切都是刹那的永恒
一切都是亘古的瞬间
光明如此开始，
暗夜了无标记，
然而，有人潜入了这片漆黑。
你暂不可知，自己也将如此。
的确，这像呓语；的确，这似幻觉。
然而，光明如此开始，恐惧如此结束。
声音如此诞生。
恐惧如此结束。
你饮下毒草的汤汁，
你从深藏的总卷中汲取养分，
此后，你的每一声尖叫都是罪证。
多少不幸的灾难，多少无谓的苦痛。
不仅光明如此开始，恐惧如此结束。
声音也是如此诞生。
出殡的日子就要到来。
在盗贼和乌鸦的嘶鸣中掘墓吧。
埋葬自己的死亡，
为自己预知生命，为自己占卜光明。
剩下的第一缕残痕，失去的最后一位知己。
光明如此开始，恐惧如此结束。
声音如此诞生。
确认自然条件（即地理环境）是人类社会发展的决定性因素的一种思潮。简称“决定论”。即以自然过程的作用来解释社会和经济发展的进程，从而归结于地理环境决定政治体制。这一论点曾广泛流行于社会学、哲学、地理学、历史学的研究中。萌芽于古希腊时代，希波克拉底（Hippocrates）认为人类特性产生于气候；柏拉图（Platon）认为人类精神生活与海洋影响有关。公元前4世纪亚里士多德（Aristoteles）认为地理位置、气候、土壤等影响个别民族特性与社会性质；希腊半岛处于炎热与寒冷气候之间而赋予希腊人以优良品性，故天生能统治其他民族。这些论点无法解释当时希腊半岛各民族的历史进程，但却影响深远。16世纪初期法国历史学家、社会学家博丹（
对心理疾病的形成与治疗
1.精神官能症的核心是发生在儿童期的冲突，如前所述儿童一方面要表达自己的想法，满足本身的需求；另一方面又要接受父母的管束，因此引起焦虑不安的心理。
2.不适应行为是学来的，所以治疗便是反学习，将旧的、无效的习惯替换成新的更适当地习惯来降低驱力，所以他们的治疗理论是问题及行动导向的。
3.
•他认为人类行为(人格)
第四讲 行为主义流派：斯金纳
行为学派人格理论
学习取向的基本假定(Pervin, 2001)
1.
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