(2011-05-05 19:17)
一年前在德国曾经有一次与联邦警察近距离接触的经历,回来兴冲冲写了下来,可惜当时由于二号楼网络问题没有及时发。补发之。
昨日与二友同游,等车闲来无事穿越铁轨去赏油菜花田,竟引得勃兰登堡州警方出动直升飞机、警车及三位重装备警员围追堵截,我等三人束手就擒,交罚款若干。
这真是一次特别的经历,且听我细细道来。
昨天我和两个朋友坐车从柏林去德国著名作家冯塔纳的故乡新鲁平。途中先去了冯塔纳笔下著名的施台榭林湖。天气晴好,森林青翠,湖水清澈见底。有细软的沙滩,搞怪的树雕,晒太阳的人很多,还有一个裸泳者。

下午两点多我们尽兴而返,前往此行目的地新鲁平。柏林已经多日阴霾,这天出城却意外地遇上了大好的春光,大家纷纷
Amorfati (die Ewige Wiederkehr) 个人信息如下
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Und das ich so viele bezeuge,ist mir noch nicht genug.Es lohnt
sich auf der
Erde zu leben: ein Tag,ein Fest mit Zarathustra lehrte mich die
Erde lieben.
>War das-das Leben?<will ich zum Tod sprechen.>
Wohlan!Noch einmal!<
(极丑的人:)单独这样的证言,我觉得还不够。活在这个大地上,是值得的;跟查拉图斯特拉在在一起过了一天,过了这一次庆祝活动,教会我爱这个大地。
‘这就是——人生?’我要对死亡说,‘好吧!再来一次!’
在校内看到同学转发的状态,上面说:诗人师兄走好。后面@的是一个熟悉的名字。瞬间脑中空白:这说的是德国那位直系师兄吗?
我不敢相信,迅速在网上查证此事。有关王小波的死法的说法给了我提示。
确认的那刻,心情真是无法形容!震惊,伤感,沮丧,甚至愤怒……怎么会这样?怎么能这样?没有亲人,没有朋友,自己一个人在德国孤独地离开这个世界?!
李师兄是我的直系师兄,其实我与他并不相熟,甚至素未谋面。在柏林的时候听方师兄时常提起他,说这位在海德堡求学的师兄有次来柏林,带给大家很多欢乐,比如酒醉的不省人事啊什么的,方师兄每每说的开怀不止,我就想这位师兄肯定是有趣的人。后来又偶然认识00级的臧师兄,知道我在德国的时候他说要介绍一个师兄给我认识,他在德国许多年了,在学业和生活上应该能给我很多建议。我在校内加了他好友,就这样认识了李师兄。
和他交流并不多。从仅有的几次聊天来看,他给我的印象和许多留德的学长很相似:聪明,有才华,自负,有理想。也很爱玩。有次我在校内传了张照片,他和赵师兄在留言区你一言我一语开始聊起天来,我一觉醒来非常崩溃:两个人抬杠居然抬了一百多条!他们当时在讨论德国哪
德国传记作家萨弗兰斯基以《叔本华及哲学的狂野时代》一书一举成名。此书无愧于一场思想之盛宴。因为萨弗兰斯基居然有本事能把康德、歌德、费希特、谢林、黑格尔、费尔巴哈、马克思、荷尔德林、叔本华、施莱尔马赫、赫尔德、海涅及其同时代大大小小各色哲学家、文学家、诗人、艺术家的思想全都烹制地色香味俱全,摆上了满满的一大桌!此外又有普鲁士和拿破仑时代的法国那壮阔铁血的军乐来伴奏,还有德国诸多名城:汉堡、魏玛、柏林、德累斯顿、法兰克福的各色文化品味来装饰,而叔本华的辉煌家史(他那富商巨贾的父亲,他那传奇的名作家母亲,他那才德兼备却不幸终生未嫁的妹妹),他在经商与做哲学两条道路间的长久犹豫,他与母亲的决裂,他为了费希特远赴柏林求学却失望而归,他与歌德的相识与分道扬镳,在柏林大学执教期间他与黑格尔的叫板,他的坎坷情路,则可比正餐之外的美味小点心,更添了这宴会的趣味。贯穿盛宴始终的,是叔本华哲学中作为意志与表象的盲目而无希望的世界与以康德费希特谢林黑格尔为代表的哲学的狂野时代中一往无前慷慨激昂的历史理性世界之间的冲突和张力(正是这种冲突造成了叔本华长期的默默无闻),而这条主线就好比久经酝酿
不久之前的回家度假是对奋斗生活的一个严重隔断。家里的安逸和温馨,可以在无形之中慢慢消磨掉人的斗志和野心。一切都变得不重要了,就想安稳地呆在这个海边小城,像个小女人一样每天琢磨做什么饭,哪家的衣服好看,哪里的凤爪比较好吃,哪部电视剧很吸引人哪个帅哥更养眼。姐姐,小外甥女婷婷和我,三个不同年龄段的“女人”在一起,有无穷无尽共同的兴趣爱好,可以组成一个充满快乐和兴奋点的世界。一起叽叽喳喳,调侃嬉戏,就像三个白痴一样疯头疯脑没心没肺。这样的世界看起来没什么内容,但是却可以很精彩;这样的乐趣看起来很不崇高,但是却带给人实实在在的快乐。这样的朝夕陪伴,互相厮打又互相厮守,让人太容易产生依赖,以至于想到要离开就会有如骨与肉分离般的痛感。
这个时候,我就忘了去啃大部头,忘了画外国字符,忘了咬文嚼字,忘了“搬我那些大道理”(婷婷语)。就开始不切实际地想,如果生活只有这么简单多好。书本固然很有趣,可是身边这些可爱的人似乎要更有趣呢。看婷婷一天一天长大,和姐姐分享生活的乐趣,给父母做好吃的,这对我来说是永远无法阻挡的生活的诱惑。书本上那曾经展现在我面前生动鲜活、让人激动不已的世界,在这个实实在在
从马丁见到鲁思的第一眼起,他就决心要为她出人投地。
这并不是容易的事。他习惯了当水手的自由自在的生活,然而要和鲁思这个资产阶级小姐在一起,他就必须要改变自己的谈吐,提高自己的修养。他要重新接受教育,要阅读大量的书,要成为一个可以提笔写作的人。而他赤贫的经济状况原不允许他接受这些奢侈的努力。整天只读书,哪怕是连续十九个小时的高强度读书和写作,对于一个吃穿都成问题的穷小子来说,难道不是奢侈吗?不是笑话吗?
然而马丁义无反顾,心甘情愿,哪怕他需要为此要当掉大衣,挨饿受冻,哪怕他需要到处赊账,受人白眼,哪怕他的亲人不理解他,避开他,哪怕阅读和写作的道路崎岖坎坷,哪怕杂志社的退稿堆成了山。马丁从来没有退缩过。因为他有一个目标。一切行为因为这个目标而充满意义,一切困难也因为这个目标而可以接受。这个目标就是鲁思的爱情。
同样是奋斗者,马丁却瞧不起巴特勒先生。巴特勒先生也是一个穷苦出身的人。早年他曾一无所有,但是凭借十年如一日的勤奋和努力,像钟表一样的严谨和克己,最后终于跻身社会上层。在鲁思和大多数人眼里,这是个人奋斗获得成功的典型。然而马丁
古希腊哲学家柏拉图曾在其对话《理想国》(Politeia)中给出了一个理想城邦的模型,并且完整地论述了它之如何可能。在柏拉图看来,理想城邦的诞生必须首先依赖于一个有如神赐般的哲学家的诞生。这个哲学家因为曾经离开洞穴并看到了最高的善的理念而具有最高的智慧,他作为城邦之王将使得城邦的护卫者和平民各就其位,并使得城邦中智慧、勇敢、节制的美德和平共处、相互促进,最终成就一个正义的城邦。柏拉图的哲学王政,在某种程度上与儒家的王政学说有着异曲同工之妙。因为虽然柏拉图的哲学家和儒家的圣人必然存在诸多区别,但是柏拉图之以善为最高理念与儒家之道义说却有着相近的理想。
然而柏拉图的理想国终究只是理想国。伴随“哲学王”主张而来的是不可解决的矛盾:以沉思生活为最高幸福的哲学家如何自愿返回洞穴去当统治者,去从事琐碎的政治事务?这向我们透露出哲学与政治永恒的冲突。事实上,《理想国》全篇都贯穿着正义(政治,统治,人事,洞穴,黑暗,模糊性和特殊性的领域)与幸福(哲学,沉思,神圣之事,洞穴之外,光,是(being)的领域)的冲突。哲学所面对的是最高的东西,而政治要处理的则往往与最低的东西相关。以哲学来指
2010年最后一天,顶着大风去买了雪地靴。穿着真的很舒服,稳稳当当又暖和。2011年1月1日,在大风停了的晚上走在学校的路上,一点都不觉得累,感觉想这么一直走下去。
这天中午做了一个梦,梦见熊在捉一只兔子,兔子东躲西藏,负隅顽抗,乃至于装死,但是仍旧没有躲开熊掌。梦的最后一个镜头,似乎是熊发现兔子在装死,于是凶猛地扑了上去。。在兔年即将到来的时候,这个梦到底意味着虾米呢?耐人寻味。
《让子弹飞》里姜文很帅葛优很搞笑;而《此间的少年》以无敌的青春和无敌的北大故事非常打动我。阿守、青、辛迪亚的笑脸和好吃的烤五花温暖了这在北大的最后一个元旦。“汴大每刷一次墙,就送走一批人。”看着镜头里毕业季空荡的宿舍和凌乱的楼道,我回想起上一个毕业,并预料到下一个相似的结局。
阿守不经意说,当杨过在谷底发现小龙女的时候,小龙女其实已经四十岁了。当我悟到这一点的时候,不禁打了个寒战。多么可怕啊,四十岁的小龙女……仅仅这个偏正短语本身就让人无法接受。无论如何,电视剧没有演出四十岁的小龙女,还是比较符合武侠言情精神的。然而时间这把杀猪刀让一切都变得自然而然。从跨二十五岁的这一年开始,跨年开始变的不
晚上和鸭梨腐败回来,千不该万不该随她去体重计上称了,遂泪眼朦胧——大杯具啊!鸭梨以体重计不准和衣物装备重为由安慰我,心里才稍稍镇定了些。
但是真是有变肥,因为最近是真的恋吃。记得这学期刚回来的时候,不断遇到许久不见的同学说:瘦了!心里美滋滋的,虽然脸上立刻做出可怜状说:在德国我受苦了,没有好吃的……德国盛产超级胖人,这是事实;德国有各种物美价廉的巧克力、奶酪、甜点、酸奶、冰激凌,这也是事实;然而我依然饿的面黄肌瘦归来了。
最近在看嫁去德国的林雪姐姐写的《德国印象》,里面“为吃而活着”一节算说到我心坎里了去了。她是这么写的:
“中国人到德国大多为了科研、求学和挣钱,但是不到三个月,基本上更换了生活目标,为吃而活着。谁也没有想到,本来想享受一下资本主义的优越性,不料迅速回到了原始社会,不,类人猿时代,原始社会的人已经知道如何利用火烧烤食物了。我坐在莱茵河边,扯了两片生菜,抹去嘴角的牛排血丝,对着遥远的东方发出深情的呼唤:油条、豆浆、梦中的海鲜。”
“来自中国大城市习惯夜生活的人,在德国过着被味蕾折磨的日子,这条舌头尝过多少路边的粉
终于回到这个熟悉的地方。除了打了石灰板的篮球场和搬走的校医院,北大并没有别的变化,还是那个亲切的亲爱的让人惬意舒服的园子。在晚风轻拂的时刻,骑着自行车在学校里漫无目的地乱逛。这时候,昏黄的路灯照着来来往往的同学,许多食堂和小吃店飘散出香味,而我把自己淹没在这之中,感觉到一种如家一般的安全感和归属感。
像这样的一种归属感,无论是在铺着红地毯的自由大学主楼,还是在有着绿树林、白天鹅和童话般小别墅的柏林富人区,都是寻不到的。客居终归是客居,旅行终归是旅行,而回家总是让人心中温暖。
事实上,在柏林的后半年就有些呆不住了。总惦记着国内又发生了什么,朋友又都在做什么。静坐在房间里,心中却有一种莫名的焦灼感。我相信,那是一个人离开家太久才会有的感受。柏林那纯净的蓝天,新鲜的空气,美丽而安静的环境,物品的极大丰富和低廉价格,便捷的交通,秩序井然的一切,到处的看上去彬彬有礼富有教养的面孔,一切的一切都在标志着这是个已经成熟的标准现代都市,这也正是国内千方百计以极大代价要达成的发展目标。但是,所有这一切都无法抵消我心中的焦灼。我可以和德国人自如的聊天,谈他们的哲学、历史和日常生活;我可以