林氏，温龙湾人，生于寒门，户大排四，幼敏好动，学不知进，为人重义，常担友过，受师训谓之：小儿必不成器。共和四十五年，家父业败，其见父愧家而泪落，后父贩牲畜送之中学，心有疚，遂立志好学，望不负家托。学后，其常耕种山田，不言苦累，中学毕，茫然不知人从来何从去，进高校，乐于学儒道。交仙军滨为友，磋琢法理，大仙传道，利军请命，滨开太平，林氏以民心立人。肄业，不如意者有二年，疑己所学无用，放任形骸。再后一年，承蒙天恩，进御史台，始涉司法，司法为富人谋，遂以文为业，冀揭混世，知罪造缘国制不良，非人之恶。求掘制度之恶，以社会学为图景。
1、连续三个月，一直处于相对疲惫的状态，时常焦虑，时常恐惧，却不知道为何会如此。课题本月可结题，原本当是件痛快的事，但静下来改文章的时候，却又深深陷入一种无知的失落，这多半是对自己的文章要求多了，知识的局限会让你感到自身的渺小。大仙说，修订文章比写一篇文章更难，认真去体会，感觉确实是这么回事。六月、七月，因为单位里要上报专题调研，但苦奈缺少人员的参与，我的档期又增加了两篇论文，该如何是好，总是一个尽地去处理一些技术性的文章写作，发现我的思维很快就会枯竭，近来应当读些让人回味的书籍了。
2、晚上母亲一个电话，又开始唠叨儿子的终身大事，我虽有些厌烦，但她老人家的期待，我该如何，自责自己不把他当回事，还是自卑地认为自己的女人缘太差。身边不乏优秀的女孩，但是为什么不懂得如何去追求？其实很多时候，我也在疑惑什么人适合自己。或许，对自己认识的不够，自然对他人的选择变得更加模糊。我该有点实际的作为了。
3、工作变动的忧虑。感谢某领导的赏识，只奈自己在规则上并未满足，前两天退却别人好意的谈话，感觉自己太轻薄了，那可是某一把手，虽然不
农村中的派别和监督失效
经本人调查发现，如今的xb村民，其利益矛盾尤其明显：
一是选举中形成的村干部当选人支持一方与反对方的矛盾。现任村长南XX，于05年始一直垄断村集体资源，现村两委人员由其一人安排选举产生，反对势力不能触及村核心事务。因为选举的反对，造成当权者对反对方的打压，为难，特别是反对方村民SF
(2012-02-21 14:51)
昨天晚上，睡得很迟，想着近来发生的事，我总觉得脑子晃得慌。农村的调查止步不前，办公室的事务没有突出进展，儿女情长的事情老是被他人催着，一时竟不知生活的意义。
我想要怎样的生活，读一本书，认真地爱一个人，给她我能给的，过一段带着清茶般的日子。没有什么特别的追求，只要求平淡中活出生命的精彩。
印象中的男人对于家庭，他不仅是家人安全生活的港湾，更多地是给予他和他的家庭一种荣誉和自豪，这也是我父亲一辈子的辛劳留给我最宝贵的财富。是的，我们从来没有建功立业开天辟地的志向，但有的是让自己与家庭能够荣辱与共的决心。
忆
昨夜窗外风雨急，
往昔历目难入眠。
悔来当日断笔处，
今朝万言尤可托？
原本应当是今天已经成稿的文章，因为自己的拖沓、无所谓，延续到今日还得重头开始准备。
犯罪形成它是犯罪主体在特定时空下，各种外部因素的刺激下，做出的违反刑事规则的行为。关系犯罪学将犯罪生成归咎于犯罪人在犯罪场中，处理社会关系中发生侵犯第三方刑事法律保护法益的行为。菲利的社会犯罪学认为犯罪是犯罪人、自然环境、社会环境三方面共同作用的结果。迪尔凯姆认为犯罪是社会变迁下旧规范或道德无法适应，人们失去预期情况下的越轨违规行为。莫顿认为这是社会转型中目标无法通过合法途径实现不得已的行为选择。古典哲学认为犯罪是自由意志理性选择的结果。破窗理论认为社会的无序疏于管理是造成犯罪高发的制度原因。集体效能理论则认为组织群体社会关系网的弱化，群体自我监督的减弱是犯罪发生条件。社会交往理论认为犯罪是习得的，犯罪人因为与其交往的对象不正当性，而从事犯罪行为。
以上仅仅是上百上千种犯罪学理论对犯罪形成的解释，犯罪因为犯罪的偶发性以及犯罪情境的时空差异性，造成了解释其原因的多样性，很难有一种原因
2011梦幻与真实
日子如飞絮飘落
追寻它的影子
留下的只是遗憾
逝去的2011
渴求赞誉却流于形式
虚伪在现实中开始扭曲
计较荣誉得失
在乎路人评价
拖着沉沓的躯壳，紧闭双眼
不瞅未来的路是否有尽头
2011自造的梦幻
害怕劳碌却想要甜头
不知恐慌地透支着过去神赐的恩惠
没有创造的日子
自己编织着绚丽的梦
行动的热度 没有延续
止于欢嬉
人生没有牛皮神话
只有灵魂给予自己的安宁
我该证明什么
生命才有些许的意义
常常的惆怅悲哀
何不及对现世来个声音
做一个真实的自己
1、小悦悦事件已经过去很长时间了，对于这则新闻，我没有想多就觉得这属于报道的不真实，另外惭愧地觉得一定程度上对于类似事件不予理会由其正常的大众心理。对于一个被碾压三次的小孩，他此时多半不能哭喊，只能呻吟，如果是我，我可能不敢去搀扶，万一不懂得急救知识，身体恶化了也是自己的罪过。另外，在一个人流量极多的地方，当我看到前面有人已经拨打120、110的情况下，我觉得自己已不必要再去拨打。如果此时，我又有急事，你说我会怎么做？可能跟大多数冷漠的人一样，离开现场。新闻报道为了扩大宣传效应，把该事件提升到民族道德生死存亡的程度，我觉得夸张了。
2、十六届六中全会国家关于建立社会主义文化体制的改革，而后新闻到处宣传着那些看得见的，商品化的文化，回顾当下混乱的社会价值观，这政府主导下文化建设，本身就有悖文化发展规律，结果希望不要再闹出个“文化革命”。
3、卡扎菲寿终就寝，利比亚这档子事，新闻联播天天播，战争一开始我就觉得卡扎菲必败，一个靠个人暴力统治下的国家怎么可能会得到国际社会的认同，唯独傻乎乎的中国会给卡扎菲叫好。中国的外交政策与当前
太久没去正紧的思考周围的人事了，只因一切都在习惯当中生活。单位是一座道观，领导是分配柴米的主持，平日的职员是念经扫地的修行人，每天都是领导敲着钟声，我们就起床烧香做道场，时间一长，修行人忘记了修行的初衷，只留下身躯成了这单位的一份劳动力。这里，当修行人成了一道工序时候，即便身居宁静之地，却也常渴求俗世的名利。周末老朱、毛驴的探访，让我这个敲钟人多了一次呼吸新鲜空气的机会，是的，如果一个人太久放下自己，随波逐流，可怕的会不知道什么才是真实的自己。
在永嘉已过两年了，埋怨的不少，出彩的不多，没多长见识，却常散漫自己，每次老朋友的来访总能感到这憋屈山间小地方的小，周围人事的慵懒，在勤劳致富的老朱面前，不堪一批。老朱的生活是不断的增加收入，我的生活不断地博得大哥、老大哥的欣赏。而博得欣赏并非易事，我悉谙这哄人的功夫没有，却还要无奈地融入这人情世故。这不，我们家长移居，我得自觉不自觉地买书墙，可惜了那好书。老朱的工作开始走上既定的路线，律师。做律师是一条致富的道路，当前我等已寒酸了，以后就期望到宁波过几天贵人的生活了。两天来，老朱从没停下对温州及温
本周全在培训中度过，结束后发现竟是一番无趣。
不知道从什么时候开始，以业务学习的培训成了休闲活动，貌合神离的上课，轻松自在的休息，放下平日的繁琐，悠哉地做着吃饭、睡觉的功课。杭州的桐庐确实是块休闲的好去处，远离城市的喧闹，县城青山环绕，富春江横贯而过，绿水茂林，盛夏能让人感受林间清风的凉意。一周五天，正式上课只有三天，坐车一天，还有一天就变成了难得的闲逛。游走于桐庐街陌小巷，这里的市民穿着简朴，连商店似乎都是大排档式的廉价商铺为主，比起温州，这里少见豪华酒店，少见名牌商铺，晚上的夜景少有匆匆的行人，桐庐的民众恬淡平静的生活让人羡慕。与民众的平实形成鲜明对比的是，桐庐新城区高大的政府办公大楼，林立的银行大厦，以及个别大公司的写字楼，在这里，国富显得更加凸出。
闲适的桐庐培训生活，随着脸面的发福接近了尾声。这次，培训内容已经记不起来了，人民监督员，检察机关司法改革重要内容的项目，却是哄骗那些对检察机关不信任的学者、“异端人士”的制度摆设。这其中，哪有一个机构自设机构监督自己而有效的？信息员培训，因为是我的主营业务，所以
1、很高兴将自己的论文告一段落了，才两周的写作工作，却过得异常的漫长。之前可能太长时间未提笔的缘故，论文写作已经变得生疏不知所措了。万幸还有大仙和汇头的指导，勉强把文章给弄好了。
2、经历过论文写作的折腾才知道自己问题的严重：知识积累不足、文字表达不顺、框架搭建缺乏逻辑、标题设计不突出、写作目的性不强、引言引注哗众取宠，一大驼的毛病，令人窒息。以前总以为天下最容易的事是读书，读读就便好了，现在才发现读自己的书，为自己所用，原来是这么的困难。关于读书方面自我感觉不能在人性放任了，特别是专业方面的书籍，收紧随性的心态，读一样懂一样。
3、近日处在两个上级领导中间做事，真是不爽，现在想想公务员考试的题目还真是会发生的，不过对我而言，我觉得真诚的交流比那些油腔滑调左右逢源的回答要好得多。
4、昨天去看我们县建党九十周年的晚会，那些极尽不真实的爱党表达，让我感到人性真够无耻的。我觉得爱党就要对党负责，我们要直面问题寻求答案而不是大颂赞歌，民众的痛楚不能仅凭办这么一场竟百万的晚会然后拉上全县的公务员去看就能改善
