六月中旬的最后两天，我跟省城媒体界的一帮朋友，到黄山乌石乡去采风。这次行程教人难忘和回味，留下很多珍贵记忆。但在临行前，因为单位的一些工作没了结，我差点就放了鸽子。这段情节，可以参考我跟恭小兵先生的一次对话：

我：“兵哥，有重要的事要跟你汇报!”

恭：“你要掉链子就去死，就是Shit！”

我：“呃，没事了……”

恭小兵是黄山人，社会身份是青年作家、黄山区作协副主席、黄山区政协委员、前《橙周刊》第一娱记，也是这次采风活动的组织者。据我所知，他的一生主要干了两件事，一是写小说，二是宣传家乡黄山。从我认识他以来，他就不断忽悠省城的文人、记者，去他家乡太平湖那一带捕捉宣传素材。因为他在圈内的人缘极佳，故而每次都能满载一车“喉舌”回到故里。

匆匆料理完单位的事，还是弄迟了。我跟师兄、《安徽青年报》的记者晓风，连同安徽电视台的两位记者，乘第二班车杀向乌石。路上频繁收到恭老板的短信，他不断叮嘱我汇报情况，但我是第一次去黄山，对路线一片茫然，加上一路都没有发生追尾事故，实在没什么可报告的。最后的情形，就变成他向我汇报情况了，比如

12年前，我在乡下上初中。我们那所初中条件非常有限，概括来说，就是硬件一点都不过硬，软件软弱无比。我至今都还记得，当年的教学楼有一道裂缝，每逢雨天，我们的教室就成了水帘洞，可惜我们不是孙猴子，每次都淋得要死。学校的老师很少，语文老师时常要客串音乐老师的角色，数学老师放下圆规就成了生物老师。我们的数学老师是个中年妇女，教我们生物课的时候，凡是涉及到生理构造的，都要跳过，让我们自己研究。我觉得他有点高估我们的自学能力，但可以确定的是，她的做法代表我们国家对性的一贯态度：忌讳。

不得不说我们从祖宗那里继承了一些变态的思维惯性。比如说，过去在私塾教书的先生，他本来应该传道授业解惑，但我们知道，他们多半只会教句读、背诵，并且热衷于打板子。对于经书的意思，却解释得很少。他们认为，等到一定阶段，你自然就会明白其中真意了。这类似于我那位数学老师，她教生理知识的方式，就是让我们自己去领悟。问题是，我们领悟不了，由于太年轻，缺乏实际操作的经验，后来我们迷惑了很长时间。

如果只是迷惑，我想还不甚要紧。古人在入洞房之前，会有专门的人面授机宜，或者用参照物和图解的方式

引子：

虽然有绿坝，有网警，有延绵不绝的封杀与恫吓，但所幸我们还不用道路以目，如果哪一天，连这点权利也成为终极幻想，那才真叫悲哀。

人生总是充斥着吃喝拉撒，哪一样不俗？九华山的大和尚出门都做轿车了，我们还需要虔诚的跪倒在偶像面前，证明自己是有信仰的么？我们这一代人，生来就没有什么狗屁信仰。别自己个儿骗自己个儿了，寒不寒碜呐。

今天有个朋友告诉我，她的小侄女高考考了630，不知道该报什么专业。看见了吧，这就叫高处不胜寒，如果考了200分，就不会这么纠结了。为什么有些人理直气壮的剥夺我们选择的权利，就是因为我们很多时候只考得到200分，我们会为了这200分放弃选择。我问那个小闺女兴趣在哪里，她一无所知，但问到将来准备从事什么职业，她却能脱口而出：多金!

如今，我们的价值观是多么统一啊。以经济建设为中心，这个已经超出公理，超出法律，超出道德的词汇，听起来不仅依然激动人心，而且蛊惑得人们跃跃欲试。在博彩业，奇迹每天都在上演，可说真的，彩民真的不是在投机，他们没有选择成为太子党的机会。当他们不能依靠权力发

一个男人的衰落，无关乎风月，无关乎尚能饭否，甚至无关乎前列腺。

一个男人的衰落，是在他被平庸的生活消磨以后，从此不再做英雄的梦。

你是不是发现，你已经开始衰落了。

所有在农村长大的人都知道，靠自家的一亩三分地，只够温饱而已。这还多亏了计划生育，要是照祖辈的生法，膝下动辄十几口，那是连肚子都吃不饱的。在我老家，从我这一代人开始，基本上兄弟姐妹不会超过两个。我们小时候看到最多的宣传标语，就是“一孩上环，二孩结扎”。那时候乡下人对控制生育特别反感，尤其是没生儿子的家庭，计生办的干部一来则如临大敌。计生干部当然也不是善类，去超生之家扒房子抢电视机的事儿层出不穷，官民关系非常紧张。

解放前，我的老家跟中国许多乡村一样，基本上都是依靠宗族制度维持秩序。不同姓氏之间，常常会为了半亩田地的所有权大打出手。有一次我跟父亲去山上祭祖，他指着不远处的水库说，这里以前发生过大规模的械斗，周姓和章姓在这里开了一仗，连土枪土炮都用上了，结果虽然周姓胜利，双方却都伤亡惨重。我常想以吾乡民风之彪悍，时至今日，居然在传宗接代这件关系到千古基业的大事上，被计生干部调教得如此服服帖帖，党国的武功实在了得。

强制节育也许不那么人性化，但在中国教育尚未普及的年代，恐怕真是不二法门了。现在我回家乡，已经很少见到不生儿子不罢休的现象。我的亲戚中有

今年是一个特别的年份，无论是对我个人来说，还是对这个国家来说。中国人好像非常看重轮回，世界上没有哪个国家，像我们一样喜欢玩周年纪念。汶川一周年，四六二十周年，建国六十周年，五四九十周年。我本人，经过二十四周年的轮回，也迎来了本命年。

轮回意味着回忆和重复，意味着反思与清算，尽管这些，总是通过庆典或是祭典的形式蜿蜒曲折地表达出来。所以不可避免的，今年也成了一个异常敏感的年份。林语堂认为，吾国与吾民缺乏公共精神，在家族制度一统天下的社会背景下，公义的伸展，道德的教化，实际上是依附家族观念和专制权力实现的。历史确实也证明了这一点，在我们民族每个看似要有转折，要从理性的沉寂走向大同光明时的节点，常常湮没于一阵狂暴的血雨腥风。

一个中国人，最历经十个本名年而依然屹立不倒的当数寥寥。传说里的彭祖、陈抟老祖这些人瑞，未必能寻之于现实。长寿当然也是我的梦想，但是活得太久，也不见得就是好事。人越老，世事看得越透，活得也越孤独。从童言无忌，到缩手缩脚，知道凡事有可说与不可说的分别，这之间隔得并不远。我，今年二十四岁，面对这个变幻莫测的世界，感到说真话越来越困难

台海网（厦门）5月20日报道 集美轻工业学校的学生：我们学校要求男生统一剪平头，不合格的要花5元让学校请的理发师剪，却剪得很难看;不剪的学生就得受处分。这些做法太不人道了!

现场：“记下名字，等待处分”

昨天下午，记者来到集美轻工业学校，学生们集体剪头发的地方在 “诚毅堂”礼堂。

记者刚走上礼堂的楼梯，就看见一名低着头的高个子同学用手捂着额头，他的额角处有一块白色的胎记露出。也许刚剪完头发害怕被人发现，他跑着离开了礼堂。

礼堂里坐着不少等待理发的学生，几个老师正在现场维持秩序，舞台上3个理发师忙得不可开交，快轮到理发的学生排成一排。

此时，记者突然听到一个老师喊道：“有个学生从后门跑掉了，记下名字，等待处分!”

“干脆把我们拉到少林寺好了!”礼堂楼下，一名刚剪完头发出来的男同学边摸着头边向记者发牢骚。不远处的水

这一天，举国都在哀悼。

所有关于汶川的文字已经太多，沉痛的也好，警世的也好，装逼的也好，我相信，由地震引发的最基本也最真实的情感——恐惧，并不会因为在责任面前躲躲闪闪的目光而减去分毫。目睹死亡，尤其是数以万计的死亡，我们除了再次发现肉身的渺小与心灵的软弱之外，再也无暇他顾。

昨天发的《新京报》社论，以其务实的风格和媒体的责任感呼唤有实际意义的纪念，关于灾区的重建，真的需要有一本明白账。如果地方政府和某些社会机构尚不警醒，依然要玩躲猫猫的游戏，无视全国上下亿万民众的热望，那么，就算十万亡灵地下无知，天网恢恢，也绝不会有半点遗漏。不要忘了，“老大哥”也在看着你们，他也不会让你们乱了治国的根基。

4月6日22时22分，合肥市肥东县梁园镇附近发生3.5级地震。当天夜里，全合肥，包括同在郯-庐地震带上的巢湖部分地区，全部陷入一种恐慌氛围，很多居民在外面搭起帐篷，或是住进私家车，数夜都不敢回家睡觉。合肥市政府在地震发生后24小时内，通过媒体和手机短信向市民公布地震信息，甚至处理了数名造谣者，以稳定公众情绪。尽管此次地震震级不大，也没有造成任何人

新京报社论：

5月4日，成都市公布了震后各类捐赠资金筹措使用情况，截至今年3月31日，成都市政府及相关部门、社会团体共接收捐赠资金10.68亿元，支出7.76亿元，结存2.92亿元。(据新华社电)

毫无疑问，这是一个好消息。汶川地震将届周年，成都市政府公布震后各类捐赠资金筹措使用情况，既是对去年中纪委等五部门联合发文要求加强救灾资金的监管，善款专用、善款明用的一个回应，同时也是对社会持续追问善款去向的一次解答。如果所有善款去向无违社会各界捐赠之时的初衷，如果成都市政府的确做到了恪尽职守，那么这种公布无疑也是成都市政府对自己兑现承诺的一次宣示。

无论是考虑到慈善事业眼下的效果与效率，还是考虑到慈善事业的长远发展，每一位捐赠者乃至每一位公民都有权要求这些善款被用得明明白白、实实在在、合情合理。据介绍，为了向社会公众交一份明白账、廉洁账，成都市成立专门的救灾资金、物资监督检查机构；建立健全制度，在资金的筹集、拨付、使用、监管诸环节上，从制度和机制上予以规范，确保资金的专用性、有效性和安全性；开展监督检查，信息公开，接受社会各界全