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标签：杂谈 |
在2009年11月17日我收到了一封来在2009年11月18日的电子邮件
我先是怀疑自己的大脑
然后怀疑记忆
然后怀疑电脑
然后怀疑科技
然后怀疑时间
怀疑完所有的一切
查看邮件
我确实是在2009年11月17日收到了来自18日的邮件
这就是现实
无须怀疑
现实只忠实与你的眼睛
一个无聊的怀疑
一个无聊的自己
因为我忘了自己是生活在一个魔幻现实主义的国度
在这个国度的当下
《夏至》想说的话题太多。惨、压抑、痛苦、仇恨——不是对个人的仇恨，而是对一个群体（比如所有男性）的仇恨，女性的愚蠢和男性的无能，苦海无边，对宗教的调侃，对政治、人情、贞洁、性、伦理乃至一切的蔑视，龌龊是生活的主要内容。后半部分是个女同性恋题材，导致结尾的谋杀——情杀，对死亡的轻描淡写，到最后落在荒唐上——有关于“死去活来”的剧情。但法治的东西，这个社会最强大的惩治机制仍旧在作品的结尾发挥了它的作用，都还是一些始终绕不过去的东西，这也是龌龊的一部分吧。这一切可能都是现实，但写实的表达方式肯定不是《夏至》所追求的，形式上的间离的效果可能与剧情中突然发生的感情关系互相解释着对方。
他们已经忘记
忘记一切最初的记忆
一个襁褓里的婴儿
他还不会哭
他已经忘记
金灿灿的苞谷被扒去外衣
一个襁褓里的婴儿
满身都是黄色的牙齿
棕色的头发和白色的胡子
他们都会忘记
一颗颗被剥落的牙齿
棕色的头发 白色的胡须
他们都已经忘记
曾经和驴子的牙齿打过架
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cinema digital seoul 2009_film festival
CinDi calls for Entries!
Deadline for feature length film, June 1st 2009
cinema digital seoul_film festival gets ready for its third step to discover Asian emerging talents and introduce the future of digital cinema. The main theme of this year will be Expansion; you can meet our newly-launched section,
第四届北京酷儿影展启事
The 4th Beijing Queer Film Festival Announcement
北京酷儿影展从2001年作为首届同性恋电影节在北京创办，至今已经过去9年，而酷儿影展也在坎坷中经历了3届活动。虽然历经诸多挫折，我们依然希望这
个国内的唯一一个酷儿电影节能够持续的举办下去。
因此，北京酷儿影展组委会商议决定，将于2009年6月在北京举办第4届北京酷儿影展。值此国内社会多难、经济险恶、人民艰辛之时刻，我们深知筹办本届
影展之不易。然过往每届影展，皆得到社会诸多人士的鼎立资助及各方面的声援，对我们而言，即便是在一个艰难的时刻，持续举办这样一个活动，发出酷儿群体
的声音，甚至是我们以及同仁的责任所在。
我们并为此寻求广泛的社会支持。您可以从诸多方面来支持我们：贡献您所完成的酷儿电影新作；加入我们的志愿者队伍；从资金、合作、宣传等方面帮助我们。
无论哪一方面，都欢迎通过我们的公开邮箱于我们即时联系。我们会尽快的给您回复，或者与您电话联络。
当然，作为一个影展，其首要的条件是优秀的电影作品。我们欢迎符合要求的酷儿作品报名参加本届活动。凡2007年以后完成的中国大
Young fortune hunter with business problems disguises himself as
a Buddhist monk. When he makes a woman pregnant, she is soon left
behind with a child. This young director (1983) displays his talent
with this beautifully filmed drama of fate, occasionally ironic in
tone and with its forceful build-up.
The melodrama by Li Ruijun about a woman and her child who slowly
slides towards their fate is a refined abstraction that turns the
contradiction between countryside and city into a dramatic frame
for the battle for a new and successful existence. A young fortune
hunter, HuYang, tries to set up a company in Beijing, but fails. He
disguises himself as a Buddhist monk to earn his living begging.
When he meets a relative, a relationship ensues that embarrasses
the family in their home village. It is decided that they have to
get married and a child is born. Traditional married life is
however not their thing and HuYang leaves again looking to
happiness. Again he comes back, b
