道家认为养与生是属于两个不同的范畴:
养——比方说人的一生生命如同一杯水,养是让杯子里的水消耗得慢些,但没有水再增加到杯子里。即是按自然的规律去生活,饮食、行为、了解自然的知识,都属于养的范畴;
生——是给杯子里不断添加水。而这才是积极和创造性的。通过性命双修,如内丹功法的修炼,开发、补给人的元精,使人长寿,增长智慧,可以使人产生无穷的能力。
道家认为养与生是属于两个不同的范畴:
养——比方说人的一生生命如同一杯水,养是让杯子里的水消耗得慢些,但没有水再增加到杯子里。即是按自然的规律去生活,饮食、行为、了解自然的知识,都属于养的范畴;
生——是给杯子里不断添加水。而这才是积极和创造性的。通过性命双修,如内丹功法的修炼,开发、补给人的元精,使人长寿,增长智慧,可以使人产生无穷的能力。
本人师从武当山师懋道长及几位隐士高道,
系武当三丰派十六代传人,
修炼秘传武当内功, 修炼数年获益匪浅,
尤其是一套过去密不外传的内功,
运用内功心法与动作导引修炼大小周天.
奇经八脉,
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一.请问道家文化包括了哪些部份?
答 : 道家文化主要由三大部份组成:1. 哲学 2.神学 3. 仙学
而养生术,内功修炼,内外丹修炼,武当功夫等等都属于仙学范畴。
二.太极拳是由谁创立的?
答 : 武当山道观是明朝永乐皇帝下旨建造的皇家宫观,当时“北修故宫,南建武当”
是唯一在山上建有紫金城墙的地方,被称为“
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我曾经在气功热的年代里练过不少种类的功法,
因为我从小就对中国传统文化
感兴趣,也希望能找到一种好功法,
但经过亲身体悟实修后,我先后都放弃了。
直到2006年遇到一位武当隐士高道,传了我这套内养功,
我才算真正找到能让我终身受益的好功法。
所以要修炼成内功首要的是有一套好功法,而这是可遇不可求
的机缘,其次是要有明师指点。
这套内养功上气快,见效快,能很快从中体会到好处,
这样
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我由于天生就有家族遗传史,手常颤抖,手脚不灵活不协调,所以我也一直
不敢学开车。风湿因子也很高,原来关节炎严重,天气一变化腰腿都疼痛,
尤其是双手不知是什么怪病,只要稍微用过力,第二天关节就红肿疼痛,
象鞘膜炎(但又不是),有时整晚都难于入睡,疼痛异常,贴风湿膏也不管用,几
天后又莫名其妙的自动消肿好了。另外右肩也是常痛的抬不起来(俗称“五十肩”)。
后来练了此套功后,现在这些疼痛症状全都消失了,ㄧ次都没再犯过这些病。
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我原来体重比较肥胖, 身上肌肉不多,动作比较笨拙不协调,
练了此功法后,现在体重保持在60公斤左右
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我刚练这套内功时,眼睛已开始模糊,出现老花眼症状,
这套功法从头到脚针对各部位器官的动作都有,
我练了一个月,眼睛就出现好的效果,
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更不用谈劈叉了.练功三个月后, 前后叉就能劈下,
没多久横叉也能劈下了,
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我在修炼这套内功其间, 曾给不少病患者调理疾患.
有一位广西人脊柱严重劳损, 长达半年不能工作,
医院建议住院手术治疗,