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山东大灵岩寺
山东大灵岩寺
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寺院简介

  


   山东大灵岩寺始建于前秦符坚永兴年间(357-358),至今1600多年的历史。据《神僧传》记载:“朗公和尚说法秦山北岩下,听者千人,石为之点头。众以告,公曰:此山灵也,为我解化。他时涅槃当埋于此。”灵岩寺得名于顽石点头。

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      楚衡云峰:云峰是智祥禅师的法名,智祥是他的号,他是康熙时期的人。到了康熙年间,智祥禅师又重新把《禅林宝训》这本书做了一个详细的笔注,也叫笔说。

 

       那我们

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   我们从今天开始呢,共同发心来学习一下《禅林宝训》。


   《禅林宝训》这本书为什么这么值得我们学习?因为这本书啊,它不是在讲见地,它是在讲过去祖师们的行处、真实的行履----他们的发心、他们的为人处事、他们的立身行道,还有他们住持的事宜,以及用人、做事这一些。所以,对我们现在修行人的行履方面,是一个非常好的借鉴。


 

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1、问:家人不支持,反对我学佛怎么办?
    师答:那是你没有学好。学好了,家人欢喜得很!

2、问:那怎样是学好?
 师答:处处没有自己,处处理解、帮助别人。

3、问:爱人因为我学佛,要跟我离婚怎么办?
 师答:要么做个好居士,要么索性做了和尚。

4、问:我念经、磕头,家人反对怎么办?
    师答:那就帮家人扫地、做饭、洗衣服。不从心地上驱除自私,不从行动上慈悲他人,家人怎么不反对? 

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圣严法师开示:凡是正信的佛教徒,不会希望以生天为最终的目的,这是很明确的,因为除了五净居天及弥勒的兜率内院,生天尚在轮回生死的凡界。
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        假如我们生活在无明中,假如我们沉迷于过去或未来,假如我们被贪、嗔、痴所左右,我们就不可能真正地过好我们生命的每一分钟。我们将无法同当下正在发生的事情进行交流,我们同其他人的关系会变得越来越肤浅和贫乏。


  有时候我们会觉得空虚、疲劳和无聊,感觉不到真正自我的存在。在这种情况下,即便我们试图跟其他人接触,我自己进行交流,过着'独处'的生活。我们应当关上通向社会之门,回到我们自身,练习在觉照中呼吸,深入观察我们身内身外正在发生的事情。我们接受我们观察到的一切现象,向它们问好,向它们微笑。我们最好做一些简单的事情,比如专心致志地行禅或坐禅、洗衣服、拖地板、沏茶、清洗澡堂等等。假如我们这样去做,我们将会恢复我们丰富的精神生活。


  佛陀是人,他过着觉悟的生活,时刻安住在当们的努力也会徒然。我们愈努力,我们愈失落。当这种情况发生了,我们应当停止试图跟我们的身外之物进行交流,而应当反

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大灵岩寺谨遵佛制,于2015年6月2日—8月28日(农历四月十六—七月十五)结夏安居,安居期间,制心一处,道业精进。除早晚课、晚闻法以外,另外安排了其他修学课程。现将安居期间的修学时间表公示如下:

 

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有些佛教徒认为吃肉是为了度牲畜

首先我们未见佛经中有记载这种“度”众生的方法。下面引述了几段佛教经典,由此可看出此说法是否合逻辑:

 

不吃肉是佛教的首要戒律之一,这在佛经中有大量记载。例如在《楞伽经》中有“佛说:... 大慧,凡杀生者,多为人食,人若不食,亦无杀事,是故食肉与杀生同罪。” 因此,不管吃肉能不能度牲畜,它首先违背了佛教戒律。

 

释迦摩尼常教导人们要以慈悲为怀,佛教《涅经》中有记载:“佛说:吃肉的人断大慈悲种子” 「夫食肉者,断大慈悲种」。由此可见,释迦摩尼不可能教人以这种方法去度众生。

 

据《楞严经》记载,释迦摩尼曾

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 2015年5月25日(农历四月初八),大灵岩寺迎来了一年中最隆重的节日“浴佛节”,虽然值遇周一,众多善信依然汇聚到寺院,共同庆祝佛教教主释迦摩尼佛圣诞。法师和信众共聚大雄宝殿,通过赞颂佛陀、供养佛陀、沐浴太子像,大众洗除“贪嗔痴”三毒,增长福慧。整场法会如法如律、庄严肃穆。

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在寺院里面用餐,名为过堂;我们用餐的地方叫做斋堂,也叫做五观堂。为什么叫做斋堂、五观堂、过堂呢?斋,清净的意思,我们断烦恼,才能清净。五观堂,食存五观。那么过堂呢?就是在斋堂里面用斋,早晨、中午,我们称过堂。那堂怎样“过”呢?怎样用心呢?
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大灵岩寺法会

二月十九:观音菩萨圣诞日
四月初八:释迦牟尼佛圣诞
六月十九:观音菩萨成道日

七月十五:盂兰盆节
七月三十:地藏菩萨圣诞日
九月十九:观音菩萨出家日
十一月十七:阿弥陀佛圣诞日
十二月初八:释迦牟尼佛成道
     

    同沾法喜 广结善缘

般若波罗蜜多心经

观自在菩萨

行深般若波罗蜜多时
照见五蕴皆空

度一切苦厄

舍利子
色不异空 空不异色
色即是空 空即是色
受想行识 亦复如是

舍利子
是诸法空相 不生不灭
不垢不净 不增不减
是故空中无色

无受想行识
无眼耳鼻舌身意

无色声香味触法
无眼界 乃至无意识界
无无明 亦无无明尽
乃至无老死 亦无老死尽
无苦集灭道 无智亦无得

以无所得故

菩提萨陲

依般若波罗蜜多故
心无挂碍 无挂碍故

无有恐怖
远离颠倒梦想
究竟涅盘

三世诸佛

依般若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提

故知般若波罗蜜多
是大神咒 
是大明咒

是无上咒 是无等等咒

能除一切苦真实不虚

故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰

揭谛 揭谛 波罗揭谛
波罗僧揭谛 菩提娑婆诃

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