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武汉大学樱园因为一对母女的到来变得更加喧闹。也许我说得不够准确，引起躁动的主要原因恐怕不在于母女俩，而在于另一名年轻男子疾言厉色的指责，以及随之而来的、一哄而上的声讨。这对母女引发众怒是因为她们的衣着，倒不是因袒胸露乳而有伤风化，但她们的确挑拨了众人的神经——她们穿着和服在樱园拍照。
武汉大学樱花的历史，可以追溯到1939年。穷兵黩武的日军在占领武汉大学后，种下了他们的“国花”。母女俩的“道具”——和服，引起了血气方刚的年轻人的震怒。他们认为母女俩理所当然地应该受到谴责，因为这些樱花是六十多年前日军所植，是日军侵华的产物。现在，这对母女竟然穿着日本人的和服在此拍照，居心何在？他们脆弱而敏感的神经被挑动后，会很自然的想到“爱国”／“卖国”，所以“汉奸”等词汇便在嘴里喷涌而出了。年轻人的责备显得大义凛然和不容辩驳，柔弱的母女只好脱下和服，黯然离去。似乎，年轻人胜利了。在报道这一事件时，很多媒体对年轻人的表现流露出情不自禁地赞许。因为年轻人似乎在维护和证明着什么。
媒体兴高采烈的措词“无意识”但却真实地反映出了我们国人的某种性格。陷入“受害者情绪”的我们，难道到今天仍然无法自拔
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北京外国语大学的“香水女生香奈儿”不仅让网络媒体沸腾，也让传统媒体喧嚣。容颜秀美的“香奈儿”称自己因发表“出格”博文，而被校方“强行退学”。一方是柔弱凄惨、楚楚动人的女生，一方是强势霸道、高高在上的学校，也许是这种“刻板成见”让人失去了缜密的分析和细致的判断，大众心底蕴藏的英雄梦被唤起，纷纷急不可耐地跳出来支援“斗士香奈儿”。一时之间，吐沫横飞，被淹没的则是理智。
现在，这被证明了是“香奈儿”一次成功的炒作。“香奈儿”让我想起了尼采。尼采的一声“上帝死了”，石破天惊。“香奈儿”不缺乏尼采的勇气，但缺乏尼采的智慧。她不过是迎合了大众对教育的不满情绪，然后胡乱地开起了药方，比如让某人当教育部长。按理说，这样的人不能被称之为“斗士”，但又是什么人将他捧为“斗士”了呢？恰恰是“香奈儿”背后声势浩大的后援团。很多人都读过金庸的武侠小说，都唱过刘欢的《好汉歌》，都有着英雄救美的豪情，也都有着“路见不平一声吼”的义举……但有的人在一次次地释放自己的善意后得到的却是无情的嘲讽。也许他会怪人心险恶、怪世风日下，但他有没有扪心自问：在发表意见之前，有过认真的思考吗？
“香奈儿”的自我陈述
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毛泽东是爱读书的。他在中南海的那间卧室，令人震惊的不是奢华的装饰，而是那铺天盖地的书籍——连床都有一半的空间被书挤占，他只能在另一半就寝。
很多老同志在回忆录中说主席是心胸宽广、虚怀若谷的人，但老人家至少有过一次不宽容：有一次，一些书被人弄丢后，他大发雷霆，很久都难以释怀。1947年，胡宗南大军压境，毛泽东和他的军队不得不撤离延安。那些与毛泽东朝夕相处的家什大多流失，而大部分书却在两年之后，辗转千
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