李海洲：寂唤东坡当酒仆

备注：再读《柳永传》，有许多感慨穿窗而来，那些埋在江南的词根，那些沉醉太多才子的词牌、音律，是否真的会随着井水流到天上……寥落的行旅，把浮名佐了绿蚁新醅酒。时代是腐朽的，一个人在青楼和词语中坠落，艺妓筹钱买棺，送他在悲雨中上路。从此，戚氏和媚娘不再；从此，江南无柳永，人间难清照……

近来出差频繁，但身边总带一卷史式先生关于宋朝的书。正史野史交叉阅读，倒也趣味横生。正如90高龄的史式先生所言：那其实是一个超前的王朝，那真的是一个摩登的时代。只是，文字在那个时代的重量，到了今天仅仅只能让我们在夜深时勉强取暖。

柳七在秋夜离开

花里藏身的人

路过宋朝，回到束腰的野史

最后吐出那阕词

还没谱曲，就成为绝唱。

苏杭从此孀居

戚氏和媚娘，焚香、沐浴

为一个朝代更衣。

折腰的是皇帝

葬你的是青楼的脂粉钱。

就这样绝代

上牵唐诗，下带元曲

(备注：中国历史上最适合文人生活的时代是宋朝，只能是宋朝。那些迷乱、腐朽、下坠的气息，那些拍遍栏杆、醉卧柳巷，把浮名换了浅吟低唱的光阴……一切都让人如此的迷醉。欧阳斌在一篇文章里分析说我内心住着一群柳永和姜夔，其实，我内心里应该住着一个完整的宋朝，总想在某个黄昏或者下午，通过一首诗或者一阕词穿越回去。曾经完成的这两首诗，有着“我欲四时携酒去”的意气，也有着想和晏殊、柳永观妓;或者和永叔、白石宿醉的愿望……再读宋史，尤其是野史，越读越迷乱，越读越“腐朽到寂寥”。)

王安石或纸上尘

老去了首都

六朝旧事里灰鹳鸟中庸的愿望

这入对皇帝的汴梁

宠辱了八年

首辅开始用中药

去医治天下的身子

原谅漏网的鲨，让他们迂上加腐

回到说闲话的翰林院。

原谅一个皇帝的死

原谅他身后的偏安和悲伤。

庙堂外，你把国家摊开

用药锄翻晒

一个渐渐醒来的河山。

蝶花正黄

你

备注：每年清明前夕，都要和家父回乡下扫墓、挂青。那白色的经幡，飘动在芳草凄凄的坟茔，飘动在梨花和李花开得孤寂而浓密的深处。只是，一条铁路就要从这里穿过，幽雅而清冷的祖屋、孤单的墓群，都将面临着一次无助和无辜的迁移。我和家父抵达的那个下午，阳光有些茂盛，各种花朵交织着开放，我站在祖坟旁边那些还挂着几颗孤单红橘的树下，心里充满着太多的忧伤和迷惘。顺手拍下的梨花和几年前挂青时的一首诗，是否能让我对家乡的这场遭遇有些释怀？

    首先应该向伟大的徐霞客同志致敬，这头颠簸一生、折腾半世的江苏老驴，把30年左右的青春都献给了自己奋进的大腿。但抱歉的是，许多年之后挑灯细读徐霞客，除了那种在天地间独来独往的狼行精神之外，我仍然会读出遗憾。尽管带着考证主义的古风、流浪汉般的幽独，但我仍然读出了徐霞客走马观花式的作派。我这样说其实丝毫没有一点对徐霞客同志不敬的意思。因为我想表达的是：尽管老徐的文字起到了地理科学报告和旅游指南的功效，但对于今天的读者来讲，却总是显得那么意犹未尽和一知半解。这就如同一位少女嫁了个中年大叔，进门就当娘，但儿子是怎么来的只能自己悄悄去查百度。有共识的读者应该明白，同样类似的阅读尴尬，其实还出现在意大利哥们马可波罗的锦绣笔下。

在传

备注：早春，带领《环球人文地理》杂志社的采访团队前往川中沿线工作。途中，受内江诗人陶春之邀，前往拜访当地一座有上千年历史的寺庙：圣水寺。那是一个没有阳光的下午，那是在一场场接连不断的宿醉之后，我和陶春在寺庙里用千年没停歇过的泉水泡茶，然后相携走遍圣水寺。其间，我们偶然遇见一位诵读的居士，简陋的篱舍旁，精心布置着小风水，居士目不斜视，读经给天地听……回渝后有所悟，诗以记之。

《居士的下午课》

桂花树下的篱舍，像早春的僧衣

缀着陈旧、传统的幽独。

门前的小风水，玲珑的地理学

布满前朝警世的遗言。

隐藏了菩提和青苔

居士用松枝打扫门扉。午休后

净手，

  （备注：有朋友网上问到这个新博名字的由来，其实是去岁填的一阕词中的句子。问得多了，就随手贴了出来，由朋友们去笑谈。前两阕是有所悟。后两阕分别填自杭州和大连，只是旅行中的感受而已。我之填词，只是有些刻意地想用平仄去锻炼一下语境。其实这些年的新诗和其他文体的写作，让我感到古体诗词对现代写作中句子锤打的重要性。古人划下的圈，我不跳，我依古格，只接招便是。）

《青玉案》
剑凉酒赋寒江渡，碧烟起，弦如雨。

诗酒华年朋党慕，释怀天下，雅歌白露，回首英雄顾。
霜天岁末离时路，花薄鸦寒闭窗诉，寂唤东坡当酒仆。

陪都烟雨，落梅还住，古籍埋锥处。

《梅花引》
旧春迤逦掩兰舟，水云休，遗风流。

寒雁晨霜，千里锁轻裘。

横笛但吹楼馆上，煮诗酒，下瑶台，诉别愁。
满城问花悲海州，年少羞，昼夜稠。

南枝梦碎，沉香褪，浓醉携游。

缈缈梅妻，客栈戏封侯。

西院祈枝堪折送，辞风月，顾眉波，暗自柔。

《李海洲：唯有江湖意，沉冥空在兹》

               文/何房子

在一个格外寒冷的冬天，阅读诗歌总是让人有些微醉，有些恍惚。

我在哪里？在一杯咖啡的意象里守候温暖而脆弱的爱情，还是在一旁古典的烟花巷陌，忍把浮名，换了浅斟低唱？亦或，文字隐去，重庆的街道越来越大，人流越来越多，他们如此相像，都有着冬天般寒冷的脸，人们在物质的高铁上快速地奔向另一个地点。

在冥想和现实之间，我分明看到两个缓慢的人从深冬走出。“深冬的石板路，/带霜的梧桐/有两个人飘零着街道。/那场未完成的雪事，挂在欧式的窗檐上/挂在岁末的后记里。/一年的叹息，像下午低缓的时光/被漫长的寂静印成几小朵暗花/一朵用来怀旧/另一朵用来调整命运”。

这是李海洲诗歌《咖啡慢》的场景。欧式的窗檐和怀旧的

在新世纪川渝两地的诗歌史里，从来不缺少横刀立马的诗歌才子或者拈花微笑的文字侠客，但遗憾的是，这块为当代汉诗贡献过太多灿烂的土地，却一直缺少那种厚积薄发，大气雄浑，一生都注定只能活在诗歌的命里的潜心修为者。事实上，当一首诗定天下的时代随着北岛、舒婷老去的时候，凭借着二、三个好句子就想在坊间流传的岁月，也最终成为痴人说梦的往事。公正一点地说，作为汉语诗歌半壁河山的川渝两地，在新世纪十年如烟结束的时候，实在应该为不能给伟大的汉字贡献出更多的惊喜而感到惭愧。当更早一代的诗人在成为时代符号开始追忆似水年华的时候，年轻一代的诗人

1：

深冬的石板路，带霜的梧桐

有两个人飘零着街道。

那场未完成的雪事，挂在欧式的窗檐上

挂在岁末的后记里。

一年的叹息，像下午低缓的时光

被漫长的寂静印成几小朵暗花

一朵用来怀旧

另一朵用来调整命运。

墙上的挂钟，仍然是你离开时的样子

如果重庆是一个春天，那么，南山就是这个春天的心灵海拔。
       因为南山的最高峰，其实就叫做春天岭。在众多排浪般连绵的山峦中，春天岭像一簇绿色的天梯，迤逦地向着天空漫步，越往上蜿蜒，重庆就离春天的深处越近。而野花杂黄，十里烟雨路上，长江岸边的涛声已经开始慢慢退去，世界寂静，只剩下车前子的诗：内心一个绿油油的鬼；或者只剩下晏殊的词：小径红稀，芳郊绿遍，高台树色阴阴见。
    很多时候，南山其实代表着一种精神生活。当书读得有些倦了、或者字写得有些沉了，南山的云头和花朵，或者南山满坡的风清云淡和落日里道观的钟声，就会很自然地在胸前云现……不一定身在南山，只需要低下头来想一想，你就会发现，南山其实就活在心底。
    更早的时候，南山代表的是一场场颠簸的远游。上世纪八十年代，从集体到家庭，从弱冠孩童到各大厂矿的时髦青年，总会被南山的浓郁花事串成一线。那时候，去南山看樱花是人民最小资的雅集。从小学开始，我总是会被一辆辆漏风的客车从沙坪坝运