红裙的博客

   这篇文章写于我在首博做志愿者的第二个年头（2007年），是我在整理过去的文章时翻检出来的。

   我是因为喜爱博物馆而走进了首博的，那时的我充满了热情充满了激情，几乎每个周末我都会出现在展厅，向观众宣传北京讲解北京，乐此不彼。

   现在回过头来再读这篇短文，我发现，原来我曾经拥有过那么多的“感受”，曾经拥有过那么火热的激情，说实在的，我还真的很怀念那段日子呢！

因喜欢历史，便爱上了博物馆，于是，周末的大部分时间便泡在了各种展览里。京城的博物馆多，展览也多，这使我的选择有了很大的空间。对于博物馆中的常设展览，我的态度是来日方长，慢慢参观。我比较关注的是各博物馆的“临展”，这些展览，时间都不长，也就两三个月的时间，但展出内容往往非常精彩，于是，它们成了我参观的首选。

    2009年8月22日，由北京市文物局、北京市博物馆协会组织的庆祝中华人民共和国成立六十周年“知北京、爱北京——博物馆志愿者讲解比赛”在故宫举行。
   此次比赛共有十个博物馆的39名选手参加，分别来自故宫博物院、首都博物馆、中华世纪坛、恭王府、圆明园等。比赛规定每位选手讲解5分钟，然后专家进行现场提问，最后给出该选手的总成绩。
   首都博物馆派出7名选手参加，我是其中的一个，我讲解的是首博通史厅的《马镫》，之所以选择它，完全是因为平时在馆里给观众讲解时，大家比较感兴趣，都说没有想到小小的马镫居然在历史上起到过如此巨大的作用。
    比赛结果，我获得全场最高分，我想，题材的选择估计也占了一定的分数。为了纪念这个比赛，现将当时比赛的讲稿放在自己的博客中，以便更好地保存。

转发首博网站报道:
   
    日前(2009-08-22)，在北京市文物局、北京博物馆学会主办的“知北京爱北京——博物馆志愿者讲解比赛”中，由首都博物馆选送的志愿者取得了优异的成绩。首博全

中午，同往常一样我准时坐到电视机前，收看电视剧《汉武大帝》。因我对历史非常感兴趣，因此，这类历史剧就成了我收看的首选。

汉武帝时期，匈奴经常来侵，因此，当时汉朝的对外战争主要是与匈奴的作战，于是，电视剧《汉武大帝》中汉匈两军作战的场面就占了很大一部分。

匈奴是游牧民族，最擅长骑兵作战，而汉军的步兵显然在作战的灵活性和速度方面处于明显的劣势。为了扭转不利的形势，汉武帝经过不断借鉴不断摸索，终于使得汉朝军队的骑兵作战能力有了较大的提高，双方的骑兵战术水平很快变得势均力敌。于是，打起仗来，双方就都使用骑兵了。

《汉武帝》中表现骑兵作战场面很多，看得人眼花缭乱。两军交战时，双方都是在马上打，你劈我砍，一会儿人头落地，一会儿马失前蹄，打得异常惨烈。可事实上，那时的骑兵是无法腾出双手去长时间拼杀的。原因是，那时马镫还没有发明出来，骑兵必须用

我有很多的爱好、兴趣，它们为我的生活平添了不少乐趣,但有一种“特殊”的兴趣我却极少示人，那就是--对战争的兴趣:看小说，读战史，观影片，不亦乐乎,我的这一“嗜好”曾让我的好朋友百思不得其解。

我最感兴趣的是第二次世界大战。

没有任何理由、没有任何借口，我就那么执着地“爱”上了“二战”。

与“二战”的结缘为我平淡的生活注入了特殊的活力。

并非喜欢战争的残酷，而是透过战争可以深切地感受人性的光辉！

曾在力所能及的范围内找寻到了很多关于二战的片子（那时可不像现在这么方便，想看什么从网上一搜就可以了），记忆比较深刻的有影片《逃离索比谷》，反映的是一群战俘从德军的集中营中成功逃脱的史实。真实的故事、紧张得的情

大九湖的美真是无法言传，只好多传些照片让大家领略它的美了！

这样的湖面总是让我流连忘返

大九湖的绿--养眼
 那天的能见度非常好，可以看到很远的景致。

    “晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”。

    千年前，陶渊明笔下的“桃花源”一经问世，便成为无数文人骚客为之向往、为之艳羡、为之追求的一片净土。

    那里没有战乱、没有贫穷，有的只是安逸与祥和——“土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐”；那里与世隔绝、远离喧嚣——“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”；那里更是充满了神秘与诱惑——“既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。”

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淮海战役纪念馆（2011-04-19）

    淮海战役举世闻名，来徐州，“淮海战役纪念馆”应是必来之处。

    解放战争的三大战役中，淮海战役是最大的战役，起了决定性作用。

    资料显示，在有历史记载的4000多年中，徐州共发生了400多次战争，平均每10年打一次仗，这真是个惊人的数据，难怪徐州自古就被誉为兵家必争之地。

    古人认为：“彭城之得失，辙关南北之盛衰”，朱德元帅也曾说过：“徐州历史上就是决战的古战场。”

    古今军事家的观点本质上是相同的，即徐州之战，往往是关系到敌我双方盛衰的决战，而不是无关生死的一般战役。

    徐州，史称“北国锁钥”、“南国重镇”。在南方军事家眼里，占领了徐州，就等于拿到了打开北方大门之锁的一把钥匙；而在北方军事家眼里，夺下了徐州，就等于占领了向南方进军的

    基督教堂

    今天（2011-04-19）是我们在徐州的最后一天，下午的3点钟我们将乘火车返回北京。

    参观“淮海战役纪念馆”被我们安排在了今天上午。匆匆几天的参观游览，我们突然发现还没有好好欣赏欣赏徐州市区的景观呢。于是，早饭前我和先生决定到街上走走。

    清晨的徐州并不安静，此时虽然才是早上6点钟，但街上已经有很多行人了。来徐州的当天我就发现，在我们住处的对面有一个非常高大的基督教教堂，一直想找时间去看一下，但始终没有抽出空来，正好现在去看看。

    从外表看教堂很新，像是刚刚装修过，一打听，果然如此。该教堂两年前确实重新修建装修，为目前徐州最大的基督教教堂。尽管时间还早，但教堂前来来往往的教徒们可不少，他们都是来做礼拜或来听讲经的吧。我随着教徒们走进了教堂，才发现，里面共有

   邳州--关帝庙（2011-04-18）

      去邳州游览是朋友安排的，并不在我的计划中，因为我一点也不了解它，从邳州归来我才觉得这一趟还是很值得去的。

    邳州古称邳国、下邳，有着悠久的历史，它与徐州一样同为兵家必争之地。楚汉相争、三国角逐、宋金交兵、台儿庄战役、淮海战役都曾发生在这里。

    邳州最先给我留下深刻印象的是--它真大啊，我们开着车走了好久还一直在它的辖区内。回来后一查资料才知道，邳州居然有2000多平方公里的面积，而且人口达到160多万，要知道，这只是一个县城啊。

    我们首先来到的是邳州的关帝庙，它位于邳县土山镇。可别小看这小小的土山镇，小说《三国演义》中的第25回“屯土山关公约三事”中记载的事情就发生在这里。

    据当地的朋友说这座关帝庙在全国的关帝庙中排在

沛县（2011-04-17）

    沛县是我们此次徐州之行最主要的目的地，不仅仅是因为这里是汉高祖刘邦的故乡，更因为这里是汉文化的发源地。

    曾对徐州打出的旅游口号“两汉文化看徐州”颇感迷惑：西汉的国都是长安，东汉的国都是洛阳，为什么徐州倒成了两汉文化的代表地呢？到了徐州才明白，虽然徐州不曾作为国都，但却是这里的刘邦创建了大汉王朝，可以说，两汉文化的“根”在徐州。

    刘邦和他的那些丰沛老乡：萧何、曹参、周勃、樊哙等掌握着西汉的最高权力，他们都是在徐州沛县这块土地上成长起来的，西安和洛阳的汉文化带有他们家乡很深的烙印，刘邦的《大风歌》就创造于沛县。此外，我们常挂在嘴边的“汉族”、“汉语”、“汉字”、“汉文化”不都是源于汉朝吗？如果没有汉朝，哪里来得这些词汇？所以，徐州将自己定位为“汉文化”的发源地应该是说得过去的。