冬日的星期天

by Robert Hyden (1913-1980)

父亲星期天也起得很早

他在清晨的寒冷中穿上衣服。

然后用那因整日在恶劣的天气下劳作

而隐隐作痛皴裂的双手

把炉火拨旺。没人感谢过他。

我醒来听见寒冷在分裂、破碎。

屋子暖和了，他叫醒我，

于是我慢吞吞起床穿衣，

担心屋子里常有的怒火，

漫不经心地和他说着话，

他已经把寒冷驱走

并把我那双不错的鞋子擦亮，

我哪里知道，哪里知道啊

那爱的质朴与孤独的职责？

孤独、抗争与死亡：安妮·塞克斯顿的《勇气》

美国自白派著名诗人安妮·塞克斯顿大胆、直白、细腻、真实地在诗歌中表露自我、剖析自我。她的诗歌往往交织着沉重和持续的孤独感、肉体和精神上的痛苦，同时又洋溢着对生的热情和对存在的勇气与抗争。《勇气》一诗以时间为顺序，将人生的各个阶段以画面的形式连接，渗透着诗人深沉和永远的孤独感，表明了对死亡的态度。在婴儿和孩童时期，天然的勇气让其在这个世界迈出第一步，然后慢慢步入社会，面对异化的世界、异样的目光和否定的声音；成人后，在更加复杂的世界做各种选择，忍受种种打击，还要忍受孤独。孤独在岁月的流逝中不断吞噬诗人的身心，与此同时更伴随着勇气的抗争，勇气在压抑和孤独中增长、爆发，给诗人以动力，也给诗人对生命新的思考和认识。有时诗人还感受到关心的爱、保护的爱、奉献的爱。随着时间的推移，与孤独的抗争仍然继续，可是孤独越来越沉重地让诗人无法逃脱。最后诗人选择了死亡。主动地选择死亡可以看成诗人的勇气，看成

在甜美与痛苦的交织中寻找自我：李立扬的诗《甜蜜的分量》

当代美国华裔诗人李立扬的诗歌采用自由诗体，着重选择日常生活作为诗歌主题，善于从平淡的现实中发掘美，在看似简单的内容中蕴藏着深刻的意义。李立扬偏爱使用中国文化中代表美的简单事物作为诗歌的常用意象，试图表现对整体的互补，体现阴阳平衡；他的诗歌体现了中国文化的时间观，将过去置于前，未来置于后。《甜蜜的分量》一诗通过讲述父子间一个极富温情的瞬间探究了父子之爱；这种爱不因死亡而中断，但又需要与死亡相联系。儿子接过父亲交托给他的一袋桃子，寓意继承了父亲交托给他的精神遗产。对儿子而言，这份遗产是甜蜜的，代表了父亲对他的爱与教育；同时这份遗产又包含了痛苦。遗产的交托意味着亲人的死亡与责任的承续。刚从树上摘下的桃子同时代表着鲜活与死亡。人的记忆也是如此，对美好事物及所爱之人的甜蜜记忆总是伴随着失去爱、失去美好的痛苦。在思考甜蜜的意义时，诗人审视了自己与过去及与父亲间的情感关联，期望将对父亲的记

物质性主体：乔瑞·格雷厄姆在《统一场的梦想》中的终极追求   

2007级硕士研究生 钟慧  指导教师 刘博士

    美国当代著名女诗人、普利策诗歌奖得主、哈佛大学博伊尔斯顿修辞与演讲术教授乔瑞·格雷厄姆（Jorie Graham, 1950- ）以哲学诗人而闻名。在其代表作《统一场的梦想：1974-1994诗歌选集》（1995）中，诗人怀着寻找自我的梦想，回顾并反思了她过去二十年诗歌创作的主题：在自然、艺术、神话与历史中寻找自我、体验自我。最终，诗人将自我与物质相关联。一种与客观世界紧密相连的主体观——物质主体由此诞生。

    本文以梅洛·庞蒂的感性诗学理论为背景，从历时的角度探寻诗人在各个阶段对自我的追求。诗人对自我的探寻有别于笛卡尔那种“我思故我在”式的纯精神自我，也不同于带有强烈意识形态色彩的阶级、民族的身份诉求，而是自我与外部世界的认知与交往。在诗集“植物

生活诗学：丽塔·达芙的诗集《托马斯与比尤拉》对生命价值的追寻

2007级硕士研究生 胡文萍  指导教师 刘博士

    美国历史上第一位黑人桂冠诗人丽塔·达芙（Rita Dove, 1952- ）1987年出版的诗集《托马斯与比尤拉》以诗人外祖父母的生活为原型，通过动情的诗歌形式将历史事件与个人经历完美地编织在一起，体现了诗人对生命的现实关怀以及热爱生活的情怀。本文从诗集中的日常生活细节入手揭示普通人的生活本质；通过剖析男女主人公对现实生活态度的转变来探寻生命的真理，从而发现人类具体而实在的日常体验构成终极现实，生活的意义就是体味其中呈现的丰富感性和实现其感性满足。

    美国学术界对这部诗集的研究主要集中于丽塔·达芙的历史观以及她的世界大同主义思想，通过赋予个体生活中的事物以象征或类型意义，强

热烈祝贺刘达林同学在2009年12月5日的托福考试中取得111分的优异成绩；预祝她在2010年1月份的SAT考试中再创辉煌，取得更加优异的成绩。托福共分4部分，每部分30分，满分为120分。

Reading: 28

Listening: 29

Speaking: 26

Writing: 28

Total: 111

文明的庇护与精神的禁锢：默温的诗《房屋的地平线》中的房屋

Room: Shelter of Civilization and Durance of Spirit

in W.S. Merwin’s Horizons of Rooms

当代美国著名诗人W.S. 默温从20世纪50年代开始创作以生态为主题的诗歌，关注自然、社会、人以及自然与人类社会之间的复杂关系，特别是人类文明的发展所导致的自然历史的渐变以及人与自然的疏远。默温的诗《房屋的地平线》多次使用房屋意象。一方面，诗歌从最初的房屋，即人类文明的开始入手，传递了房屋出现的时间、形成的方式以及给人类以庇护和对人类文明发展的促进。诗人从时间跨度和空间地域上表述房屋，用朴实的语言传达了房屋作为人类文明庇护所的贡献。同时，通过描述带有回声的冰墙，体现了文明发展初期，人与自然关系的融洽。另一方面，文明发展后，房屋的蔓延却侵蚀了自然的地域边缘，自然的界限不仅在现实

Essay Option 3. “Any law that uplifts human personality is just. Any law that degrades human personality is unjust,” wrote the Reverend Dr. Martin Luther King Jr., in his “Letter from Birmingham Jail.” What is “human personality?” Is it obvious what uplifts and what degrades it? Can law be justified on the basis of it? We want to hear your thoughts on justice as it relates to this “human personality.”

Human personality means the essential character of human beings. According to Plato, the personality of an individual is complicated and can be divided into three parts: the rational, the will, and the appetites. For him, a just person is the one in whom the rational element, supported by the will, could control the appetites. But more often the person with more appetites could break the control of the will an

平淡的美感与离根的孤独：李立扬的诗《清晨》

当代美国华裔诗人李立扬（Li-Young Lee, 1957- ）极富温情的诗歌主要以他的家庭尤其是他的父亲为主题。在对家庭与父亲持续不断的回忆中，李立扬选择用诗歌来书写自己、家庭及种族历史，探索自我身份，用诗歌中抒情的“我”发出美国华裔诗人独特的声音，展示自己既区别于中国人也区别于美国人的双重文化身份。作为华裔诗人，李立扬深受中国古代诗歌的影响，他的诗运用了大量的东方意象，向人们展示了他所理解与热爱的中国文化。在《清晨》一诗中，诗人描写了母亲清晨梳头的场景，核心意象就是母亲的头发。通过将母亲的头发比作墨汁，诗人将她的头发与亚洲人的身份和文化联系起来。通过将头发梳成圆髻，母亲体现出一个具有抑制、理性与有序等古典美特质的中国传统女性形象；父亲对母亲梳头场景的欣赏表现出中国文化中特有的两性间的融洽。诗人在对日常细节进行描写时，力求在时间与空间上都做到精准，以平实的语言描绘出一幅井然有

生命的四季：奥黛丽·洛德的诗《我的孩子从大海学到什么》

Four Stages of Life in Audre Lorde’s Poem What My Child Learns of the Sea

美国二十世纪黑人女诗人、随笔作家和小说家奥黛丽·洛德（1934-1992）的诗歌对自己诸多不同的身份进行了思考和内省，如她的黑人身份、女性身份、同性恋身份和母亲身份等。写于她第一个女儿伊丽莎白刚满一岁时的诗《我的孩子从大海学到什么》从一个年轻母亲的视角对 “成长”与 “求知”过程、“母女关系”、以及“人生的各阶段”等主题展开思考。诗人认为“成长”与“求知”的过程贯穿人的一生，在不同的“成长”阶段人需要学会不同的知识并同时修正以前所学的知识。就“母亲身份”和“母女关系”来看，母亲不仅给予生命、提供维持生命的物质，母亲还是孩子成长道路上的“引导者”，对孩子的影响将伴随孩子一生；在特定阶段，母亲要尽量减少对孩子的影响，让孩子独立完成从少年到成年的蜕变。围绕“母女关系”诗人对自己女