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我的母亲是诗人
（散文）
李磊
一
进入五月份，当阳光的颜色一点点渗入庄稼的身体，母亲的心便不在村庄里了，她在那些陆续成熟的庄稼地间来回奔走。从油菜开始黄壳到麦子成熟，母亲已经有一个多月没怎么沾家了。
我们按着麦子的成熟顺序，到那些分散在平原深处的庄稼地里给母亲送饭。我们对着那些可能淹没着母亲的麦地喊，只喊一声，麦地里便一站出了很多位母亲。她们或深或浅地分散在那些成熟的庄稼地里；她们都是母亲，其中也许有我的母亲，也许没有，更多的时候是没有。母亲正在另外一块与此相似的庄稼地里，成熟的庄稼将她深深地掩埋在平原的深处。
我们找到母亲时，看到的母亲通常是这样：她拿镰刀的那只手掐着腰，另一只手在眼前搭起了凉棚，眼睛朝着声音发出的方向张望。我猜想母亲在收割麦子时是全神贯注的，不仅仅有体力的投力，还有精力的投力，当母亲听到有人喊“妈妈”时，她本能地抬头张望，看喊“妈妈”的是不是自己的孩子。
我们从麦地与麦地之间“山沟”穿
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说明:想写地域文化的一本书，估计会占用我很长的时间。
平原谜案
(长散文修改稿)
李石堆(李磊)
1
我在村庄里是一个特立独行的人，很多人不愿搭理我，男人不愿搭理我是因为我在外面读过几年书，行为变得有些怪异，而女人不愿意搭理我，我认为是因为他们的男人。
我的古怪行为，经过我的母亲总结主要有以下两点。我母亲在说这两点之前，首先要骂我是个丧门星，脑子被狗吃了。母亲骂我的时候心里是很痛苦的：三十得子，辛苦养育了三十年却发现自己种的葫芦结出来的是一个孬种。这个孬种脑子里想的不是人想的事，干的也不是人干的事。
母亲说我不想人的事，主要是指我不想种庄稼的事，我的心思没有放在种庄稼上，而不干的人事，当然主要就的是我不干农活。
母亲说的人，指的是村里那些整天抬头看太阳，低头种庄稼的人，满村庄都是那样的人，包括我的父亲、弟兄，也包括母亲自己。他们的心里装满了土地、庄稼、牲畜、儿女、村庄和其他围绕在他们身边的事物，他们脑子里想得就是怎么把地种好，怎么把牲畜、
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说明：这是最近写的中篇小说中的一篇，主要写得是几种动物之间的情感纠葛，先贴第一节，如果有机会发表再全部贴出。
病驴小三
(中篇小说)
李石堆（李磊）
一、
那头驴子在背后笑我，是偷笑。我回头看到它的笑，嘴咧开了一道缝，牙齿上沾着早餐青草的颜色。
我踹了它一脚，我说：“小三，你给我滚远点，你再笑我就拿鞭子抽你。”
…………
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注：这篇文章是我的《平原里的一些事》中的第一篇，几年前写的，曾在一个全国散文比赛获得优秀奖，朋友将它推荐到《延河》，可编辑却把我的信息搞错了。
(散文)
平原木（五河李磊）
我总觉得咱家人的肤色与别人不同，尤其是我的父亲。他四十以后，便一天天地黑瘦下去，皮肤都成了泥土的颜色。我过三十岁，便开始按着父亲的样子长，便长成了父亲的样子。父亲说：“有你这一身颜色的，全世界都找不出第二个人来。”我说：“我身上是父亲你的颜色。”父亲说：“不是你穿了我衣服那样，随便地穿了我的颜色，而是你继承了我的颜色，这种颜色你一辈子都褪不掉。”
我控制着自己的颜色，一天天地向父亲靠拢。父亲便仰头对天说：“有这么个儿子，便对祖宗无愧了。”母亲说这是夸我的好话，可我却觉得不是。我对母亲说：
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注：这篇文章是我的中篇小说《寻根》中放大的一个细节，小说泥牛入海，这篇小文倒先发了。
开在女人身上的花朵
(散文)
（平原木）五河李磊
一、
金子最初来到女人的身边，并不是以金属身份出现的，它在金匠的手里改变了形状，它变得不像金属了，它成了一条植物的藤蔓、一朵怒放的玫瑰、一只美丽的小兽、一弯缺月、一滴水珠，以及其他一些你可以想象出的形状。
从金子到金饰的转变，就像化蛹为蝶、化腐土为钧瓷那样，金子从它最初的定义里脱胎换骨，披上了富丽、吉祥等美好词汇。金子不再是单纯的金子了，它变得有生命、有芳泽、有体温，像个浑身散发着母乳芬芳的新生儿。
可以想象金饰来到女人身边的样子：当盛放金饰的盒子慢慢打开，沉淀在金饰里的阳光绽放出来，那或许是一只单薄的戒指，练过瑜伽般将女人的手指温柔地环绕；或许是一副势态丰盈的手镯，以紫藤花的形状环环相扣，将女人的心锁住套牢；或许就是一条微缩的锁链，像纤长的植物藤蔓，从女人的后颈处爬来，在胸前开出金灿灿的花来。
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《宁静中的沉实》
——2009年中国散文创作扫描
王兆胜（中国社会科学院研究生院文学博士，《中国社会科学》杂志副编审）
《当代文坛》2010年第一期
如果说自20世纪九十年代中后期开始，中国散文进入了轰轰烈烈的创作热潮；那么在世纪之交尤其是进入21世纪，这种热度开始降温！当新世纪已愈九载，中国散文则有冷却之势。从“中心”的角度观之，这不是一种好现象；但是，从“边缘”的角度理解，这又未必不是一件好事，因为它正符合了散文的本性——平淡、自然、超然。在我看来，2009年的中国散文渐渐走出了“异化”的误区，重新回归正途，并开始蓄势待发，进行新的征程。
一、穿越时代的理性思考
二、“情”之一字动人心魂
三、纯朴的诗意与高尚的境界
平原木发在《都市》2009年第8期的《开在女
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神木
（第一节）
五河李磊
那棵树长得并不特别，在树当中无论是相貌还是身段都算是很平庸的那一种。它生长在一座破败的祠堂背后，像一个躲得并不严实的人，露出一头蓬乱的头发。如果不是它的根须穿过墙壁伸到祠堂里来，根本就不会有人在意它的存在，谁会注意一棵貌不惊人、势不惊心，甚至看上去还有些畏畏缩缩的树呢？
树是什么时候生长出来的，没有人知道。在村里问及那棵树，年长的人说，那棵树好像有些年头了，你们这些人还没来到村庄里树已经站在那里了，它一直偷偷摸摸地生长在高墙背后，过了上百年也没有伸出头来。这么多年，一棵树躲在高墙的背后干了些什么？这个小小的谜团像迂回在村前屋后的旋风一样，在村里人的头脑里打转。
根据村里人的经验：树木善于用一种潜移默化的力量将房屋逐步分裂并最终推倒，所以有人建议将那棵树伐掉。一位寄住在村子里的东北人爬上祠堂，去打探那棵树尊容。那人从房顶上下来后，给我们描绘那树的样子：那是一棵驼背的树，主干只有碗口粗，离地不足两米便枝蔓蓬生，而且所有枝蔓没有一条是伸直的，都蛇一样在半空中爬行。总之，那是像一
说明:
最近陷入了长篇的泥淖,酝酿了几个中篇小说和长篇散文,这篇散文是其中之一,写了2万多字了还没有完工,暂贴前两节。因为是草稿，其中有很多错误，等完工后再集中修订。
那些人来过我们的平原
(草稿的前二节)
五河李磊
一、迷案
我在偶然中，发现了这块貌似平淡无奇的平原里隐藏着不少的迷案，这些迷案随着时间的推移，已经远离了现在我们生活的水平面，它们或沉陷在大地的深处，或被乔木高高地举在我们的头顶，或虽在我们的身边，但却早为厚厚的烟尘所蒙蔽，迷失了它们最初的容貌。
这些迷案发生的年代业已久远，它们自在现实世界里复现的那一刻始，便注定将是一些迷案，注定无法完全破解。因为事件发生时的基本信息要素已经迷失，我们只能根据事件的轮廓去这样主观判断：那些事件发在我们的前方，但与我们隔着多远的时间距离，谁都说不清；那迷案的主角是活是在我们的上流，但他们是创造了我们的那些人，还是与我们这些家族根本无关的一些人，也是无据可考；而至于事件发生时，这块平原是一个什么样的状态，那些迷案的制造者是什么样的人，那些人是何时来到这块平原又是何时从平原上消失的，又是什
跪拜苍穹
（散文）
五河李磊
用一个姿势凝固自己，三十余年。我盘腿坐在这块散发着腐草味的土地上，眼神凝视着苍天的某一个角落。在那里，每当夕阳如腮红般淹上来时，总会有一只苍老的鹰在盘旋。
迷上了这只鹰。于是，看它的飞翔便成了我的一种生活。我像老屋檐角的铜吻、像古牌坊上的狰狞小兽，用夸张了二十倍的表情仰望它。而在它消失后，我一点点冷掉身体里的血，沿着那道织着凄迷野花的小路，归去，归去，到印满牛蹄印和人脚掌印的村落里，到那间因为有乔木覆盖而终年霉湿不干的屋子里，到那张雕着神秘植物藤蔓的古床上，把自己当作一只俑，睡去，睡去。
那是一种完全被梦占据的睡，梦似缀在青灰丝绸上的花朵。我枕着胳膊睡到红日浮出，梦碎人醒，方霍然翻身坐起，揭开身上的报纸，拂掉额头的灰尘，从腐朽的窗口看天。树隙间的天深不可测，阳光投下来，碎成一地铜钱似的圆斑。隔墙袭来的秋风，渐渐凉彻心骨，我揉着发痛的那根肋骨，对天一叹，竟惊得屋顶尘土坠落、瓦当崩裂，屋外黄叶翻飞，落枣如雨。
和父亲一起坐在一块大如席的
说明:2002年写的稿子,那年得了上海作协网络征文的一个小奖,原稿已经丢失了,想不到今天在网上竟能遇见,有失而复得之喜。
青藏高原
（散文）
一 山就在身侧，贴着皮肤起起落落着 |
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