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李清源
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远道不可思,夙昔梦见之
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博文
(2017-06-21 18:57)

——关于文学的一点刍荛之见

不知从何时起,传统叙事似乎又成了文学主流,大家认认真真讲故事,好像非如此不足以表现大千世界,承载厚重价值。有人用一个很华丽的词汇描述这一现象,叫“回归”,并断言这才是文学的正途。

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我与冯媛确定关系后,带她去过我租住的地方。房东的院子在居民区深处,要穿过一条曲折幽深的小巷才能到达。院子不大,主要建筑是

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(2017-05-25 10:02)

相信所有写作者都曾这样被问或自问:为什么写作?

这是个很有意思的问题,看似严肃,其实好玩,既不像“写什么、怎么写”那样专业,必须引经据典谈一个子丑寅卯,也不像创作谈那样郑重,得端出一付真诚倾吐衷肠。它可以放开说,随便说,剖肝沥胆,装腔作势,真真假假,生死不论,若嫌不够热闹或传奇,也不妨动用想象力,虚构出一个动人心扉的故事。鲁迅先生说他写作是为了改造国民,大家都信,

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分类: 小言詹詹
      原发《山花》2016年第7期。

派出所打来电话时,杨宗初正在为刘小柳拉赞助。派出所问他是不是文联主席,他说是。派出所说,那你过来一趟吧,你们的诗人死了。杨宗初看了看旁边的刘小柳。刘小柳正跟赞助商窃窃私语,嘴唇与耳朵几乎粘到一起。杨宗初不高兴地冲话筒说:哪个诗人?对方说:钟鸣。

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(2015-12-07 19:17)

——某日无聊翻报,见人著文讥诮宋之问有口疾,闲得蛋疼,遂作此文。

文史家们盛传一个故事:武则天爱养男宠,诗人宋之问蠢蠢欲动,也想爬到武后床上去,不料却因有口臭而被拒绝,灰头土脸,丢人至极。

 

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     禹州神垕于明永乐间曾出瑞兽驺虞,以其载诸国史,遂为神垕宣传所重。然而驺虞之“虞”,或读如“于”,或读如“牙”,莫衷一是。一兄职辖神垕瓷业,欲一正之,嘱予考究其实。遂作此文。
 

“驺虞”之初见典藉,当为《诗经·召南·驺虞》:“于嗟乎,驺虞!”《毛诗正义》引毛传曰:“驺虞,义兽也。白虎,黑文,不食生物,有至信之德则应之。

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分类: 小言詹詹

                               

 

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(2015-09-18 12:27)

              —— 李清源中篇小说《二十年》评析

 

 

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分类: 文史议论

                        ——中篇小说《晚节》创作谈


    写下“辩护”二字,我心生忐忑。“辩护”是个带有感情色彩的词汇。凡物一具感情,难免会有主观好恶,所谓辩护,也就难逃“袒护”的嫌疑。“袒护”必然挨骂,保险起见,我还是先讲个故事吧。

    我曾亲眼目睹一起碰瓷事件。我老家在中原乡村,民风一般,无大善亦少大恶,乡土社会依旧强大的日常秩序,使邻里之间保持着最基本的温情,碰瓷这事儿也断然不会发生在街坊之间。我所目睹的那起碰瓷,就是针对外地人的,而其主角,竟是一个和气可亲、与人无争的老太太!外地人骑摩托疾行,与马路上的老太太擦身而过,老太太受惊仆地。外地人犹豫了一下,下车搀扶老太太。老太太卧地不起,连声叫疼。外地人意识到被讹上了,意图逃走,街坊已经围了过来。最终外地人出了一千

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(2015-09-03 13:57)

    《当代》2015年第5期。

 

               

 

适当的解释是有必要的,尤其是当事情成为麻烦,影响到了现实生活。很多人问我跟杜信美是什么关系。其中不乏

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