I am 54 years old this year, and I work in Harbin Highway department。 I am going to retire next year .I want to visit places After the my retire .There are so many beautiful places in our country,I must go and see them. I also have a dream that I shall go  to the US, to the Africa to England…..Travel around the world.

   Perhaps at that time,I shall not have that much money,but the world is getiing smaller and smaller now. I may travel on the intenet. I can see more scenery similarly

   Therefore ，In work Idle time I go to the university for the elderly to study English.It's so difficult,But it is really  useful.I will work hard to keep studying.

论仙

    有人问：“神仙能长生不死，这真的可能做到吗？”抱朴子回答说：就算视力最好的人，也不能把有形的事物全部看见；就算听力最好的人也不能把所有的声音一一听见；就算拥有大章、竖亥那样的捷足，所走过的地方，也还是没有没走过的多；就算拥有大禹、伯益、章谐那样的智慧，所见识的，也还是没有见识过的多。宇宙万物纷杂，什么没有呢？况且成仙的人已随处见于各种记载，不死之道，怎么会没有呢？”

于是问话的人大笑说：“有始则必有终，有存则必有亡。所以像三皇五帝、孔丘、周公那样的圣人，后稷、樗里子、张良、陈平那样的智者，端木赐、晏婴、随何、郦食其那样的辩才，孟贲、夏育、五丁那样的勇士，也都死了，这是人生事理的必然规律，是一定会来临的最后归宿。人们只听说过在霜降之前就枯萎，正值盛夏便落青，含孕着穗儿却不开花，没有结果实就凋零的事，还没有听说过有谁享受万年之寿，长生久视而不死。所以古人做学问不求成仙之术，言谈话语不涉及怪异的东西，杜绝那些不合正道的学说，遵守这种自然法则，把乌龟仙鹤排斥归为人以外的类别，把生死看作如朝暮一般短暂。若苦

卷 二 · 论仙

　　或问曰：“神仙不死，信可得乎？”抱朴子答曰：“虽有至明，而有形者不可毕见焉。虽禀极聪，而有声者不可尽闻焉。虽有大章竖亥之足，而所常履者，未若所不履之多。虽有禹益齐谐之智，而所尝识者未若所不识之众也。万物云云，何所不有，况列仙之人，盈乎竹素矣。不死之道，曷为无之？”

　　於是问者大笑曰：“夫有始者必有卒，有存者必有亡。故三五丘旦之圣，弃疾良平之智，端婴随郦之辩，贲育五丁之勇，而咸死者，人理之常然，必至之大端也。徒闻有先霜而枯瘁，当夏而凋青，含穗而不秀，未实而萎零，未闻有享於万年之寿，久视不已之期者矣。故古人学不求仙，言不语怪，杜彼异端，守此自然，推龟鹤於别类，以死生为朝暮也。夫苦心约己，以行无益之事，镂冰雕朽，终无必成之功。未若摅匡世之高策，招当年之隆祉，使紫青重纡，玄牡龙跱，华毂易步趍，鼎餗代耒耜，不亦美哉？每思诗人甫田之刺，深惟仲尼皆死之证，无为握无形之风，捕难执之影，索不可得之物，行必不到之路，弃荣华而涉苦困，释甚易而攻至难，有似丧者之逐游女，必有两失之悔，

若夫操隋珠以弹雀，舐秦痔以属车；

登朽缗以探巢，泳吕梁以求鱼；

旦为称孤之客，夕为狐鸟之馀。

栋挠餗覆，倾溺不振，盖世人之所为载驰企及，而达者之所为寒心而凄怆者也。

故至人嘿《韶》、《夏》而韬藻棁，奋其六羽於五城之墟，而不烦衔芦之卫；

翳其鳞角乎勿用之地，而不恃曲穴之备。

俯无倨鵄之呼，仰无亢极之悔，人莫之识，邈矣辽哉！”

其次则真知足，知足者则能肥遁勿用，颐光山林。

纡鸾龙之翼於细介之伍，养浩然之气於蓬荜之中。

繿缕带索，不以贸龙章之暐晔也。负步杖筴，不以易结驷之骆驿也。

藏夜光於嵩岫，不受他山之攻。沈鳞甲於玄渊，以违钻灼之灾。

动息知止，无往不足。弃赫奕之朝华，避偾车之险路。

吟啸苍崖之閒，而万物化为尘氛；怡颜丰柯之下，而朱户变为绳枢。

握耒甫田，而麾节忽若执鞭；啜荈漱泉，而太牢同乎藜藿。

泰尔有馀欢於无为之场，忻然齐贵贱於不争之地。

含醇守朴，无欲无忧，全真虚器，居平味淡。

恢恢荡荡，与浑成等其自然；浩浩茫茫，与造化钧其符契。

如闇如明，如浊如

    夫玄道者，得之乎内，守之者外，用之者神，忘之者器，此思玄道之要言也。得之者贵，不待黄钺之威。体之者富，不须难得之货。高不可登，深不可测。乘流光，策飞景，凌六虚，贯涵溶。出乎无上，入乎无下。经乎汗漫之门，游乎窈眇之野。逍遥恍惚之中，倘佯彷彿之表。咽九华於云端，咀六气於丹霞。俳徊茫昧，翱翔希微，履略蜿虹，践跚旋玑，此得之者也。

译文:(摘录于抱朴子内篇今译一书)

玄道，得到它在于内心领悟，而在身外守住它，善于运用它，就会神妙无穷，失掉它就剩下一个没有精神的躯壳，这就是思考玄道的要点。得到玄道的人能够显贵，不必依仗

夫五声八音，清商流徵，损聪者也; 鲜华艳采，彧丽炳烂，伤明者也;

宴安逸豫，清醪芳醴，乱性者也。冶容媚姿，铅华素质，伐命者也,

其唯玄道，可与为永。

不知玄道者，虽顾眄为生杀之神器，唇吻为兴亡之关键，

俯榭临乎云雨，藻室华绿以参差；组帐雾合，罗帱云离；

西毛陈於闲房，金觞华以交驰，清弦嘈囋以齐唱，郑舞纷柔逶迤；

儿：

    妈妈在网上看到一篇文章，发给你，文章有些偏激，带有偏见。但妈妈觉得，人和国家一样，都有丑陋和不愿人知的一面，但如果有人将它呈现在阳光之下时，极力掩饰还是勇敢面对，其结果是不一样的。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ac430cb0100abfu.html

   （美国兰德公司是一家著名的非盈利的研究机构，为美国官方提供“客观的分析和有效的解决方案”。最近，他们公布了一份对中国现状分析报告。以下是这份报告的部分内容，值得有责任感的中国人反思。）

..  

  　目前，中国面临著巨大的挑战。中国的银行是我们所知道的世界上最糟糕的银行。中国每一代，都有相当于美国规模的人口从农村涌入城市。每年，都有1200—1300万新工人加入就业大

 抱朴子曰：“玄者，自然之始祖，而万殊之大宗也。

 眇眛乎其深也，故称微焉。绵邈乎其远也，故称妙焉。

 其高则冠盖乎九霄，其旷则笼罩乎八隅。光乎日月，迅乎电驰。

 或倏烁而景逝，或飘滭而星流，或滉漾於渊澄，或雰霏而云浮。

 因兆类而为有，讬潜寂而为无。沦大幽而下沈，凌辰极而上游。

 金石不能比其刚，湛露不能等其柔。方而不矩，圆而不规。

 来焉莫见，往焉莫追。乾以之高，坤以之卑，云以之行，雨以之施。

 胞胎元一，范铸两仪，吐纳大始，鼓冶亿类，佪旋四七，匠成草昧，

 佪旋四七，匠成草昧，辔策灵机，吹嘘四气，幽括冲默，舒阐粲尉，

 抑浊扬清，斟酌河渭，增之不溢，挹之不匮