——“我没有选择成为舞者，是舞蹈选择了我。就这样，舞蹈变成我生命的全部。”
——“舞者每日的功课是学习如何运用肢体，做出正确的动作与姿势。然后，我们看到的不只是手和脚，不只是跳跃和旋转；我们看到一个人的个性和气质。所有的训练无法抹杀‘人’的味道。一个活生生的‘个人’终将在舞台上显现。高贵、虚荣、慷慨、温和或缺乏安全感，总会‘纸包不住火’的流露出来。舞蹈之所以有趣，不只是动作，而是做动作的人。”
——一次次的出走，孤独的背包旅行，让我看到许多山川和脸孔，见识到不同的文化，以及不同文化背后共通的人性。旅行为我打开一扇扇门。回了家，我阅读，追寻曾经碰触过的文化，关心去过的国家，远地的战争仿佛也与我有关。更重要的是：离开台湾，隔了时空的距离，台湾，还有在台湾的自己，变得特别地清明，因而逐渐培养出对付自己的能力。台湾解严二十多年，但是，我们仍然容易陷入岛屿的自闭，陷入消费主义的迷障。我怀念六七十年代年轻人没有特定目的的贫穷旅行。我希望有更多的年轻人出走。
这是云门舞集的林怀民的书，去年我错过了他们在柳浪闻莺的表演，在看过了这本书之后把肠子都悔青了。这是关于作者对舞者、对舞界、对自己、对云门舞集、对台湾的思考，让人看到了一个自律而认真的舞者的世界。书里有一张照片是作者85年在南京的留影，非常的特别，清清瘦瘦的身影，可是有一种藏不住的气场，像是包容千山万水和繁华衰败的无限胸襟在怀的，超越年代和时光，遗世独立。是为经典。
本书将阅读分为四个层次：基础阅读、检视阅读、分析阅读和主题阅读，并介绍了各种不同类型的书籍的阅读方法，如何更有效的阅读。在文中也介绍了每一类型的书籍中的一些经典书目，是经得起时间推敲的那些书籍。作者这方面的品味颇高，读者可以将自己的阅读方法与作者介绍的比较，会注意到我们平时不会意识到的一些问题，并且也对西方的书籍有一个大概的了解。是为好书。
从中学开始我一直不间断的看一些励志方面的书，看牛人们的传记、书、访谈。我的很多读书笔记也是关于这些内容的，很励志。我承认我看书的时候，对这一方面的关注，有时候会转移了我对书的主题的注意力。我第一本这类的书，应该是高中时候在中学旁边的书店淘到的一本关于清华北大的各省状元的学习经验以及卡耐基的《人性的优点》（我没有选择《人性的弱点》有部分原因是因为这个书名，幼稚，我承认）。
我不会直接去看那种名字叫《如何成为第二个李嘉诚》或者《杨澜教给你智慧》之类的这种一看就很小白的书，而是看各种人物传记，不是为了未来事业如何如何，只是在自己需要坚持的时候自己的内心有这样的力量。可是，我不好的地方在于，我看到那些句子的时候很激动，也很励志，可是过后呢，就没了，我很少去翻我的读书笔记，所以这样的句子我很少再去看第二遍，下一年再遇到，我可能还是会摘抄，因为那对我来说，可能还是新的东西。没有思考，没有深度，没有内化，我是用大量的这样的东西在给自己筑墙。因为我看书的时候，如果没有摘抄，没有总结，我总会觉得这本书没有看完，但是我很少去整理，一般就是看完了就是看完了，这个不好。
李笑来老师说，我们要警惕成功学，要看到这些人的成功之处有其特殊的地方，可能是家庭、可能是环境、可能是个人原因，不要把这些不可复制的偶然当成必然。而我要说的警惕，不是这方面的东西，因为作为一个正常受过教育的人，我们知道哪些东西是我们不能复制的，我们知道我们在寻找的是这些人身上的那些共同的品质，诸如勤奋、魄力、勇气、专注、意志力、控制力、领导力、冒险等，由他们的经历来鼓励自己在陷入困境时，能够回忆起有人也遇到同样的问题或者处境比我们现在更困难，或者当时那个人想到了一个方法来解决，自己也可以想想办法。我要说的警惕，是这些成功学的东西会让人沉迷，你会被这些句子和故事激励到很激动，然后继续下一个激动，只是迟迟没有行动，一直惯性的看着这些故事，然后不断的需要更激动的故事使你振奋，就像用药一样，下一次要比这一次的药性更重。只有内化了的东西才能让你的内心强大，让你自有一种精神去做事和坚持。
这本书是各个来自名校的IT专业的学生的求职经历，有点励志。在看刘未鹏的博客时，链接看到的。想起我们当年本科毕业时，考上五道口的小强同志也发起过类似的活动，在百度空间上，我当时写的是我考研的经历，其他人的约稿我倒是没见过，想来这其实是一件很有意义的事，只是当时没花多少时间去关注过。
最近几天都在看这些IT人的文章，发现他们一般都会有博客，很多人都有两个以上，一个是技术博客，另一个博客用来记述生活或者是自己在思考和关注的一些东西。这对我是一个启示，我一直弄不清楚自己要做什么，想如果毕业那时我进券商，估计就是做行研吧，就是写写报告之类的，但是现在让我去做这样的报告，我却是不愿意，感觉好像有了一个可以走的方向了，关键是坚持。所以就学学这些IT人吧。现在感觉我走的路在某种程度跟这些程序员是类似的，都属于“知识工作类”，IT、金融和翻译都属于知识更新很快的行业，一段时间不学习新的知识，怕过个十年，我们的生存空间就被那些刚从学校毕业的年轻人挤占了吧，而且这个行业你学金融的自己不进步，那些同在这些行业的IT人也在进步。
一言以蔽之，这些天看的这些IT牛人的博客和书，很有收获。读书果然应该读经典，人果然应该有自己的思考，专业果然应该精进，做事果然应该有方式，事业果然应该坚持。
这几天一直在看刘未鹏的博客，然后收获了一张长长的书单。我觉得有必要总结一下，因为我看的主要是他关于学习方法和思维改变生活的文章，这是一个我断断续续、迷迷糊糊之间有关注过的题目，也是近年来我察觉到自己学习方法上出现问题而未加以思考的一个问题，同时也是关于自己在工作了一年半后隐约有个方向而没开始动手做的一件事情，在连续看了几个关于IT牛人的博客后引发出了一个想法。
关于学习方法和思维方法。刘未鹏用了近一年的时间阅读了40几本关于心理学和思维方法的书，然后一直不间断的在思考这些问题，从神经学、心理学等研究实验的角度在考虑这个问题。我也曾经断断续续的看过一些关于学习方法的书，包括别人的学习经验和关于人的记忆原理的书，我一直自认为自己的学习方法还不错，考试能力也不错，可是直到现在，不断的累积出一些失败的经验，我很少去思考这些失败，一方面这样心里的负面情绪会少一点，另一方面我也思考不出原因，所以就干脆不想，就直接继续往前走。这些失败的经历包括：高考的失败，我一直想不出为什么我的理综成绩一直上不去？考研时的专业课成绩不够高，尽管我也花了很多时间；研究生毕业时候的论文怎么会这么惨？准备CFA三级时，感觉记忆力在下降，已经无法用对付期货考试的方法来准备这个考试了，难道是自己的学习力在下降？刚开始工作的时候，我的直属上司一直说我，逻辑思维啊，你的逻辑思维在哪啊，把我郁闷惨了，一个学数学的难道还没有逻辑思维能力？这样的问题，我找不到人来解答，而且感觉这样的问题也很难向别人说或讨论，我想是我的学习方法出了问题，我现在所能想到的原因是我用机械的记忆代替了独立思考。我在高中阶段看过一些关于人体记忆机能的书，在平时的过程中也许自觉不自觉的就运用了其中的某些方法，然后尝到了甜头，就以为自己的学习能力OK，然后就一直用旧有的方法在学习，直到隐约的走入了死胡同，我想这是很多人的通病，尤其是女生（这里没有贬低女生的意思，只是觉得人都有想回避困难、痛苦，追求舒适的本能，而快速记忆是一种学习的捷径，而恰恰也是抹杀自己进步的一条路，容易的路越走越难了）。大前研一先生提醒我们，在21世纪，真正的人才是具有思考力的人，懒于求知的人是没有生存空间的，所以我们要比别人多花十倍的时间在思考上。关于这个问题的进一步讨论等我有新想法了再发文。
“金融主权乃至货币霸权归根到底同样还是建立在国家硬实力或者说是武力的基础之上的。套用李鸿章的话来说，就是‘洋人讲势不讲理’。到目前为止，对这个道理最好的践行者是美国。”
“一国内政到底如何，起决定作用的并非是什么‘政治体制’，或是‘游戏规则’，而是决定于设计、参与‘体制’和‘游戏规则’的都是些什么人，拿一句大家熟悉的话说，就是决定于这个政权的‘阶级属性’。”
——《看懂世界格局的第一本书》王伟，南方出版社
老子的话充分解释了这个世界的本质，世界战争的焦点始终在于资源的争夺，资源分配格局的不断变化。世界历史的发展，先是自身国内资源的分配，再是世界资源的争夺，如今除地球资源外，有实力的主权国家还把目光投向了宇宙。每一件世界大事发生的时候，它都是各种利益集团之间的某种不平衡或者矛盾无法调和时爆发出来的，我们对它进行分析时，就是要弄清其中的利益关系，各利益集团要争夺的是什么？里面的利益分配机制是什么样的？这种分配机制是否被接受和稳定？谁是这个矛盾事件的受益者？受益者的真正意图是否是为了制造这些事件来转移它自身无法解决的某些矛盾？理清这些问题后，我们可以更清楚这件事情背后真正的意图，在处理和分析影响的时候也能更有针对性。
这本书从英国的工业时代开始说起，到“日不落”帝国的衰落，美国的兴起，第一次世界大战，美国的扩张，第二次世界大战，世界货币体系的重建，中东历次的战争和地区冲突，日本的发展、经济泡沫和亚洲经济共荣圈计划的扩张，苏联的崛起和解体，俄罗斯的几代领导人和联盟国之间的冲突，中美关系的起起伏伏，印度模式的警惕作用等。对许多80后的人来说，这些事情其实有很多我们都有印象，但也仅限于听说过，很少去深入的了解过，作者的分析逻辑和文章的脉络很清晰，在更清楚其中的利害关系的同时，也对近代的国家历史大概有个脉络，是一本好书，讲的是世界大势，是对世界战略问题的讨论，通过逻辑和历史来描述。
周日看了两个电子版，《做你自己》彼得巴菲特，《一问一世界》杨澜。都有点励志性质的。后面一本只到第二部分，还有五六个部分，以后如果有看再补。《做你自己》其实是教人怎么做父母。《一问一世界》推荐，很值得看，不仅是这是杨澜的故事，我们可以更多了解她，而且这本书的语言很好，有些总结的话很触动人。
“要给他们足够的钱做他们喜欢的事，但不能给他们太多钱让他们可以无所事事。出生时嘴里含着的金汤匙，最后可能会变成扎在背上的金匕首，考虑不周的赠与会浇灭一个人的雄心并枯竭他的企图心，从而使年轻人丧失寻找自己航向的冒险精神。”
“所谓的普通，说穿了就是一个人可以‘正常生活’，被周围人所接纳。换句话说，‘普通’就是一个人有绝佳的机会来充分展示自己的人生。”
“这年头所谓的教育，很大程度上仍具有职业培训的性质，但我认为这种相对狭隘、以目标为导向的学习方式，并非教育最重要的方向。人生由你打造，如果我们希望自己尽可能生活得充实、多姿多彩、有价值，那么我们就应该尝试什么都去学学，不只包括必要的谋生技能，还包括专业以外的无数知识。教育的终极目标是为了满足好奇心。教育的本质是对人性的理解。”
“没有绝对的优势和劣势，你的人生起点并不重要，重要的是最后你抵达了哪里！”
“一个健全而持久的工作态度所强调的不是变化无常的利益报酬，而是工作本身：实现工作目标的热情、专注和用心。”
“在生命的伊始，没有什么是谁应得的。没有人应该富有或贫穷，享有特权或受到压迫，身体健康或带有残缺。没有人应该拥有好的父母或不好的父母。所有这些随着生命的开始而随机发生，不论公平与否，只是简简单单的发生着。我相信我们若能接受这一事实，就能懂得谦逊。”
“如果人们认为自己在某种程度上优于那些受助者，那么这就不是善行，而是居高临下的施舍。”
“既然真正的机会平等只是一个不切实际的理想，而且任何两个人在生命的高地上都不会精确的处于同一等高线，那么又有什么必要对自身优势产生质疑或贬低我们所取得的成就呢？（作者的出身很好，这是针对自己的处境而言的。对于我们普通人，这句话可以翻译成，我们又何必对我们的起点的位置耿耿与怀呢，关键是最后你到达哪个程度。）”
“想象那些非洲村民，经济安全和物质享受并不是这些人被唯一剥夺的东西，他们往往还被剥夺了选择权，这和其他任何东西的缺失一样残酷。饥饿和干渴可以逐渐得到解决，但渴望改变却无计可施，这种挫败会产生一辈子的阴影，甚至会代代相传。”
“我希望把志向定义为我们对人生的一种追求，这个人生属于我们，是我们自己真正拥有的人生。”
“我们似乎把自我反省，看成了一种已无力消受的悠闲和奢侈。我们被一种害怕落后的恐惧所驱赶，不敢给自己时间放慢脚步进行思考。中途停下来自省永远不会是浪费时间，这是一种对时间的投资。我认为这是一个人所能实现的最有价值的投资。”
“（机会只给有准备的头脑）究竟需要做些什么准备呢？我无法预知。另一种能够帮助我们以最优方式利用自己时间的态度是：谦逊。”
——《做你自己Life is what you make it》
“历史选择的人，人创造的历史，让我着迷。‘记录一个人和他（她）的时代’”
“当我们回首历史，我们要问‘为什么’，当我们面向未来，我们要问‘为什么不’。生命有无数的可能性，你的梦想还在沉睡，为什么不把它唤醒？”
“世上所有的神明，都来自人的想象。土地公也好，财神爷也好，文昌君也罢，都是人们因为自身的需要创造出来的。信仰不是要求佛为我们做什么，而是增加我们自己行善的力量。人要为自己的行为负责，所谓自作自受也。”
“人一辈子总是要做一点自己的事，有的时候可以拉开很长的时间做，有的时候只能强度很大的做很多的事。这是无法选择的，如果机会来了，没有把握住，懒懒散散，那么过去就过去了，年轻时该拼的时候就要拼一下。”
“随着岁月的推进，一些预设总在发生着微妙的变化，那是因为历史总是喜欢宏大叙事，个人的思想和影子充其量也仅是一些细节，微小得如一个个细胞。但总有一些超越性的情感连接，在细微和琐碎之中投射出难得的时代感。”
“我发现登山中不允许你感情用事，必须时时提醒自己保持冷静。而且下山比上山更难，很多人就是因为登顶后太兴奋或大意，以为大功告成，结果酿成悲剧。所以其实在最高峰的时候你不能得意忘形，要到安全返回大本营才算成功。做企业家也是一样，要能够全身而退才是智慧。”
“不仅是影响有影响力的人，还有影响那些想成为有影响力的人。”
“当一个人决定离开床那熟悉的舒适，去石头上睡觉时，他就已经摆脱了某种惰性，而带来许多种可能。有一天，一块顽石上也会留下他的温度。”
——《一问一世界》
这本书写得很温暖，不是说这本书的内容是那种关于情感的内容，而是说这本书里还有信任、包容、宽容和理想这样的东西。对于80后的人来说，现在大约都在20-30岁左右，刚好工作几年或刚开始工作，刚好都刚刚灰心过，开始发现和理想不一样的现实，刚好都被职场老鸟整过，刚好要在人性的十字路口开始分道扬镳，有人开始抱怨，有人开始愤青，有人开始沉默，有人开始内敛，有人开始圆滑，有人还在天真，有人开始敷衍，有人开始朝着白骨精的路上走，每个人都开始要被工作环境和职业修修剪剪。
我和十七又一次讨论到出身的问题，而这本书也花了篇幅来讨论身份认同这个问题，作者本身就是一个很好的个例。他的家庭给了他很好的家庭教育和生长环境，重点不在于他的物质水平上有多么奢华，而是家庭给与他的那种自由和选择的权利、对这个世界的关怀、父母身传言教的为人处世的方式，作者认为这是他们这样出身的人的优势，所以要好好的去运用这样的优势，学会从优势中取胜，将这些优势看作是取得更加辉煌成就的跳板，而非摆脱辛勤工作和个人挑战的一块挡箭牌，不应让这些优势限制了自己的选择空间。优势的本质是拥有最广泛的选择权。要做自己内心真正想做的事情，在此之前暂停下来去反省和思考这个问题是必要的，四处游荡不一定是迷路。此外，建立属于自己的一套工作态度。他有段话是描述他父亲的工作状态的：当父亲工作时，他就像进入了另一个世界，简直是如痴如醉。他常常穿着卡其布裤子和一件破旧的毛衣从书房里走出来，身上带着一种几近圣洁的平静，这种平静能够使一个人的自我意识与当前的工作合而为一。
80后的人也开始遭遇了不公平的对待，会开始反思和运用自己的家庭背景所带来的便利或者懊恼自己的普通家庭。可是杨澜的《一问一世界》里有提到关于崔琦的故事，杨澜问：有没有想过如果当年母亲没有坚持把你送出来读书，今天的崔琦将会怎样？崔琦：其实我宁愿是一个不识字的农民。如果我还留在农村，留在父母身边，家里有一个儿子毕竟不一样，也许他们不至于饿死吧。所以，对你真正重要的是什么？我们慢慢的成为社会人，你想要成为一个什么样子的人？
P.S.刚刚注意到上一篇博文是两个月以前的，刚好。6月初一场考试，7月初有一场考试，这个周末才算把今年的考试都考完了，上帝保佑！！！！6月考完的时候，就想疯狂一下，把自己的作息完全弄乱，结果出现公交昏迷事件。这次就比较正常了，考完后就找人吃饭，周六两顿西餐，晚上喝了点小酒，结果上床后发现怎么都睡不着，一整夜感觉自己每隔一小时就醒来一次，清晨4点44就起了，然后动作迅速，5点出门，去西湖晃了一圈，结果就只看到了一个不咸不淡的西湖，失望的打道回府，那时候是6点刚过。好不靠谱的周末啊。
之前可能见过她写过的发表在杂志上的文章，但是没有很深的印象，后来是因为在乌镇上碰到了一个驴友，她说她想成为像叶怡兰这样的人，那时候才记住了这个名字。
这本书是关于饮食的一些奢侈的享受：盐、醋、蜂蜜、橄榄油、奶酪、生火腿、寿司、西式甜点、巧克力、果酱、葡萄酒、香槟、单一麦芽威士忌、吟酿、本格烧酌、日本茶、咖啡、气泡矿泉水。这些都是一些豪华美食的组成要素，但是即便是这些单品也自有自己的一片天地，“从简单的对盘中色香味的享用，进一步往上追溯——产地、产区、庄园、品种、年份、季节、工法。。。每一环节略有不同，在食之样貌、色泽、香气、滋味、口感、层次、余韵上便有差异。”
这本书很适合入门的人看，这里的基础级别并不是有说你无知的恶意，而是说这本书的好处在于作者没有简单的堆砌数据，这是很多只会掉书袋的人写的很粗糙的东西，像学生做小论文一样的ctrl+C，ctrl+V。作者结合自己的亲身经历对这些东西进行鉴赏的描述很是精彩，作者看起来很有鉴赏师的水准，也是个写作的高手，看着也是一种享受。很有启发的意义。
书中最后一篇《我吃故我瘦》很是精彩，推荐推荐。希望自己在四十岁后也有这样的生活品质。我看完得出了一个感悟：想要瘦身吗，那就把自己的胃养刁。
这本书让你知道那些看起来只要十八分钟的所谓简单菜肴一点都不简单，不简单的地方在于食材，也在于酱料。尤其在一线城市以外的地方。而且所费不菲。不过书中穿插的那些文字和小故事还是很好的，我们可以从中窥探这样的一个群体的生活中的一二。
我第一次认识这个作者是从《两个人住——一切从家徒四壁开始》，后来一度疯狂到把他所有关于家居和设计的一系列的书都收集了，可是还是第一本书最为喜欢。
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