lilipoh春之谷杂志的博客

亲爱的各位亲们，

  大卫•库珀弗（David Kupfer）采访安妮•雷欧纳德（Annie Leonard）
 （环保专家、积极分子，《东西的故事》一书及短片的作者）蒋明/译

    大卫：国民幸福程度与我们的物质消费有什么样的联系呢？物质主义是我们不幸福的原因吗？
    安妮：物质消费与幸福感之间的联系是复杂的。在某一限度内，它们之间是有直接联系的。遮蔽风雨的住所，足够饱腹的食物，这些生活必需品确实能够增加人们的幸福感。但是一旦超出了这个限度，这种联系就不那么清晰了。对世界各地多种文化的大量研究表明，更多物品能带来边际幸福感，但随着物品增多，边际幸福感反而开始下降。换句话说，第17双鞋所带给我们的快乐不如第一双或第二双鞋所带给我们的多。

如果要提高人类的总体幸福水平，我们要做的应该是尽力让每一个人各取所需，而不是让少数人拥有用不完的物品。一旦基本需求得到满足，个人对物质的满足感就成为一个相对的概念：个人满意度水平是通过比较自己与他人的物品数量来确定

                                                           阿

牙齿在儿童成长中的重要意义

牙齿的异常以及人智学治疗方法

南希·朱厄尔·普尔（Nancy Jewel Poer）/文  钟玉/译

    这可是官方统计。我们这些常常被淡忘的灰发老人这次总算是时尚了一把，甚至可以说走在了潮流的前沿。

    那么这次时尚的起因是什么呢？家庭聚餐！有人对此进行了科学研究（那就一定是真实的），经常参加家庭聚餐的孩子能更好的适应，有更高的自我评价，在校学习成绩更好，更少使用成瘾性药物。

    在我家，每日的家庭晚餐是一个重要的仪式。晚上6点，所有的家庭成员都期待着晚餐的团聚时刻，我们要排除一切干扰，比如体育项目的训练、表演彩排、与朋友的外出等。即使是在没有移动电话的时代，这个规矩也是很严格的——任何一个孩子或成人都不可以在晚餐时间接听电话。理由是显而易见的，如果没有这个规定，家庭聚餐就很难实现，也不容易坚持。尤其是现在这个时代，任何人都在随时随地使用各种通讯小玩意。

                                  苏珊·韦伯（Susan Weber）/文       肖榕/译

    直面日本、巴西和新西兰最近遭受的可怕灾难，以及席卷中东和非洲地区的社会和政治动荡，成人很难体会到这个世界的美好，并且不知如何才能安抚孩子，让他们相信这个世界确实是美好的。这篇文章是应“索菲亚家园”（ Sophia’s Hearth）的电子刊物约稿而成，这个组织发起的职业训练项目所资助的两名日本学生将文章翻译成了日文，并发给日本的一些学校和家庭共同分享。韦伯女士在这篇文章中用优美而雄辩的语言讨论了如何面对上面这一困境。她提出的建议富于洞察力，捕捉到了保护和激励儿童早期生活这一本质，而这也正是北美华德福儿童早期教育联盟(WECAN)的

    耕读是中华民族的优秀传统文化，源远流长。巧的是近代发源于西方的华德福教育也大力提倡耕读，并将耕读做得淋漓尽致。华德福教育，英文 Waldorf Education，或称 Steiner Education，是由奥地利哲学家、科学家鲁道夫·史代纳博士（Dr. Rudolf Steiner, 1861-1925）的人智学思想发展而来的以人为本的教育。史代纳博士的思想还指导了生物动力有机农业（Biodynamic Agriculture）、医药、经济、艺术、建筑、戏剧、舞蹈（Eurythmy）等社会生活的各个领域。人智学理念下的实践遍及世界各地，对文化与生态有着革命性的影响。
    自 2004 年中国大陆第一所华德福幼儿园和学校在成都落户后，120 多所华德福幼儿园，7 个华德福小学实践团队相继在其他省市生根。

耕读
华德福教育在食育方面的实践

文/胡 伟 和

    笔者曾在成都华德福学校任园艺老师五年，并于 09年秋前往英国学习生物动力有机农业。在英国学习的两年间，我参观考察了许多英国、德国、瑞典的华德福学校、生物动力有机农场及社区