庄周的夜晚

这夜晚是庄周的，

从庄周的梦里溢出梦的轮廓

黑的，灰的，云烟的，

人世的形状

由你的梦中溢出。

我爱的人做的梦如同我的梦，

我们在相同的人世

有着相同的梦。

我们的幻影是没有声息的，

我们的儿女情，是没有色彩的

因为它就是我们的梦里

它就在我们的人世风景里。

那些山山水水，

却原来山还是山，水也还是水。

一只发夹，一双凉鞋，

都要还给这人世。

李白说，浮生若梦，

他在庄周的梦里这样说的。

人世在我们的私情里，亲爱的，

我们住的地方，

长江水日夜流个不停。

要学会惯看落叶，

惯看风吹来时远处的水杉树林那一点轻烟。

我们是不死的。

2008-7-5  

黄  豆

暮色里有一粒黄豆。

一粒能渲染小镇无穷寂寞的黄豆，

有着与亡灵对话的本领。

在昏暗的月色下，

黄豆召唤出亡灵。

空气里漂浮的

在衣柜前

在衣柜前，我迟疑不定，

我终于将衣柜打开：

黑暗里，一些笑声传出来。

一些往昔的事物，萤火虫闪闪发光。

一些往昔的温度啊！

多少光阴流逝了，三年在弹指间。

要寻找欢娱的时光，

（这欢娱只太奢侈）

仿佛他端端正正的忧伤。

在衣柜前，

我回忆着，你，

夜色里飞着萤火虫。

在深夜的衣柜前，

回忆的温度，是你的手的温度，

脚的、腿的、胸的，

而你的面容，由萤光聚集而成。

这虚幻的夜晚，

房间里吹着阴凉的风。

2008-7-4

蝴  蝶

远处的路灯，是一只只蝴蝶，

深夜的蝴蝶是阴间的。

青蛙在哪里呢？

这人世的凄惨将由你们唱出。

你就是青蛙中的一只，

但你是喑哑的，

夜色对你，是静好时日的荒废和抛弃。

我匍匐在雨后的土地上，

闭不上双眼。

雨之后，我奉上全部的私情和江山。

2008-7-4

江南，或逸乐之诗

——柏桦《水绘仙侣》读后

我因两首短诗——《衰老经》和《现实》——而认识了一位诗人，整整一个冬天，我都沉浸在这两首诗的世界里。1997年冬天的一个下午，当时我还是一名大二的学生，因为这两

    前些日子，凤鸣来芜湖，逗留了两三天。他多年不写诗了，我们也多年不曾再谈诗。在我读大学的时候，他是我那时的神秘偶像，因他的诗，大学的光阴成为那些神秘诗歌的样子。师大荷花塘、塘边的大梧桐树，以及那些静谧空气里飞着流萤的紧张、不安的夜晚，这些都成为了记忆，仿佛一张张底片。而今重新又读他的诗，一首一首，还都是当年的样子，什么都没有改变，只是时间已经过了10年。

七月堂堂的大河更加眩目。

河面上蓝雾飞卷。

在漫长的河边见到蝴蝶，

我们彼此惊呆了，

心在暗处千呼万唤——

风凉心伤的年华

河水冲洗这我们

又依恋、又折磨

你突然抓紧我  你说：

“我要抛弃

这无限烦腻的人世……”

一百个冬天睬着冰雪过去，

旧年的河水又回到岸边，

但我们永不会再见

有多少永恒的绵绵细沙知道，

这生死的秘密，

另一个世界无言的欢乐。

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    长年累月，由一种情绪控制：紧张、不安。这种情绪像一张拉开的弓，并且弓被拉得咯吱响的声音可以被清楚地听见。

    因简单而纯粹，因纯粹而充满力量。心无旁骛，才能做到简单，然而这更像是一种本能。

    只有用生命书写的作品才可能算得上真的好，是的，你读过杜拉斯的《情人》吧，它的好在于回忆时恍惚而清晰的痛，是刺痛，就是被利器一下一下地刺所产生的痛。人生总有一种情绪，产年累月，一本书总会被一种情绪贯穿——绝望。你回想青春，你也有过青春，但过早结束了。从青春开始，到它被终结，有一种看不见的情绪像一个看不见的场，始终挥之不去，绝望，绝望，因绝望而有了刺痛，清晰、又恍惚。一个人在他的时代，特殊的时代，是卑贱的，这对大多数人而言是如此。人会死去，而太阳依旧东升西落，月亮依旧缺缺圆圆。人的心里一旦被绝望控制，那绝望就成了黑云，压在他的天空和梦里。自言自语，和写作有关，读者勿作它解。

    近期需要做的几件事：一，整理房间；二，整理一些与小说有关的材料；三，调整、重新定位生活。简单自我说明一下：第一是第二的前提，将心理的空间腾空，然后把第二装进去。第三是反思、再反思生活的意义，人为什么活着，或者，进入理想人生的门槛是否需要将现阶段的生活和过去对生活的理解全部推翻？然后，定位自己在生活中的角色——我是，我在家庭中应该做什么，在同事这个网里，我处在什么位置，该怎么与他们相处，在写作中，我该怎样进入状态，该怎样自我料理日常生活。

    本月需要做的一些事是：一，欠人一顿饭，这个是应该还他们的；二，好朋友要毕业了，争取抽些时间与他多说说话；三，有一篇文章还没有写，要写出来。还需要读点书，这些书是：冯友兰《中国哲学简史》剩下的三分之二，赫尔曼·黑塞《在轮下》，重读赖明珠翻的《挪威的森林》；将凌蒙初《拍案惊奇》放在床头，随便乱翻。就这些了，够多了。冯的《中国哲学简史》我不喜欢，但以前没有读过，还是看看吧。

    今天是10号，8号那天是端午节，我遇上我童年时的伙伴，他现在是个浪荡公子，游手好闲。不过，我这么描述不大准确，这“浪

    因为今天火炬要到芜湖，这两天，磅礴加班十分辛苦，昨天搞了个通宵。媒体这块，我不好说什么，不愿意指责他们，但绝对没有赞誉的话，因为磅礴在那里工作，我所能做的，只有支持她的工作。昨天夜里一个人在家里，读韩东的小说，是他的短篇小说集《明亮的疤痕》，是华艺出版社05年版的。我之前读韩东的诗，小说我读的都是长篇，但短篇我未曾读过，但一读之下，我就觉得太好、太好，有些让我妒忌。在今天的作家里，能够让我妒忌的作家真是没有，他的那种小说高度，今天尚无人能够企及。小说后面附了一个《答南方都市报记者问》的访谈，他的很多话说的让我感动的难受，我觉得，他很多的说法，我不是认可，而是我就是那么认为的。他说：“我觉得写作的人，是带着一种病去生活。”韩东与媒体的关系，他在访谈里讲得很清楚，他总结说：“当然在写作里面，像我这样有点小名的人，还这么穷苦的人几乎没有。这就是我所付出的代价。”在今天，中国作家里像韩东这样的人好像没有了，他的这个总结，让我感动得心痛。我今天下午见到《南方周末》里关于印度籍女作家姬兰·德赛的访谈，这个访谈是和帕慕克一起做的，有一点同样让我产生了极大好感，即是她的低调。是她的

《诗歌月刊·下半月》2008年6月号

21世纪初中国大学生诗歌专号

特约主编：白鸦

仅以此书

沉痛悼念在5.12大地震中遇难的同胞们！

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【卷首语】

二十世纪八九十年代，高校是中国先锋诗歌的实验场，大学生诗人辈出。时至今日，大学生诗歌创作和八九十年代相比，已经发生了深刻变化。进入21世纪初，在中国诗歌“叙述策略转型”的大背景下，大学生诗歌创作表现出不再纯粹、甚至拒绝纯粹的特征，并集体呈现出对“异化”的觉醒。为全面展示21世纪初中国大学生的诗歌创作全貌，本刊特约著名诗人白鸦担任主编，推出“21世纪初大学生诗歌专号”。

本期专号共收录中国35所高校101名在校大学生诗人的作品，因选编时间仓促，疏漏之处难免。限于篇幅，这次专号没能收录已经毕业的大学生诗人作品，也没能

    昨天下午，在南校区做了一场诗歌朗诵会，朗诵会的主题便是为灾区人民祈福和为逝者哀悼。张老师也去了，带了他自己创作的几首诗，自己朗诵，真的很好。回想自12日以来，我真是一天比一天地揪心，一直在想自己能为灾区做点什么。我们捐了我们所能捐的钱——甚至超出了自己能力之外，就像丑石跟我说的，你去帮助灾民，但不要把自己变成了灾民啊，说得有道理——后来我去献血，可是血库满了。怎么办呢？我想策划一场活动，如果不能帮助灾区，但我想通过某种形式来让我们的悲伤释放了，也许，这是为他们分担悲伤的一种形式。不过，已经有人做了，有人策划了一个名叫“点亮你的蜡烛，照亮天堂的路”的活动（活动就在21日晚上8点，即几个小时以前，当时参与者大约上万吧，而这个活动，好似是一个女孩子发起，并且，公安人员找到她家了）。磅礴说，你做个诗歌朗诵会吧。后来取名为“深深哀悼在四川汶川大地震中遇难的同胞”的朗诵会，姻缘就是从这里开始的。本来希望在学校的操场上，在烛光里朗诵的，但因21日晚上学生要考校规校纪（！！！），只得改到白天了。实在是仓促，但也是不得已了。发几张图片在这里。

    晚上正好去鸠兹广场参