加载中...

是的，大水上来的时候，我没能顾及上鞋们，认为它们是没有气息没有生命的族类，生命诚可贵，余者皆可抛。依此信条，老胡用了大大的“猫叹气”（竹编）去搬运会呼吸的小动物们，想它们如若被水没顶，就再也呼不出也吸不进任啥了，因此，我在抢救它们的时候，大水上来了，于是楼下的所有全被泡了，包括鞋们，其中有一双红花拖鞋。

土生土长在江淮分水岭高脊上的老胡，没见过这么大的水涌进家里涌进人有限的承受力里，是时，我惟有扬声祷告并大声歌唱才能稳住自己不至于崩溃了心性与情绪，靠着人与天的连接来支取自己的胆量与勇气。

论文提要：本文的论述要旨，这是一部地方志长篇乡土小说，讲述南方淠水流域圩子上主仆两位女主人公的悲剧乡土人生，从性别角度透视乡土存在真相，儒家礼教统治式微、道教文化难以为继、兽性和狼性存在扩张，乡土生活充满了爱的牺牲、繁衍的隐忍、暴力的无处不在，小说以丰富多样人物形象展示乡土文明衰落症状，于沉重中发人深省，并以复活语言的方式重建乡土文明。

关键词：性别立场  反思乡土  民谣经验

很多人认为正能量满满的作品就是好作品，殊不知有时作家写一些人性的恶，是揭露、是鞭挞，是出于一种善良的愿望。一个成熟的作家最大特点是不带任何主观色彩的叙述，不美化从前，不赞美当下，只用文字捕捉生活及人性的真实状态，所以巴尔扎克说：小说被认为是一个民族的秘史。

胡传永的长篇小说《淠水谣》以解放前地主家的小姐和贴身丫鬟为主人翁展开，情节跌宕起伏，伏笔不浓不淡，故事内核极具戏剧张力，像一条漫长的时光隧道，为我们打开一扇窗，透过熹微灰白的光，以一个家族的个人悲剧潜入淠水的灵魂，既深入挖掘淠河岸边一群人和一座城的苦难与疼痛，又浮出生活的平面，裹挟着人物冲向终点，折射一个民族近七十年的窘挞处境和内心痛苦。小说发展的驱动力，凝聚着人性的写真和家国情怀，对历史的本质

生命颂歌

先喜欢上《欢乐颂》，然后喜欢上贝多芬。

第一次听到这支曲子，我就哭了，那是在我30岁的梦里。当年我从农村中学调到城里，没有房子，和母亲住在一起。母亲只有20平米