“红道”“黑道”统吃能说明什么？

    平时难得上街，星期天偶一上街，便碰到一幕发人深思的场景，很有“时代感”的。

湄江锣鼓土

锣鼓土，是湄江人创造的一种独具特色的劳动艺术形式。毫不夸张地说，迄今为止，在整个人活动中，把劳动形式同艺

重温董仲舒

     董仲舒云:

           温塘古道边的焚字塔

     焚字塔，亦称为惜字塔、惜字楼、焚字库、焚纸楼。也有的地方称圣迹亭、字库、文风塔、文峰塔，客家地区称敬字亭。与用於烧金银纸的金炉不同，字塔是用於烧毁书有文字的纸张的地方，是古人“敬惜字纸”理念的体现之一。
　　受科举制度影响，古人认为文字是神圣和崇高的，写在纸上的文字，不能随意亵渎。即使是废字纸，也必须诚心敬意地烧掉。《二刻拍案》卷一开篇诗曰“世间字纸藏经同，见者须当付火中。或置长流清净处，自然福禄永无穷”。
　　焚字塔依史料所

                    新化县温塘镇康氏祠堂

      新化县温塘镇康氏祠堂。始建于1932年，位于现在的温塘镇中心小学内，为当时的跟随蔡锷将军进行讨袁护国的康力干所建，该祠占地面积2200平方米，建筑面积1570平方米，为四合大宅院式，砖混结构，大门及两侧有 “寇靖沫土文浩昭垂，侯封鄱湖武功载缵” 的石刻对联，内部结构分为上下两层回廊，中轴设大殿、天井。建祠人由于受当时民主革命思潮的影响，在建筑风格上与传统宗祠有所不同：一是布局

温塘采风记

    时维十月，序属仲秋。余随同娄星、新化两地文学群贤会于新化温塘，名为“采风”之事，实为赏景游玩也。

快 乐 清 晨