所谓自在就是一种无人、无我、无众生、无寿者的境界。

    那么说自在，在什么地方？在什么地方不自在？在圣人的地位上就是自在，在凡夫的地位上就是不自在。为什么在圣人的地位上就是自在？因为圣人是无人相、无我相、无众生相、无寿者相，所以他能得到自在。

    你（凡夫）想要自在，一定要扫三心，飞四相。

    所谓扫三心，“过去心不可得”，为什么不可得呢？已经过去了。过去就过去了，所以过去就过去了，所以过去心不可得。“现在心不可得”，为什么不可得呢？说我就在这儿呢！可是现在你说这是现在，这个又过去了。这个现在不存在，现在也是虚妄的。“未来心不可得”，怎么说未来心不可得？还没有来嘛！没有来，你想他干什么？所以这三心不可得。

    所谓无人相，是要你心里没有人见、我见，没有众生见，没有寿者见。没有这个见才没有这个相，所以在没有四相的这时候也没有我执了也没有法执了。连我执、法执都空了，你想不自在也不可能了,一定会自在！为什么？你既然没有人、我、众生、寿者，也没有一个我执，也没有

嗨

哥们

别四处张望

稍不留神

就会

有一条虫

悄无声息的

爬到你的

内心深处 

窃喜

一  都市背景

    我几次来到深圳，参与艺术活动。深圳给我的印象强烈：一是，红灯路口多，当绿灯亮了的时候，汽车就像离玄的箭；二是城市里边空空荡荡，比如到了华侨城，发现在街上逛的人很少！三，就是一栋栋的房子里边，阳台上挂满了衣服，开始以为是学校，学生的集体宿舍，后来才反应过来，是职工宿舍。工厂下班的时候，那些成群结队的年轻女子从您的身边走过，我还以为是放学。在路边的小餐馆，你分不清那一群群的年轻人是学生还是工人……最最让人难忘的还有，每隔五步就会看见一长排的电话亭。

多年不见

独渡青州

一望白了头

他日若重逢

鹊上枝头

天地相隔

爱向东流 

路难尽

苦苦相依

衣作青山

诗作古

灰飞烟灭

人心如暮

独睡去

钟声如雷不知醒

子曰

无虚则无实

无苦则无心

无心则无道

无道则无家

无家则无望

无望则无情

无情则无常

无常则无土

无土则无果

无果则无坛

万无一失

我放飞了五只大鹏

另外五只

一只被困在上海

一只被困在深圳

另外三只

分别被困在北京

香港和纽约

五只大鹏

飞在彩云之南

孔雀的故乡

子曰：

飞即逃亡

披上海的盛装 

和蓝天的彩霞

带上风的耳环 

和云的清爽 

在宇宙里飞翔 

带上雨的深情 

和沙的细腻 

带上汹涌河流的激情 

和澎湃的浪花 

带上城市的妩媚 

和乡村的恬淡 

带上父母的依托 

和爱的激励 

带上希冀、信任和憧璟 

带上那些鄙夷的眼光 

带上一些些遗憾 

飞翔 

在自我的世界中自由的飞翔

我的脚趾搭着

另外一个脚趾

有些羞涩

吹来了一些风

快要下雨的样子

爸爸

在农田里

除草

哦，不

因为农药的缘故

光着脚丫下田的机会不是很多了

爸爸

爸爸去赶集，或者在检修一个菜园

那些篱笆，

因为小鸡和小狗们的不懈努力

他们已经得逞了

威胁到

家里的一日三餐

鸡鸭成群的家里

是幸福的

家里的母狗

繁衍了一代又一代

哦，雨快要下了

奶奶坐在走廊里

看着阴沉的天

她焦急的自言自语

“不知道他，忙什么，现在还没有回来”

他在牵挂她的儿子

这一切

我不在场

那个时候

我还是一个不懂事的孩子

现在也一样

我是一个不懂事的孩子

一

清晨6点，杜应红在生物钟的指令下醒来，看着还在睡梦中的妻儿，他起了床，今天是艺术进社区系列活动的第N次展览，他得早早的到创库（深圳当代艺术创作库）去整理一些资料，上传一些深圳艺术网当天需要发布的新闻，并给一些尚未来得及发邀请的朋友、媒体发送邮件。

他匆匆下了自家的楼，从南山区的一个住宅区里边驱车而出，他没有直接驶向创库，与往常的大多数情况一样，从家门口出来之后，拐了一个弯向另外一个方向驶去——把车开到了深圳大学的校门口，他没有忘记昨天与另外一位艺术家需要搭他便车的约定。30分钟后，他们到了位于宝安中心区的深圳艺术创作库。

他先打开办公室的门，重新把朋友们昨天翻乱和抽出来的某些书放回书架，然后回到自己的工作室打开电脑，开始整理当天活动的程序与的资料。大概九