清理四十年前的信件，找到北京二十五中67届初中毕业生白南生在内蒙插队时的诗文旧作四首，与老朋友们共享。

白南生诗作：

《感怀》 （注）

征尘烽火又经年，帷幄沙场笑语间。

已摈满怀儿女意，正扬万里顶风帆。

波涌长江激后浪，水连大海慰英先。

何当尽挽松根雪，翘首指观云外天。

                  ——1970.12.13

（注）此诗是白南生唱和李红征七律《自勉》所作。白南生的原诗为：

“戎装征尘已经年，帷幄沙场弹指间。

  已摈一片儿女情，正扬万里顶风帆。

  水涌长江有后浪，波连大海慰英先。

  何当共踏松根雪，翘首极目云外天。”

白南生将此诗于1970.12.13寄给李红征，要求为其修改。李在修改后与白最后定稿，于1971.11.10发表在哈拉图大队团支部主办的小报《熔炉》第1期第4版中。诗中“松根”指哈拉图大队的松根山。

《正月初五夜过哈拉图》

烟波灏淼笼银海，河汉苍茫贯九天。（注1）

曾照天骄寻骥月，送余跃马走关山。（注2）

                  ——1971.2.18

（注1）“银海”：哈拉图北临盐池湖。

（注2）“天骄寻骥”：据当地人传说，成吉思汗曾在哈拉图山上找到他的坐骑。

清平乐 《武汉桥头有感》

凭栏遥瞰，楚水来天畔。

天赋我流终到海，浩荡任谁能断！

征帆直挂云霄，江潮恰似心潮；

试问君曾知否：此中何限碧涛？（注）

             ——1972.中秋

（注）：相传周臣苌弘死后三年，其血化作碧色。秋瑾诗有“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”。

《送红征》 （注）

堪笑腐儒离恨苦，却欣同志天涯游。

男儿自有承先志，何惧五湖风浪稠。

                   ——1972.11.2

（注）此诗是白南生在李红征离开内蒙前往山东后，通过书信寄赠给李红征的。 

白南生简介：1950年2月20日生于江苏南京，为北京二十五中67届初中毕业生。1968年8月14日赴内蒙古锡盟东乌旗额吉诺尔公社哈拉图大队插队6年，之后返京当细木工4年。1982年中国人民大学工业经济系基本建设经济专业毕业。自1980年开始从事乡村发展研究，先后就职于中国社会科学院农业经济研究所、国务院农村发展研究中心、农业部农村经济研究中心、国务院体改办小城镇中心，曾任国家发改委小城镇中心研究员、中国人民大学农业与农村发展学院教授、博士生导师。曾两次获得孙冶方经济科学论文奖(合作)，2004年获首届“中国农村发展研究奖”专著奖(合作)、2007年获2007年度联合国人类发展奖。2010年4月15日因病去世。

白南生内蒙插队老照片：

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1974年

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附：李红征诗二首：

《忆南生友》

漫谈儿女意，浩荡挂征帆。（注）

故友今安在，魂游天地间。

          ——2013.2.25

（注）白南生有诗句：“已摈满怀儿女意，正扬万里顶风帆。”

《再忆南生诗友》

寻句放歌行朔北，倏忽老迈鬓皆白。

当年诗友今何在，清夜吟哦入梦来。

                ——2013.3.4

英国诗人兰德的小诗《生与死》，杨绛女士翻译：

     我和谁都不争，

    和谁争我都不屑；

    我爱大自然，

    其次是艺术；

    我双手烤着，

    生命之火取暖；

    火萎了，

    我也准备走了。

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英文原文：

Dying Speech of an Old Philosopher

　　                    —— by W.S. Landor

　　I strove with none for none was worth my strife;

　　Nature I loved, and, next to nature, art

　　I warm'd both hands before the fire of life;

　　It sinks, and I am ready to depart.

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    这是英国诗人兰德（Walter Savage Landor　1775-1864）暮年之作，是在1850年写的。那时他75岁，已经看透人生。这首小诗有多种译文，唯杨绛先生的译文较为精到传神。

    想来世上芸芸众生象走马灯似的，你方唱罢我登场，演绎了无数众生相，凡令人心灵不得安宁的，无不缘于一个“争”字。凡争者，终必不可得，或得不偿失；凡不争者，终必有所得，至少得到了安宁。老子曰：“夫唯不争，故无忧。”

周子青先生书赠不言斋主魏碑书法作品（一九八七年）：海为川归（46CM×98CM）

周子青先生于八十岁时去世。此作品即写于其八十岁时，犹显珍贵。观此魏碑书法，以隶势入魏，落笔斩截，方中见圆，凝重中见灵动之势，可谓人书俱老，已入化境。

周子青先生书赠不言斋主魏碑书法作品（一九八五年） 39CM×64CM

周子青（1908-1988）：字洛，江苏常州人，擅书法，尤以魏碑见长。其书法苍古沈雄，质朴险峻，笔力蕴蓄．出版有字帖多种。民国时期的常州企业家，从事银楼、建筑木材等营生。旧居位于原西大街，是幢体积较大的3层洋楼。他是一位在常州知名度很高的书法家，一生致力于书法艺术，终生挥毫不息，其书法大气雄浑，书法作品流世较多，店招墨迹遍布龙城，至今仍然可见。

    周子青年幼时便开始学习书法，先从欧阳询入手，后转研魏碑几十年，写出了北碑之神韵。著名作家郑逸梅在《珍闻与雅玩》一书里有专门介绍周子青的书法艺术：“他的书法以魏碑见长，兼擅隶、篆及行草，其书苍古沉雄，质朴险峻，笔力蕴蓄，得众人喜爱。”“其临习魏碑，不临则已，一临就是数百通，深入领会，既得其体，复得其神，体而范之，神而化之。点划之中劲遒逸秀，令人挹之不尽。”

    周子青先期和中期书法特色，可以概括为“出神”。从这个时期的作品风格看，点划苍劲、结构工正，笔墨间透露的满是北魏龙门二十品的神采和意境。先期多见龙门二十品《始平公造像记》的方笔斩截，笔画折处重顿方勒，结体扁方紧密，点划厚重饱满。中期用笔结体上更多地揉合了孙秋生造像、始平公造像、杨大眼造像、魏灵藏造像即《龙门四品》的风格。用笔方峻，点划顾盼，游刃随心，结体中敛而外张，少了些俊秀饱满，多了些苍拙大气。晚期则可以“入化”两字概括。在“龙门”基础上，加入了“二爨”（《爨宝子碑》，《爨龙颜碑》）笔意，用笔虽仍以方笔为主，但“爨宝子”那端重古朴，拙中有巧，稍带隶意、有飞动之势的风格在其作品中常现。所以其晚期作品，真正达到出龙门之神，化个性之采。 

    周子青善写大尺幅作品，六尺、八尺、丈一、丈二。当时朱汉记等有几家药房，高大的店堂悬挂的就是周子青的大幅中堂。现在在老巷深弄，只要看到白底红字的搪瓷路牌，上面的魏碑字就是周子青写的。周子青写大字，几米见方，将纸铺在地上，人边走边写。用笔有大的排笔，也能用布纱扎毫，挥毫自然。他的榜书，紧凑而不松散，耐看。二三十年前，常州城内的大小店名招牌，大多出于周子青之手。无论在数量，还是字的规模上，都无人可比，即便今日，市内依然还能看到他写的牌匾。

胡义赞扇面山水图


胡义赞 （1831-1902），字叔襄，号石槎、石查、烟视翁、海云庵主。室名员鉴斋，一作元鉴斋。河南光山人。同治十二年（1873年）举人，官海宁知州。长金石考证之学，所藏泉币皆希品，考证精确，与鲍臆园（康）抗衡。行楷、山水皆学董其昌，清润淹雅，不仅貌似，题识亦佳。刻印宗秦、汉，收藏书、画、金石甚富。光绪二十三年（一八九七）年六十七，尚作山水卷。通行简历中说他：“工书画，行楷、山水皆学董其昌，清润淹雅，不仅貌似，题款亦佳。刻印宗秦汉。” 至于胡氏本人山水作品的面貌，文字记载论述极少。他曾于光绪丙戌（1886年）与王孝禹合作《云林溪山亭子图》，是图有王懿荣题跋一则：“石公自得华亭妙，孝丈也曾涂抹来。笑向溪山着亭子，愁心醉眼一时开。”此画风格清雅绝俗、元气淋漓，颇可窥见石查画承开“南北宗论”之董玄宰，另据他在光绪辛巳夏（1881年）为湘亭所作《叠嶂回溪图》里称“思翁作画笔精奇，浑厚华滋是我师。试向琴湖乞灵腕，一林红叶放船时。”此诗对于他的画学渊源多少有自报家门之意。又如其丙戌年（1886年）作《仿董华亭笔意》、丁亥年（1887年）作《拟云林笔意》、丁酉年（1897年）作《抚麓台司农笔意》等，均类思翁之笔而平淡天真、笔墨蕴藉，可谓一脉相承，与吴秋农苍秀隽雅的笔调是有所区别的。黄宾虹在其画论“道咸中兴说”中谓：“金石之学始于宣和。欧、赵为著。道咸之间，考据精确，远胜前人。中国画者，亦于此际复兴。如包慎伯、姚元之、胡石查、张鞠如、翁松禅、吴荷屋、张叔宪、赵■叔，得有百人。皆博治群书，融贯古今。其尤显者，画用水墨。”此论提及胡氏，说他的画是属于“复兴”之际的代表之一，而胡氏作画亦善水墨。评价不可谓不高。

沪上著名女画家陈椿年一九八八年画作

《人夸颜色好，我自爱东风》 39cm×68cm

一九九三年画作《风华正茂》 44cm×66cm

一九九四年画作《贵寿神仙》 44cm×68cm

一九九四年画作《我爱秋兴逸》 44cm×68cm

      上海市文史研究馆馆员、著名画家陈椿年1917年出生在江苏泰州书香门第家庭。父亲酷爱古书收藏，也喜欢字画；母亲是大家闺秀，喜读唐诗和古今小说。陈椿年自幼受家学耳濡目染，秀外慧中，温文尔雅，具有女画家特有的典雅、矜持和大家风范。

    九十三岁高龄的陈椿年曾师从汪声远、谢公展、王个移等书画名家，长年绘画不辍。擅长画花卉，牡丹、菊花、寿桃尤为出色。她的画“笔随心走，墨由意发”，千姿百态，笔墨传神，色彩鲜亮，生趣盎然，且品位清雅，充满诗情画意。她的画作曾入选上海市举办的大型书画展、赴日本参展等，皆获得赞赏与好评。早在上世纪80年代中期，她的牡丹图就被中央直属机关收藏，并获荣誉证书；1997年，其画作《东篱菊花》被收录入《中国当代老年书画名家大辞典》；她的画作多次在国内外展出，并被文化机构和私人收藏家收藏。

 2010.9.13中午，我应邀前往著名书法家张森先生家中做客。当我在近十二点钟到达时，先生及夫人已经在家中等候了。听说先生尚在外面开会，是为与我会面专程赶回家来的，心中不禁充满感激之情。

这次见面距上次已经6年过去了，但先生依然精神矍铄，谈吐风生，一如昨日。由于先生马上还要赶去开会，时间有限，刚一落座先生就直入主题，说他已经看了我博客中的书法作品，并直言不讳地进行了点评。说到兴头处，先生带我到了他的书房，展纸提笔，舔墨挥毫，一边讲解，一边为我进行了书法笔法的演示。先生详解了篆、隶、揩、行、草、魏碑等各体笔法的特点，及历史上各著名书法家的书法特点，特别对中锋、侧锋、偏锋的差异进行了讲解和演示，使我如醍醐灌顶、顿开茅塞。

听说我在北京买不到他的书帖，先生当即在书柜中寻找到一本《张森隶书岳阳楼记》，并题签相赠。将离开时，先生又把他近期创作的一幅行书作品赠送给我。先生渊博的学识、卓著的见解、高超的艺术造诣、坦荡无私的胸怀和诲人不倦的治学精神深深打动了我。

想起在1986年，我在当时的《书法》杂志上看到先生论述中锋和侧锋的一篇论文，当时虽然还不认识先生，但已对先生的独到见解、犀利的文风和不入俗流的风骨十分赞赏和认同，可以说虽未谋面，早已神交了。没想到2004年的一次偶然契机，使我与先生相识，并有幸当面聆听先生的艺术高论，得到他在书法艺术方面的指点，深感相见恨晚。

更令我感动的是，当我昨天刚回到北京不久，就接到了先生的一个手机短信，说他会给我寄一本他的《三字经字帖》。其殷殷关怀之情令人心动。有这样品格高尚、才艺卓著的师长，乃人生之幸事也。（2010.9.15夜）

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    张森先生赠送行书作品一幅（44mm×114mm）

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张森先生赠送的《张森隶书岳阳楼记》及扉页题签

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《张森隶书岳阳楼记》选页

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2002年夏，中国书法家协会理事、上海书法家协会副主席张森先生书赠不言斋主联句（113cm×30cm×2）：海为龙世界 云是鹤家乡  鸿征先生雅属 辛巳夏日 张森

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2004年，张森先生为我题写斋房匾额

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2004年，张森先生书赠白居易《暮江吟》隶书一幅

张森简介：

　　1942年生，江苏泰县人，原籍江苏泰州。幼承家学，天资聪颖，博闻强记，酷爱书法，善正、行、隶诸体，尤以隶书蜚声中外书坛。任中国书法家协会理事，中国书法家协会创作评审委员会委员，上海市文联委员，上海市书法家协会副主席，上海市美学学会副主席，上海中国画院一级美术师，七次担任全国书法篆刻展评委。在书法上，兼收并蓄，独辟蹊径，学养全面。多年来对隶书做过深入系统的研究，博临《张迁》、《石门》、《礼器》等风格各异的汉隶，同时又借鉴何绍基、伊秉绶的笔墨技法和变法精神，互为参照，融会变通，理性地寻求自己的笔墨取向和风格定位。作品多次参加国内外展览，颇具影响。曾应邀赴日本、德国、新加坡等国讲学和艺术交流，并载入美国ABI国际名人大典。主要著述有：《隶书基础知识》（合著），《张森隶书滕王阁序》、《张森书法艺术》、《张森隶书岳阳楼记》、上海中国画院画家作品书籍《张森》等。其论书亦淖极理致，高屋建瓴，言简意赅，振聋发聩，颇有新见。
　　简　历：
　　1962年 毕业于上海理工大学（原上海机械学院）光学仪器专业中专部。
　　1980年 调入上海中国画院从事专业书法创作研究。
　　1984年 应日本书艺院之邀作为上海书法家代表团成员赴日本大阪、京都等地访问并进行书法交流。
　　1985年 任上海市书法家协会秘书长。《隶书基础知识》（与柳曾符合著）由上海书画出版社出版。
　　1987年应邀赴浙江绍兴出席中日两国联合举办的“中日兰亭笔会”。荣获由上海市文学艺术界联合会颁发的首届上海文学艺术奖（书法）。
　　1988年当选为中国文学艺术界联合会第五次全国代表大会代表。被选为中国书法家协会第二届理事会理事。被聘为上海市虹口区业余大学书法篆刻艺术系顾问兼名誉主任。
　　1989年 被选为上海市书法家协会副主席。被中国书法家协会聘为中国书法家协会创作评审委员会委员。
　　1990年 《张森隶书滕王阁序》一书由上海书店出版。
　　1991年 被选为中国书法家协会第三届理事会理事。
　　1992年 《张森书法艺术》一书由学林出版社出版。被选为上海美学学会第四届理事会理事。
　　1993年 赴新加坡参加书法展览和讲学。
　　1994年 应全日本书道联盟之邀作为中国书法家代表团成员赴日本冲绳、东京等地进行友好访问和艺术交流。
　　1995年 作为上海书法家协会代表团成员赴韩国汉城、釜山等地进行友好访问和书法交流。
　　1996年 《张森隶书岳阳楼记》一书由上海画报社出版。当选为中国文学艺术界联合会第六次全国代表大会代表。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》