加载中…加载中…加载中…加载中…前几日去孤山放鹤亭探梅未成，梅树静立山脚湖滨，却不动声色，于是悻悻然归来，打听哪里有红梅可看，据友说灵峰和郭庄已小有气候。恰今日薄日一片，天色迷蒙，于是兴匆匆地前往植物园和灵峰，哪知情报错误，原以为花儿朵朵却依然需要苦苦寻觅才能发现零星几朵。不过转念一想，一旦进入盛花期，必然花多人也多，而且在我的概念里，梅花这种植物必须要有一点幽的气氛方能体现它的美，所以这样众里寻他千百度的时候，未必不好。而且，满枝绽放的时候几无好的构图，反而星星点点独立枝头之时，倒有了点线面的区分，正好练练构图、玩玩远近虚实。
缶庐山庄位于杭州北部的超山，这里是江南著名的赏梅胜地。抵达时已经白雪皑皑，却因时日尚早没有见到梅花绽放，略感失望。
中国人喜欢把很多旅游景点分成“三大”“十大”等，那么讲到赏梅，江南一带自然不可忽略，在家乡苏州，有邓尉香雪海、林屋梅海，苏州邻居无锡有梅园，我生活了七年的南京有著名的梅花山，现在所在的杭州则有灵峰探梅和超山两地，这几个地方哪怕放在国内，也都是赏梅的绝佳地。这些地方几年下来都去过，超山是最后去的，可以说各擅胜场。
在我们所见的寻常植物中，被誉为“花中四君子”的梅、兰、竹、菊是入画最多的，这其中的缘由不言自明，新鲜事物的出现，使得我们的审美不断在突破，但是有些美，历经千百年一直未变。梅、兰、竹、菊既然被誉为“君子”，总有些共通的地方，因为常见，所以我并不认为它们有多高贵，它们共通的地方在于静和雅，这与“君子”给我的想象相似。在我的概念里，一个人，八面玲珑，性喜喧闹，则离君子远矣。“处江湖之远”，对自然和他人心怀虔敬，自有一方天地，才有成为君子的可能。而梅、兰、竹、菊的美，也只有在静的时候方能显现。所以现在各地总喜欢搞梅花节、菊花节等等，引得游客万众，那叫赶集，图个热闹，虽无可厚非，但那不叫赏梅和观菊，得不到美。。。。
这次在缶庐山庄小住三日，除了半天有会议外，其他时间则大大地赏了一番超山雪景。本来以为红梅开放尚待时日，就像郁达夫写超山梅花时所说“超山的梅花，向来是开在立春前后的”，但还是忍不住寻找了一番，当看到偶有几株早梅立于茫茫白雪中时，兴奋异常。人少、天寒、雪大，这是赏梅的绝佳时机，于是不停地按快门，良辰美景，不可虚设啊。。。。。。
（2011年1月）
1933老场坊的建筑融汇了东西方特色，整体建筑可见古罗马巴西利卡式风格，而外圆内方的基本结构也暗合了中国风水学说中 “天圆地方”的传统理念。 “无梁楼盖”、“伞形柱”、“廊桥”、“旋梯”“牛道”等众多特色风格建筑融会贯通，光影和空间的无穷变幻呈现出一个独一无二的建筑奇葩。不同的季节，不同的时间，不同的角度，永远可以领略到1933老场坊不一样的风情。
整幢建筑风格朴实无华，大气而不张扬，只有仔细观察，才能从它似乎不经意的精美装饰细部中，感觉到当初设计师的匠心独运。如此流畅的生产工艺，精密的房屋结构，卓越的建筑设计，出现在近百年前的上海，可谓开一先河。即使在当时，全世界这样格局规模的宰牲场也只有三座，而1933老场坊是目前唯一现存完好的建筑，其他的也都无从可寻了。（1933老场坊手册）
平江路历史街区，对于只是来游玩的人而言，也许就是那条沿着平江河一路向南的石板路。但是稍微了解一点苏州历史的人都知道，我国较早的城市地图南宋《平江图》上所刻绘的，经过近千年的流转，现在还是平静地躺卧在这里，它的格局几乎没有变过，丁香巷、菉葭巷、钮家巷、胡厢使巷、大儒巷。。。。。这些一听名字就知道有点来历的小巷像蜈蚣的脚一样在平江河两岸伸展。很多祖辈就在这里的苏州人就生活在这些巷子中，听着评弹在柴米油盐之间过了一生。就是我的一些朋友中，也有几个从小就生活在这里的。
由于我家离得也不太远，加之小时候喜欢去动物园，所以二十多年前就算是平江路的常客吧，那时候没有很多店面，有的也大部分集中在平江路和白塔东路相交的四叉路口，什么水果摊，面店，生煎馒头大饼摊，香烟店之类的，也是一应俱全。而平江路上和旁边枝枝杈杈的小巷里，更多的是清晨的车铃声、马桶车的轱辘声和收音机里的评弹声，这些声音混合在生煤炉的青烟里，充满了市井味道，老人在柳树下翘着二郎腿听评弹，或者等着放学的孙子孙女，这就是平江路，或者说是老苏州的一幅图景。可是最近几年，城市不断发展，聚居在这里的除了老人就是租客，往日的风情其实早已慢慢消散在岁月中，直到文艺之风吹到这里。
茶楼、 咖啡吧、青年旅舍、创意店铺，这些东西虽然最早总带有那么一点刻意的味道，也因为这种带有表征性的特性而吸引了最早一部分来消费的人，但一种流行被越来越多的人喜欢，而且他们是发自内心的接受和向往，为的是自己，而非展示给他人，我们就没必要用有色眼镜去看了。我认识一些开旅舍、咖啡吧或者小店的老板，这当然是一种商业行为，但他们骨子里是真的爱这些，窗台上摆什么花、藤椅选什么颜色、店门口怎么设计、菜单怎么写。。。。。这些细枝末节的地方都融进了他们的心思和幸福，为的首先是自己以及和自己有着相同审美取向的人喜欢。本质上，这和江南文化的精髓是一致的，和双面绣一针一线缝制，讲究丝线的颜色和光泽，讲究针脚的布置是一样的，和昆曲对声腔的讲究，对服装、动作的要求也是一致的。所以同有些人看到变化就否定不一样，我反而觉得在平江路上的这些文艺行为特符合这条街的气质。你不要用艺术的高标准去衡量，它本来就只是给日常生活添一点情趣和快乐，来的人开心，举着相机拍拍走走，找个小店喝点东西看看风景，就挺好的。
出了机场，的士司机年岁不小，开车颇为平稳。行进在郊外的马路上，我立刻被冠盖如云的行道树吸引。平时爱养一些植物，和朋友去郊野爬山也能够认得不少，可是在新加坡却完全无用武之地，因为地处热带，这里的植物种类繁多又茂密异常，绝大多数我都没有见到过。这种印象一次次地加深，直到第二天来了新加坡植物园让人叹为观止。这里的行道树整体造型似V字，所以两边夹道自然就构成了一条绿色走廊的样子，而且，枝桠之间常常会长着一种宽叶的蕨类植物，如花朵般盛放在树上，虽是寄生却成了一种有趣的装饰。
新加坡植物园久闻其名，任何一个去过的人都会向我推荐这个地方，占地54公顷的植物园，以研究和收集热带植物、园艺花卉而著称。据说园内有超过2万种的亚热带、热带奇异花卉和珍贵树木，可分为热带、亚热带常绿乔木、灌木、蔓藤、棕榈、竹类园艺花卉、水生植物、沼生植物、寄生植物和沙漠植物等。里面园中有园，国家胡姬花园是最为著名的区域，以特色兰花著称，目前拥有700多种兰花，主要以国际知名的女性名字命名，包括造访新加坡的撒切尔夫人和戴安娜王妃，都可以在胡姬花园内找到同名的兰花品种。流连在新加坡植物园，会发现自己像个孩童一样掉进了一个未知的世界，常常被突然出现的奇异植物吸引，像园子里很多少年一样，探着头在铭牌上寻找着植物的名字。
和很多挂着“花园城市”名字的城市其实只是绿化率相对高一些不同，新加坡完全是名副其实，从机场到市中心，从海边到居住区，齐整的草坪和高耸的热带灌木，无时不提醒着你，这座城市对植物而言，就是天堂。
“牛车水”是那种让人一见就不会忘记的名字，哪怕第一回记不清具体怎么叫也一定会有印象，所以我还未动身便敲定要去这个地方。当知道它其实就是chinatown的时候，更是充满好奇，英文哪怕不译成中国城，“拆那套”也要比“牛车水”更接近一些。
一出地铁站，熟悉的气息扑面而来——人潮汹涌。抬头看小摊的牌子和店招，也都是西安肉夹馍、川苑酒家、米线等等国内寻常的名字。走进建筑内，小摊两列排开，形成一道狭窄的通道，和国内的各种专业市场很像，摊上是各类小商品，琳琅满目，要啥有啥，真是中国极了。可是仔细一咂摸，却觉得又有些不同。裕华百货、珍珠坊、利丰玉器宝石行、林志源……这些名字总让我想起一些港台老电影，它们透露出一种和现在的大陆文化略有区别的味道，和这里经常出现的繁体字一样，似乎在另一个空间延续着过去的意思。这和牛车水的得名相关，据说这个让人费解的翻译是因为，最早一批南移的华人在此居住，而当时新加坡还没有自来水设备，城市大部分地区的用水都要靠牛力，而华人居住的区域位于城市中心地带，成了牛拉水然后再把水源分散到各地的中转站，所以得了这个奇怪的名字，一直延续至今。而当时较早移居新加坡的华人中，福建和广东一带的占了绝大部分。所以之前让我略感不同的中国文化，其实倒是地道的闽粤遗风，而港台文化又和早期的闽粤文化有着千丝万缕的关系。
今天的牛车水，显然和新加坡整洁、现代、高效的名片不同，小商品街、美食街、酒吧街等等，再怎样也不可能会一尘不染、光鲜亮丽，却颇为耐人寻味，在新加坡的五天中，我一共来了三次。老友多次提醒我这里的东西不怎么样，但是如果要购买小纪念品，我比较了几个地方，还真是非此地莫属，品类繁多是最主要的，尤其是鱼尾狮形象的小玩意儿，非常之多，虽不免落入俗套，但有时旅游总还是要有个纪念。何况，牛车水这一地带还有占地颇广的马里安曼兴都庙、佛牙寺龙华院、牛车水原貌馆、詹美回教堂等各色景点。所以，到新加坡，牛车水是不可错过的，它是新加坡包罗万象非常重要的一面。临走的那天，我还到这里的食阁吃了一份最为典型的地道美食肉骨茶。
一溜中国红：
一出地铁站就是中国风。。。
“桃源”，想起台湾
牛车水有个很大的印度庙，神牛、鸽子，都是典型的印度风
小商品市场。。。
偶遇熟悉身影
在各种属性的媒体传播变得无孔不入的今天，绝大多数没去过新加坡滨海湾的人，只要曾关心过新加坡这个地方，一定看过滨海湾的照片，鳞次栉比的高楼、闪亮的灯光，成为现代新加坡给人最深刻的印象。作为国际著名的金融中心之一，滨海湾无疑是新加坡最好的名片。在历史的长河中来看，其实形象的改变和印象的确立，并不那么难。还是三四十年前，作为新加坡河流入新加坡海峡的内湾，这一带还是小驳船和中式帆船的天下，丝毫不见今日踪影。一直到20世纪70年代开始，这里才开始胎动。而现代景象的形成，要赖于进入21世纪后富勒顿酒店、滨海艺术中心（大榴莲）、摩天观景轮、滨海湾金沙酒店等一系列造型各异的现代建筑的相继落成。站在滨海湾放眼望去，以莱福士坊高楼群为背景的这些建筑，让人颇为难忘。夜幕降临，华灯初上，一幢幢白天看来色彩略显单一的建筑一下变得光鲜、通透起来，举着相机而来的人也更多。夜色中，现代新加坡的印象随着高楼大厦的陆续亮灯，进一步加深。而作为新加坡标志的鱼尾狮雕塑，也矗立在滨海湾的一角，时刻不停地喷着水，引得想与它合影的游客摩肩接踵。
如今，白天站在滨海湾室外可能会觉得这里并不如想象中那么热闹，当然鱼尾狮雕塑周围除外。但走进这些标志性建筑群，则是另一番风貌：新古典主义建筑风格的富勒顿海湾酒店内，西装革履的西方人士占了绝大多数，在大堂的咖啡座区域，似乎少了一些特色咖啡店的悠闲，而多了一些快节奏。耗资40亿英镑的滨海湾金沙酒店内，则是豪华赌场、奢华殿堂、高空游泳池等，是豪奢人士挥金如土的地方，尽显奢华。而造型独特的滨海艺术中心，则因独特的外形被亲切地称为大榴莲，因为它的建成，新加坡的高规格演出才多了起来，拉近了这座城市与世界艺术的距离，把很多不太习惯看现场的人慢慢拉进了演艺剧场。
在滨海湾，我们一直从白天坐到了天黑，当然也没忘了在这张新加坡名片处留下自己的身影。在大榴莲旁的商业区吃完晚餐，早早就迎接圣诞的人们用白色的大气球堆满了一地，礼貌地请任何一个路过的人在气球上写下自己的祝福，我写了两个，一个是“新年快乐”，一个是“朋友开心”，就像在新加坡的几天，暂时放下了繁杂的事务，抛却烦恼，自在开心。
新加坡的对外形象，从来都是新兴而现代的发达国家，所以我们看到的大多是滨海区挺拔、光鲜的高楼大厦，尤其是滨海金沙那幢造型独特的建筑及其屋顶游泳池落成后，更常常出现在推介新加坡的图片中，让人误以为那是新加坡的全部。最先打消我这个念头的是小印度。从武吉士地铁站出来，雨中朝着大致的方向走去小印度，起初还有些担心找不到，毕竟第一次到新加坡。然而，大约走了二十分钟左右，眼前的景象让我预感自己已经到了。浓墨重彩的墙壁、肤色黝黑的行人、造型各异的窗户、肆意闲逛的鸽子，无不在告诉路过的人们，这里是独有印度特色的区域。继续往前走，街巷狭窄，香料铺、金店、佛像店、水果摊、杂货铺一家挨着一家，扑鼻而来的是浓重的气味，像这里饱和的色彩一样，直接冲击着你的感官，让人无所逃遁。身着鲜艳纱丽的印度妇女，穿梭在街头和巷子，成了移动的色彩。我被一扇扇或开或关的窗户吸引，一次次地举起相机拍摄。那些大胆的鸽子蹲踞在窗台或屋檐下，有的静静闭目养神，有的不停地扑腾，更加重了这里浓重的气息。
我在小印度徘徊了很久，有的街道来来回回三四次，这里几乎是一个自给自足的小世界，满足了生活在这里的印度人绝大部分需求，他们清晨到蔬菜水果摊买食材，顺便捎上几串干花和几包香料，附近有专为他们而设的超市，餐饮店也几乎清一色的印度餐厅。下午或傍晚，印度庙门前常常有几十或上百双的鞋子，架子完全不够用。因为考虑到要脱鞋进去并不得光脚，我的人字拖都没派上用场。
我在想，如果到了新加坡一下就落到小印度，是不是会怀疑自己到错了地方？
在新加坡著名的旅游胜地圣淘沙岛上，用很少的时间参观了在那里并不算知名的博物馆——新加坡万象馆，这个馆没有多少值得称道的地方，只是用蜡像、复制品以及模拟声光电展示了新加坡的简要历史和多元文化。但是，当我回来后朋友、同事问起我对新加坡的印象时，第一时间想到的不是现代、整洁、小和高效这些惯常的标签，而是“万象”。
众所周知，新家坡的“小”是出了名的，一个国家就一座城市，一座城市从绝对意义上讲也算不上大城市，国内的北京、上海等城市从面积和人口上来看都远超新加坡。然而，在我的概念里，它并不小。万象馆里用众多的蜡像展示了华人尤其是闽南一带以及马来西亚、印度等地的民俗和节庆，而这几天的走马观花确实又印证了这一点，小印度、牛车水、甘旁格南、乌节路、滨海区……，一个个特色分明的区域分布于并不广袤的新加坡，似泾渭分明又难以绝对分割，让人有目不暇接之感。而公共场合中从形貌上看也绝对分明的多种族共处，应该也习以为常。所以，从这个意义上看，它其实不小。另外，大概也因为集中，城市也就更为密实，远在最东北的樟宜村，也丝毫没有国内城市郊区的荒芜和脏乱差。绝大多数的地铁站上，都有基本能够满足人们衣食住行的一座shoppingmall，这让我几天的行程受益良多。
每一次飞行，总喜欢选择靠窗的座位。飞机航行的那段时间，会进入日常生活中难得的一种状态，当我望着舷窗外开阔的景象时，总是沉静又好奇、懵懂又自由，好似孩提时代看《十万个为什么》的目录，充满求知的渴望并略带一点兴奋，它实在太变幻莫测了。所以忍不住一次次地举起相机。。。。
