http://news.sohu.com/20090702/n264940049.shtml

成都公交车特大放火案告破

      新华网成都7月2日电（记者肖林）据四川省公安机关通报，成都“65”公交车燃烧案已告破。警方查明，此案是一起特大故意放火刑事案件，犯罪嫌疑人张云良已当场死亡。

　　6月5日8时许，在四川省成都市三环路川陕立交桥进城方向下桥处，一辆9路公交汽车突发燃烧，造成乘客中27人死亡、74人受伤。

事件发生后，公安机关全力以赴，开展了大量的勘查检验、侦查实验和走访调查工作。经过大量艰苦细致的工作，现已认定成都公交车燃烧事件为一起故意放火刑事案件，烧死在车内后部的张云良是故意放火案的犯罪嫌疑人。

　　警方介绍，今年62岁的张云良是江苏省苏州市人，案发前暂住成都市。他在江苏原籍嗜赌，长期不务正业。2006年到成都后一直没有正当职业，主要经济来源靠女儿资助。2009年，女儿因其又嫖又赌，减少了给他的生活费，张云良遂多次以自杀相威胁向家人要钱，并流露出悲观厌世的情绪。6月4日，

http://cd.qq.com/a/20090606/000910.htm

　　截至目前，车上乘客身份还未能全部确认。成都市民政局已开通24小时热线电话，呼吁市民提供搭乘事故公交车出行者的相关信息。

　　他感觉瞬间被笼罩在一片黑烟中

　　上幼儿园的小姑娘晋同悦（音）原本是去参加外公80大寿喜筵的，没想到在路上遭遇了死里逃生的惊险一幕。

　　与晋同悦同行的是她的姨公和姨婆，他们在成都军区总医院公交站上了9路公交车。那时正值上班、上学的高峰期，这辆从城郊天回镇开往成都火车北站的公交车里拥挤不堪，姨公陶受良（音）站在车厢前部感觉“人挤人”。

　　他担心孩子被挤伤，就把晋同悦放在一个有座位的女乘客的怀里，自己则站在车厢第一排座位旁边的过道上。

　　隐隐约约中，陶受良闻到一股异味儿，“像是汽油味”。接下来就是“嘭”的一声响，他感觉瞬间被笼罩在一片黑烟中，连旁边的人都看不清楚。

　　车厢内乱成一团。因为太拥挤，加上空调车的大部分窗户是封闭式的，无法打开，乘客们动弹不得。

　　不一会儿，

几点证据：

一、公交车油箱内的柴油完好无损。

     这辆9路公交车并非是天然气汽车，而是柴油汽车。据政府新闻发布会的消息，车内油箱还剩余柴油107升，和实际油耗情况、路程公里是相符的。且公交车并未爆炸，车下没有柴油泄露的痕迹，证明大火不是汽车内的燃料泄露引起。

二、公交车上的伤员证言说，“曾闻到汽油（也有人说天然气）的味道”“看到汽油沿地板流出来”。

     首先汽油和柴油的味道确实是有很大区别的，再加上我们高中就学过的知识，“柴油不易点燃、燃点比汽油蒸汽高”（柴油需附在木头和布料，或者处于雾化状态上才易点燃）。

     其次，油箱内的燃料（柴油）、车辆的机油等不可能跑到地板上。车辆的油箱是在底盘下面，即便是油箱坏了，车内的燃料也不可能穿过底盘到达车体内。

     因此我们可以断证，在汽车油箱并未漏油的情况下，车内乘客闻到的味道极可能是汽油（天然气）味道。总之，车内有烈性燃料，不排除有人将天然气和汽油味道搞混的情况。

三、车内传送带毫发无损。

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      相信关心国际新闻的同学都会发现这样一个现象：共产党一贯强调共产主义信仰，但为什么尼泊尔共产党会分成不一样派系，尼共为什么分成“联合马列”和“毛主义”两大派？其实欧洲很多共产党也有这样的划分，例如瑞典社民党和共产党都信仰“马恩主义”，但却是两个完全不同的政党，即便是瑞典共产党，也分为“马克思主义”和“马列主义”两大阵营；英国工党（工人阶级政党）的党章也把“实现公有制”列为最高纲领，但也一度和共产主义势同水火。

      对中国的学生来说，马克思主义、列宁主义、斯大林主义、毛主义以及现在的科学社会主义，似乎没有多大的区别，特别是对于不喜欢政治哲学的学生，马、恩、列、斯、毛泽东，似乎就是单纯的“共产党”、“共产主义”、“社会主义”。与此同时，西欧的社民党或是民主党，在很多人眼里，貌似就是单纯的“资本主义”。

      实际上完全不是这么一回事。“马克思主义”和“斯大林主义”、“毛主义”几乎有着本质上的不同，甚至连“共产主义”都不是。而西欧的“社民党”所奉行的是一种“民主社会主义”，和教科书里的“资本主

      自从破除封建专制制度以来，社会等级的定性标准（士农工商）也就随之被历史淘汰。但是社会等级的存在显然是不以人的意志为转移的，马克思曾经痛斥资本主义的剥削本质，因为剥削的存在确立了一种定量的社会等级制度，他把这种定量制度归根于私有制在作祟，甚至认为是市场的存在给私有制提供了经济基础。所以后来的马克思主义国家摒弃了市场经济，转而通过国家有计划地组织生产，企图以这种计划经济制度来打破市场的不公平竞争，从而引入一种人人平均分配的制度，以消除剥削，消除社会等级区分。

     因此，在很长一段时间内，社会主义国家是绝对不能沾染上任何市场经济成分的，市场经济就等于资本主义，等于以金钱量化劳动者的社会等级制度。

     既然市场经济不能存在于社会主义国家，那么除了生产需要国家组织以外，劳动力的分配问题也亟待解决。但是，市场经济不能搞，那么劳动力市场自然也就不存在，那劳动力靠什么调配呢？为此，社会主义国家采取了一种“计划编制制度”来分配劳动力。

     这种“编制制度”就是工厂根据自身的发展状况，每

      的确是这样，我一点也不像现在的80后，我对动漫、慢摇、耐克鞋或者DOTA、偶像剧之类的年轻人应该喜欢的东西，一点也提不起兴趣，甚至很多时候一听说这些词，就有点火冒三丈。当然我生气的时候往往看起来还很高兴，这一点就更不像80后了，80后一般都比较个性直率，或者说是80后都不太喜欢控制情绪。

      因为80后总是喜欢把生活幻想成拍偶像剧，而自己就是偶像剧的主角，自己的爱情独一无二，自己的思想独一无二，自己的爱好独一无二，自己的缺点也是独一无二，总而言之就是应该把大家的视线吸引到自己身上。所以80后不会在偶像剧里面当个平淡角色，而哪怕当个个性反派也好。

      我就完全不是这样，我总是喜欢把生活想成官场，而自己就是官场里面的一个官。我觉得世界上所有人都和当官的差不多，追求金钱，追求地位，追求竞选搭档，最重要的是追求支持者和选票。这没什么不对的，因为人人都想有房有车，人人都想有事业上的成就，都想找个好老婆（老公），最重要的是人人都想得到大家的肯定和关注。当官不一定是尔虞我诈，有时候政绩才是晋升的关键。因此人也不总

      他们一定非常清楚，他们都是一等公民。即便他们之中有人连一辆私家车都没有，有人的正经工资还不如一名二等工人，有人过着放荡淫乱的生活，有人正在作奸犯科。但是有个事实无法更改，它与生俱来，也能够不择手段地获取，它就是“他们是一等公民”。

      2009年，他们有很多事情要去铭记，也有很多事情要去遗忘。

      他们将记住60年前，他们的祖宗用小米和步枪为他们打下了江山。

      他们将记住50年前，当全国的二等公民饿殍遍地的时候，他们正大踏步地走在革命青年军的前列。

      他们将记住40年前，一帮发疯的贱民冲进他们家里，把他们父母带走的丑恶模样。

      他们将记住30年前，为他们父母平反，还为他们设计出一片光明蓝图的那个慈祥老人。

      他们将记住20年前，这位慈祥老人为了保护他们不被一群二等学生审判，一面拍桌子一面下令出动军队时的英姿。

      在试图记住什么之前，你一定要清楚你到底是什么，否则你记不住任何东西。

      我们一定要清楚，我们都是二等公民，即便我们之中有的人有豪宅名车，有的人有优越的社会地位，有的人享受着简单安逸的生活，有的人励志报效国家，但是有个事实无法更改，它与生俱来，它就是“我们是二等公民”。

      今天我们有很多事情会被铭记，也有很多事情会被遗忘。我们会记住地震中死去的亲人朋友，也会记住地震之后众志成城的信念，我们将记住地震的时候，躲在桌子下面的绝望，将记住13亿中国人在大灾面前的团结。我们也会遗忘，我们会忘掉那些倒塌的学校和医院，忘掉追查这些豆腐渣工程的元凶，忘掉为什么解放军迟迟没有出现，我们更会忘掉这次灾难中那些死于豆腐渣工程的人，忘掉这次灾难中因为时间耽搁而死去的人，忘掉这次灾难中因为政治需要而被定性为失踪的人，以及没有被纳入统计数据的人。

      最终，我们会记住几十年前中国发生了一次大地震；但我们会忘掉当时所有的眼泪、怜悯、愤怒和希

      如果说现在的大学生就是未来中国的希望，那我可以断定从现在算起，未来30年以内，中国还是现在这个屌样（国家垄断主义+一党专政）。

      从美帝苏修时期开始，毛大爷一连串的政治运动就让中国人心中那一点自卑心理无限深入骨髓。法国总统的一项外交错误，就可以让一帮中国年青人第二天就抵制家乐福。法国总统犯了错，让家乐福来背黑锅，这种风马牛不相及的操蛋爱国行为比任何文学名著的人物都更具有讽刺意味。

      这就是中国搞了几十年来的成果。好端端的社会主义被搞成中国这种狭隘民族主义和国家垄断主义狼狈为奸的局面。

      什么抵制家乐福、抢伊藤洋华堂、砸丰田车、抵制日货其实都不算什么，有点一时冲动在里面。而把这些事情和中国的NBA球迷加在一起才是最淋漓尽致、最讽刺、最操蛋的东西。

      那就是世界上最狭隘民族主义之一的中国人，居然也要理智地反对一下狭隘民族主义。

      这帮中国人就是现在无处不在的NBA球迷，而且是那