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中国人在甲午战争之后,对日本不是恨而是敬佩,尤其是当时中国一些知识分子,同盟会就成立在日本。孙中山很早就羡慕西方和日本,羡慕它们政府的力量和效率、它们的科技水平和经济发展以及洋溢在它们社会之中的干劲和活动意识。
“驱除鞑虏,恢复中华”最早是朱元璋提出来的,朱元璋北伐的布告里说:“驱除胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民”,也是16个字。孙中山把前八个字照搬,后两句给改了,水平就高了。
康有为所说的那些东西在今天一看似乎都很有道理,当时的中国为什么不能搞民主?康有为认为当时中国人文化程度低,如果照搬了西方民主那一套就打起来了。可印度文盲比中国多多了,从1947年独立到现在12次全国大选,没有一次乱套。民主与文化程度的关系并非如康有为说的那般简单对应。
结党做同盟
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青年敢死队
新民主主义革命的开端是五四运动。从国际上看,一战期间日美加紧侵略中国。进入帝国主义时代,帝国主义侵华的历史也是美日在华争霸的历史,美国和日本都想控制中国。中国反帝情绪高涨。其实最后美国成功了,1945年二战结束,美国完成了对中国的控制,当然4年以后这一切都完了。因为二战一结束,美国是抬中国压日本的,我们跟美国是盟国,二战我们一块儿打击过小日本,小日本在珍珠港祸
工业坐快车
据相关资料显示:“在1903 至1918 年期间,主要的长江轮船航线由四个航运公司大致均分:它们是太古轮船公司、怡和洋行的怡和轮船公司、日清汽船会社和中国官办的招商局。新英格兰的船长和苏格兰的轮机长,在英国和中国的船队中占统治地位。为了避免价格战争,这些大轮船公司常常在内部商谈航运的价格。总的来说,英国和日本的航运业控制着海外的和港口间的贸易,日本人在逐渐接近他们的对手(1910 年海关记账和清算的总吨数中英国人占38%,日本人占21%,而1919 年则分别占38%和29%)。资本主义国家几乎控制了中国主要的对外贸易。[图注3-47]
在汉口,英、法、俄、德、日几国租界沿长江延伸了几英里,这些微型的欧洲城市被沿江大道连在一起,在道路和人行道之间有树荫和草坪的优美的林荫大道。每个下午,外国的社交界聚集在赛马俱乐部喝茶,然后是打网球或高尔夫球。汉口有18 孔的高尔夫球场,是亚洲最好的一个。有阳台的俱乐部房—内设游泳池、游戏室、衣帽存放柜和一间大茶室—有一个著名的长酒吧间,在长江巡逻的外国炮舰的军官们常常光临此地。外国人在中国享有特权。 ”[图注3-48]
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巫仙总动员
19世纪末,洋教遍布山东。中国的文化人都受儒释道熏染,加入洋教的中国教徒就有些是地痞流氓。他们入教的目的是指望洋人罩着,见了知县可以不跪,可以横行乡里,欺男霸女。这本是教徒个人素质问题,跟宗教没有关系。而身受多重压迫的农民,满腔仇恨找到了一个出口,他们把仇恨的目标对准了洋教,进而指向洋人。这种朴素的心理发展为义和团的口号:扶清灭洋。
义和团一大特点是
管理员特别公告:袁老师新书《历史是个什么玩意儿2——袁腾飞说中国史下》在读者的热情和期待下,终于上市了。在这里,我们特别精选了袁老师书里的精华内容和视频,以飨喜欢袁老师的读者和网友。
太平城里太平军
上帝爱疯狂
洪秀全,原名洪仁坤,广东花县人。他爹是邻近诸村的保正 ,家里薄有田产,社会地位和经济条件在当
地是好的。他有两个哥哥,三兄弟中唯有他读书求功名。洪秀全7岁入本地私塾读书,从13岁考到30多岁
,考了四次,都未能考上秀
收编东突厥