菩萨摩诃萨了达自身及以众生本来寂灭不惊不怖而勤修福智无有厌足，虽知一切法无有造作而亦不舍诸法自相，虽于诸境界永离贪欲而常乐瞻奉诸佛色身，虽知不由他悟入于法而种种方便求一切智，虽知诸国土皆如虚空而常乐庄严一切佛刹，虽恒观察无人无我而教化众生无有疲厌，虽于法界本来不动而以神通智力现众变化，虽已成就一切智智而修菩萨行无有休息，虽知诸法不可言说而转净法轮令众心喜，虽能示现诸佛神力而不厌舍菩萨之身，虽现入于大般涅槃而一切处示现受生，能作如是权实双行法，是佛业。
加载中…加载中…加载中…加载中…论帛书《衷》五对刚柔之失（文：李守力）
帛书《衷》原文：
子曰：万物之义，不刚则不能动，不动则无功，恒动而弗中则［亡，此刚］之失也。不柔则不静，不静则不安，久静不动则沈，此柔之失也。是故《键》之“炕龙”，《壮》之“触蕃”，《句》之“离角”，《鼎》之“折足”，《酆》之“虚盈”，五繇者，刚之失也。动而不能静者也。《川》之“牝马”，《
李守力《周易诠释》：解读53渐卦之一（论《周易》婚姻五卦）
何渭彦（何煟彦）《易经遵孔八皙类稿》（十二卷）简评（文：李守力）
近日书林网刊出了何渭彦的《易经遵孔八皙类稿》（十二卷），此书以前闻所未闻，四库、续修、禁毁、未收、存目易类，黄氏逸书考，丛书集成以及续编，这些大部头书籍都没有收录，可见书林网的强大！
论训诂通假之失：以《周易经传十五讲》艮卦破字训诂为例
李守力《周易诠释》：解读52艮卦之四【论艮卦的“精白”之道】
2012年5月13日
【论艮卦的“精白”之道】
帛书《二三子》曰：
卦曰：
【姤卦筮例】钟启禄为某大报记者卜得姤卦：
2012年5月13日
【姤卦筮例】钟启禄为某大报记者卜得姤卦：
钟启禄在其《易经十六讲》（1989年出版）一书中说：
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