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傻不拉叽的人和事(2009-11-29 21:35)

    突然有一天,兄弟我突发奇想的觉得,自己的生活像堆屎发着阵阵恶臭,后来博客也就懒得写了。不明白整天道貌岸然的写着所谓的善良与感动,想着救赎与出世,但白天又做着某些自觉得无比无趣的事,谁会一天到晚尽做些昧心的事而晚上又再向着神灵痛哭流涕。不过恶心归恶心,偶尔要保持脑子的清醒还是必要的,最近要参加短期的学习班,上面要求我们谈谈工作的感觉,不得不又要敲键盘写下面的文章了。

   

  题目《傻不拉叽的人和事》或《初入门道的记录》

   

    随着2009年浙江省公务员考试招录系统的时时更新,我也变化得进了XX县人民检察院。人生总是这么琢磨不透,昨天还在考虑明天我将漂泊何处,战战兢兢地对着日子发呆的时候,今天确已经有了一份安身立命、足够让我为之'奋斗终身的'工作。作为一份代表正义与光明,惩戒恶人与犯罪的职业,一份游走于公安与法院,监督司法公正,惩治贪官污吏

俗世与俗人(2009-11-04 07:09)

    一段时间来,一直被私事所困扰,说是私事也不尽是个人之事,此关乎一个真相与法律的问题,最后只能安慰自己真实善良和正义,他只存在个人的心中,很多时候法律不能保护真相。

    一段时间来,虚无和空幻一直烦扰着一个英姿飒爽风华正茂的青年,人生他妈的有意思吗?昨天有人已经向我问出这个震耳欲聋的新世纪伟大问题?他妈的,我说,没意思。不知何时,我常常开始被我们那近知命而仍怀才不遇的科长选定为聆听其“天问三部曲”的听众,铮铮铁骨一科长,每念及他人请客送礼,攀龙附凤以求升官,总是感慨他妈的,老天的不公,动情处其叹出的哀气,那感情真是撕心裂肺啊。但这也吧,最令我感动的是,正在他哀歌曲终之时,我无耻的说了一句永生难忘的话,“你真是我们新时代公务员的榜样啊,科长”,随后我也开始了我的“百年七尺来卧土”的人死一文不值论。

    此番扯谈,我体悟了一个道理,很多人的人生都是装逼的人生。锦衣御食、官生显赫的人,金玉其外败絮其中,龌龊的事人人都有,而唯独装逼之人尤盛。从这点上看,目前为止的我,和我们科长还不是一个装逼装合格的人。

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不幸(2009-10-22 07:12)

     不幸,每天都在发生,是他人或自己,是隐藏或生显,面对捉摸不定人世变故,人就成了被上帝宰割的祭品。佛说,三世因果,但让现世的人生信前生来世,这是何等艰难。人的灵魂若都是循环往复的,这岂不又成了西西弗的神话,生且没了个尽头。

 

    罪人的不幸,他们会说罪有应得。但对于天灾人祸引发的又该如何?!

    多数有罪的人,常常痛哭流涕的表示对罪行懊悔不已,请求从轻处罚。罪人他是咎由自取,他的不幸可能让他重新获得一次脱胎换骨的机会。无奈那些自然灾害,经济危机引发的不幸,又有谁来承担。

 

    自己的罪过,自己尚能承担,但对于一个家庭的不幸,做成员的又该如何?!

    罪人,常说,自己毁了也罢了,但苦了亲人,我不知.......,一般此处讲的多是最为真诚之处。一个获罪,全家遭遇。那些罪人的子女,妻子,父母,面对这种不幸,只能默默的忍受,他们的人生难道就此永远有了挥之不去的污点。

        

    昨天所见:1、

伟大的语言文字(2009-09-17 06:53)

 

  《中国刑法史》蔡枢衡著  第二章婚姻、姓氏、宗族和亲属

  《礼记》“父老而慈,子寿而孝,著之姓氏,而法自作,礼由此显矣。”

   这即是说:到燧人氏时代才开始划分世代,实行族内行辈婚,禁止父女,母子性交。从此有了世代、父子和亲疏的区别。

 

 

  《绎史》“易始三男三女”,群男群女相婚,显指族外群婚而言。

   《易.屯卦》“匪寇婚媾”,《说文解字》“媾,重婚也”。前来结婚的人像寇贼一样众多。群婚制。

    《绎史》“男女媾精,以女生为姓”,”,《说文解字》“始,女之初也。”上古姜、姬、女为、女以、嬴、女吉、姚、女云八大姓,文字皆从女。姓氏的始祖是母而不是父。

 

      经典之“亲”之论证,看得我不瞠目结舌,陡然对我国的汉语言文字,

    老柴,中华人民共和国稀世良民。不求巧名豪财,却乐于当下,任职HP店面督导,常透露上级意思,与下同气,人称“憨柴”。食不求丰,住不求大,钱不求多,安贫乐道,我不堪其忧,柴不改其乐。

    老柴来温,伺候了两天。因为没有特别的需要,难为了我两天。吃什么温州小吃,见得对美食不动口水,游市区江滨夜景逛江屿,见不甚雅兴。老柴来时只说,来温州最大乐事,乃是见好友“弹素琴、阅金经、胡扯淡”。实况却是,说得是儿女常事,阅得是网络电影,两天说出,最震撼人心的话是“一直以来,我发现自己真是一个有思想的人。”

    过去来老柴总对我说,他对幸福生活有个遐想,“找个漂亮富婆,终老一生,衣食无忧。”或许一直以来他的苦难常困于衣食住行上,这么高尚的生活理想,跟我说完,我会猛烈地给予支持。但今天聊起他的女友时,如同马铃薯与土豆,两人都是一个样,富是没有了,听说他女友跟他一样是个“浮萍”,出门在外没有扎根的地方。因为老柴背弃了原来的理想,让我叹息不已。不过,见其对女友百般关爱,不离不弃,甚至在发现女友众多“可怕缺点”时,他说因为已经选择就要承担,我发现这男人真

无法企及的社会公平(2009-09-08 21:40)

    从前大人总教导我们,人人都是平等的,只要肯努力,每个人都会成功!每个人都有自己都特长,你总有自己闪光都一面。

    这样或许有对的地方,但拿到现实中很多却是糊话。它在我们青少年时期,不知道伤害了多少幼小的心灵,社会怎么可能都能达到人人一样的境界!所谓优点互补,人无我有的说辞,最多只是社会安抚弱势群体的一面之辞!

    让飞禽去学会游泳,让鱼儿去学会飞翔,这些都是不现实的幻想,同样对人也一样。为什么要逼着所有的小学生都去学习“变态”的奥数,让所有的中学生去挤大学这座“独木桥”,让所有人以追求财富为一生的目标。我知道这个社会渴望成功,但成功方式并非人人都可以一样,这个社会似乎以“金钱”与“名望”来考究个人的成功得失。如今的社会只是单纯的承认自发性的社会竞争,从结果上来区分个人的成功与否,不足的我们的社会失去来了互助的精神,能让每个社会个体得到除成功以外的其他人格尊重。

   因为这种扭曲的成功价值观,使人们对个体的爱恨情仇,多半从这个人事业的结果上判断,忽略了对个体特殊形态的认识。

   不难想象,

梦魇(2009-09-04 06:37)

    背景:

    久病而人衰,经过一周修养,小病好来,但脑子却混了。

    自从学无我相之功来,常抑制个人偏好,以平常心待事待人,除每日读些圣贤书外,一天总有半日空想。但病从归来后,或因治咳多睡,经过一阵混乱休闲之后,从拾旧书竟不半点感动。本周所学,皆为被动而学。

    反思:我并非执着于做一个完人,道德君子,而仅是想寻求一种精神自足之感,而病后以来,常不能慎独。虽读书而不思问,虽工作而无审慎所得,虽食住简而贪求色香味触。人已是平庸之人,却常贪妄无己,无所得亦无所长,空留一张嘴巴还在运动。

    梦:

   

    近日的浑噩,睡常不踏实,辗转反侧,难以入眠。突然房间里出现某个无形之物(梦中不见长相,

大叔,你骗多了!(2009-08-23 19:58)

   “小兄弟,打搅一下问件事,好吗”,一年龄五十左右,穿着整洁,头发油亮的男的,面带慌色而又有礼貌的向我打了声招呼。

    “小兄弟,我是外地来永嘉出差的,现在遇到了点小困难,想让你帮下忙”,我刚停下来老男人一脸尴尬的看似无奈的表情,向我请求着。

    “什么事?”我一开始只是以为一位来永嘉出差的什么商人,向我求助无非是投石问路而已,所以和善的问他事由,虽然自己对永嘉也是人生地不熟的,但他人遇到困难,怎么说也得让他把事情说说,或许还能帮得上。

    “因为出差晚上我要回宁波,身上缺了点钱,车费不够差七十,兄弟,你千万不要以为我是乞丐,骗钱的,我真是遇到了点困难,实在没办法,才向你帮忙的”男人茫然,一双渴望帮助的眼神盯着我。

    “这是我的名片,你看下,你钱给我,明天我开车过来送钱请吃饭!我堂堂一个经理,千万不要以为我是骗你的,当然你如果觉得我是乞丐,不好意思,兄弟,我马上就走!”这时我用一双怀疑的眼神扫视着眼前这位不速之客,这时候我并非完全的怀疑,只是不能确定这个男人说的是真是假,看穿

    从上周三开始,我脑袋已经发了三次高烧,晕倒了盐水再晕倒了再盐水,反复了近一周,就是在这脑袋极度发胀的时候,把《kiss and tell》看完了。起初,只是对这书名充满兴趣,通过汇头的介绍,青春期的骚动也随这书名开始泛滥开了,不幸的是见不到爱情的柔情,恋人的缠绵以及极具创造性的爱情宣言,书中留下的是我猜、我猜、我猜猜猜,关于一个人对另一个人生活的想象。

    因为自己一直胀着脑袋读这本书的,所以具体也不记得这书到底写了多少东西,此书读完除了能评价好看外,再回顾书中的经典时,实在也想不起什么东西了。只能说有些共鸣,特别是作者对主人公行为的个性描述。

    伊莎贝尔对巧克力口味的喜好,说明女人的变化无常,继而说这是一个不随便的女人,因此挑食似乎也成了个性。从伊莎贝尔的家谱,来说明她对性,对他人好坏的偏见。从伊莎贝尔成年时的饮食爱好,回忆到了童年时期的特殊遭遇,因为一块姜味的饼干想起小学的课间休息。对青年隐私,初吻,性幻想,等故事的记录,到最后作者却发现过去那些称之为隐私的东西,只不过是常人正常的范畴。

    伊莎贝尔成

有个优盘叫“猪笼”(2009-08-12 20:57)

   还记得小时候,无论父母还是邻居总喜欢让我们区分谁好谁坏,善恶观念从出生的那一刻时,我们就被牢牢的刻进了脑海。因此,本能当中我们遇人总是先判断此人的好与坏,然后再应上榜样雷锋的那句名言:对待同志要像春天般温暖,对待敌人要像严冬一样残酷无情。凭着这样的观念,总以为这就是所谓的爱憎分明,所谓恶有恶报的因果循环,对于恶人,我们总是对其充满着藐视,诋毁,以至常用“猪狗不如”来形容他们。在我们这个以道德立国的国度,似乎一旦被确认了坏人的角色,之后你将失去所有人的尊严。宽容成了时下社会的稀缺品行。

    今日,正专注于工作时,忽来一法院刑庭法官,女士,三十出头,装束朴实,一脸和气。我当问来者何意,女士告知取本人和同事近日办理的工作报告。我便接了女士的优盘接上电脑,突然弹出一个文件夹名“猪笼”,如此斯文的女法官把自己的优盘命个如此蹊跷的名字,我甚是惊讶。女士似乎瞧见了我的诧异状,略有羞意的再重申了“你把你的几个文件,放到我的猪笼里”。当时,我似若有所失,妄念俱无,按照女士的意思,把犯罪嫌疑人的材料放在了“猪笼”里。不经意间,我看到“猪笼”里已装满了一驼的嫌疑人犯罪材