一

    三个成都富二代，开着宝马在路边卖稀饭，据说是亏本卖，他们自称这不是炒作而是“体验生活”——想体验一下卖粥人的生活。

    卖粥人的生活是什么生活？虽然我也说不具体，但起码有一点可以肯定：绝不是开着宝马卖粥。由此不禁想起一个著名的古代笑话：阔少见一穷汉昏倒在地，问怎么回事。有人说：是早晨没吃饭，饿的。少爷笑道：“这人真傻，不吃饭，喝碗人参汤也行啊！”阔少之流，基本属于吃饱撑的没事干一族，说不定哪天雅兴上来，也想体验一把穷汉饿倒的感觉呢，且不说有人参汤垫底的身子骨儿，倒起来是否容易，即便真的饿倒了，阔少不照样还是阔少？正如生活中根本没有开得起宝马的卖粥人一样，开着豪车卖稀饭，体验的也根本不是穷人生活——不同社会阶层之间毕竟是有鸿沟的，不单是物质的，更是思维和心理的。正视这一点，未必说明富二代觉悟上有什么进步，反而更像是在彰显一种居高临下的优势。

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     这组片片也是俺下午在天元茶楼抓拍的。想到昨非斋主（图中黑衣人，红衣人是亲爱的玉壶有冰心姐姐）是“配音”高手，便从QQ上传过去劳他的大驾。果然，斋主是谁啊？一配音“笑果”非凡啊！

昨非斋主：俺怎么啦，怎么用这样的眼神儿看俺沿？

木   

开元茶楼的灯。发一组下午在此闲拍的片片。

省会首届草根原创相声在此举行，右为明博相声沙龙“龙头”李明博。

著名相声演员李如刚先生发言。

今日，偶然翻出两张旧片，试探其幽

                                 ——题记

    南京中山陵东之灵谷寺，建于南朝梁天监十三年（514），乃梁武帝萧衍为葬其师宝志和尚所建，原名开善寺，内葬名僧宝志和尚遗骨。明洪武十四年（1318），明太祖朱元璋将寺和塔迁此，并改名灵谷寺。

    万工池位于灵谷寺前。当年重建灵谷寺时，朱元璋来此巡视，觉得寺前有景无水太过空旷单调，就调集万名工匠一日掘成此池，故名“万工池”。万工池形似月牙

月照花林MM想看阿姨的别样风采，给你发一张组图吧，俺家老太可有私家摄影师啊，呵呵：
 

同量的玉米面+白面和成团、擀片，如图，可以烙出一般大小的玉米饼。

    12月4日，《栗永：执着地守望精神家园》一文，与栗永先生“探源石家庄历史文化之根”系列文丛之三《石磨盘辗出的历史岁月》，同时刊于《大众阅读报》都市周刊，感谢萧雪总编。文见：http://smt.114chn.com/Webpub/130100/070925000001/ConTP091210000417.shtml

栗永：执着地守望精神家园

李立华

    最近，著名文史学家栗永先生的文丛《沃野薪传——石家庄：华夏文明的源头》正在本报连续刊载。诚如编者在按语中所言：“文化，是国家之根，民族之魂，是一个城市的记忆和名片，过去的文化就是今天的经济和财富”——随着“石家庄是华夏文明的发源地”这一观念日渐深入人心，栗永这个名字也正在为越来越多的人熟知起来。
　　因在文物部门供职，笔者对于栗永先生的学术研究一直十分关注，关注之余便萌生了采写他的想法。某日，见栗永先生博客的灯亮着（说明博主在），便通过纸条将自己的