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博文
回国后才开始我这一生第一次教中国学生的生涯，然后我发现一些让我非常讨厌的行为：电子邮件不留名。所以经常都是我不知道是谁的来信，更不知道我是否应该回答。另外一种情况是把信息简单地写在“SUBJECT”里，正文没有一个字。我曾经给学生说过，收到这类信时我会觉得像以前我们感受到的国营商店的服务态度
- 拉着脸的营业员把找你的钱一把扔在柜台上。
之后我发现实际情况比这要严重得多：你在每次有求必应之后，有些人甚至没有一个“谢谢”-
起码的礼节。要再次需要你时，又出现了（来信了）。我不知道这是家庭教育的问题还是社会环境的问题。我们真的不再需要教养吗？在我的意识里，一个人的教养不光是尊重别人，更重要的是让自己成为一个有尊严因而也受别人尊重的人。如果做一个研究，看看都是什么背景的人更倾向于做这种“无礼”的事情，恐怕是个很有意思而且会发掘出更深层次的社会意义的研究。
我也特别相信，做老师的应该尽量关心体谅帮助学生（因为他们相对于老师而言是处于弱势地位的）。不过如果碰到上述那种把你的关心当成他得寸进尺的台阶的学生应该怎么办？（这种学生往往也是最容易在你威严的时候露出
按理说，好电影我都喜欢（就像好吃好喝的我都喜欢一样）。但是如果就类型（genre）来说的话，我最喜欢的是歌舞剧和魔幻剧。前者能马上想到的是《音乐之声》以及在英国时看过的一个电视节目。那个电视节目表现的是这么一个过程：某经典歌舞剧节目通过选秀选了一些优秀的业余歌舞手，然后安排导演帮他们排练，最后这些业余演员成功演出了这出歌舞剧。在培训的过程中这些业余演员本身也发生了很大的变化，尤其是那个男主角儿，本人特别英俊帅气但是“居然”对此没有多少意识，因此在从导演到他的搭档们的眼里就是一个信心不足的人
- 电视节目的一部分就着重表现了他如何在大家的“呼唤”下渐渐醒悟到自身的魅力，最后成功扮演了那个颇有气势的男主角儿的过程。
我觉得这个电视节目本身就有太多的戏剧性（跟很多选秀节目一样）。不过跟中国的选秀节目相比，它“塑造”这个明星的过程来得更加自然可信，让我们真切感受到“人生如戏”的过程
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那个过程远不止在舞台上，而是更多地存在于平时的排练甚至琐碎生活中。换句话说，歌舞剧的戏剧性如果没有日常生活的真实元素做基础，它的丰满度也会大打折扣的。听起来矛盾，其实才是道理所在。
Pan's Labyrinth，饱满有力度的音乐、色彩和气氛，一部好电影，尤其喜欢导演驾驭人类复杂性的能力 -
而这个“人类”复杂性的代表竟是一个小女孩儿。本来，即便存在神界、人界，它们都被置于不同的层次。《潘神的迷宫》则把它们统统置于同一场域之中，虽然看起来一个在地上一个在地下，却都在小姑娘的灵魂中。灵魂是一个整体，不可分。灵魂最复杂，难以作为一个整体被表述出维度、层次。科学往往为了认识“真理”而以牺牲整体为代价，因为需要“操作化”：我们在“科学地”探索“真理”的过程中往往失掉我们的洞察力。因此，以科学剖析的方法而成功获取突现的整体（emergent
whole）就难而又难。拍电影也不过如此。可惜现在我想不出一部国产电影有这样的造诣。
另外一部是 Il Postino，叙述干净，哀而不伤。
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这次回成都，见外甥真要长成少年了，而且言谈举止也在变得更有一种沉着的理性。不过儿童的天性还是一点没少。比如我说过要带他去肯德基吃一顿，他就每天在有别人在场时故作默契地提醒我说：二舅，对面哈（肯德基在我家对面的超市旁边）。然后在约好的那天上午，我在洗澡，他就在外面用格外委婉的语调说：二舅，待会儿出去吗？（不是“待会儿我们去肯德基吗？”）我：好啊。甥：我已经（！）告诉爷爷别做我们的午饭了。
我离开前一天，吃午饭时他突然问我：二舅，行李都收好了吗？我：没有，还早啊。甥：你明天就要走了，早点收，干吗非要等到最后一分钟？我：你看，离明天起飞还有20多个小时，但是我20多分钟就可以收好行李，而且现在还有一些东西要用，所以好像不用那么早开始收拾吧？外甥缓缓点着头，一副心服口服的样子。
离开前那天我俩最后一次去逛街，他出来就说：二舅，明天你就要走了，想买点儿什么？我：哦，也没什么可买的。甥：你说嘛，说嘛，喜欢什么嘛？我：好像真的想不起来。甥：你说什么都行，我给你买。（他每个月有60元零花钱。）我：真的不用。甥：那你想一想嘛。之后我们去了一家已经去过好几次的
放假了，自然应该也可以放松一下了。
不过其实从放假第一天起，就开始一件件去完成那些上课期间无暇顾及的“任务”了：修改两篇自己的文稿，再为一份期刊审一篇稿子，思考一下下一个调查项目的步骤以及访谈提纲的内容和设计，跟学生见面，跟育才校长及教科院的女士们见面讨论他们的课题，再帮同事代一堂课。另外再趁机跟一些人见见面，唠唠嗑。这么一来，假期也就所剩无几了。
尽管事情不少，还是觉得心情不错：房子打扫得干干净净，灯管也都换了新的。天气不潮湿了，晚上睡得好，早上起得早。清风徐徐、晨光温馨，一杯茶、一只果，电脑前开始修改稿子。一封封短信也接踵而来，祝福中秋。
中秋是我最喜欢的中国节日，不是因为我出生在农历八月十六，而是中秋独有的那种静谧深远的意境能清洁头脑、滋润心灵。
愁也好喜也好，看月光流泻，闻海浪寂徊；美酒闪烁处，秋凉正浓时。
最近带着F和XP在成都宽窄巷子小转了一下，胡拍了几张，供消遣。风格：越来越戏剧（从前往后）；越来越现实（从后往前）。
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最近看了一些电视节目。跟往常一样，随心随性而已。
不过有一晚我突然想起一个问题：我喜欢这么轻松愉快地呼应唱唱跳跳的节目却没能从事这个行当--那么如果从事了它呢？
我七岁的时候因为避“革命”之难去了重庆一个姨父那里，在重庆歌舞团。因为自己爱好这些，姨父自然觉得我应该至少学习一样乐器（如果先不说歌舞的话）。提出想法后却遭到爷爷无可置疑的、无情的否定和严肃的批评：那是要当戏子吗？
爷爷是古文字专家，因此安排我学习的事情就是在我读大学的时候，让我去成都宽巷子的一个叫郭老的他的同学那里学习古典文学。我对古的东西一向不太有兴趣，而且又得陪着一个拄着拐棍的老人，就更不安逸了，也跟爷爷发生过几次直接间接的冲突（那时候我觉得自己的家庭简直就是巴金的《家》）。现在想来，我其实很享受听郭老先生讲先秦那些大家的散文，尤其记得他讲孟子散文时的激情澎湃。所谓年少不识愁滋味，那时自然也不懂得“情”为何物了。
即便这样，我还是喜欢当代的东西。因此那天晚上就跟自己做了一个小实验：如果在当一夜成名的娱乐明星和穷经皓首的学问家之间做出选择，
