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杨意的3Ls: Light
博文
美在谷底的仰头(2009-12-22 09:15)

感谢创巴仁波切的《突破修道上的唯物》。

....不然你要怎样?

空间和幽默。

2009-9 to 2009-12


突破修道上的唯物

创巴仁波切著

布 施

  六度中的布施,常被研读佛经的人误以为是善待不如你的人。某人有了苦难,你就居高临下,对他施惠,这是非常憨直地瞧不起人的方式。菩萨可不是这样;他的布施不是这么无情。菩萨的布施是非常强而有力的,它是沟通
  沟通必须趣越苦恼,否则就像是想用荆棘铺出一张舒适的床。具有穿透性的外在形色、活力和光,会对著我们来,穿透我们沟通的企图,如刺扎破我们的皮肤。我们会想抑制这种强烈的苦恼,我们的沟通也就因而受到阻碍。
  沟通必须是放射、接收、交换。一有苦恼卷入,我们便不能正确、完全、清楚地看出那对著我们来的所谓沟通的空性,我们的苦恼会立即排斥外界,说:“不、不,这让我苦恼,走开。”这种态度完全是布施之反。
  是故,菩萨必须体验布施的彻底沟通,超越苦恼,超越自卫。否则,我们一有被刺扎到之虞,我们便有受到攻击而必须自卫之感。我们逃离已经到手的大好沟通机会,我们甚至连看彼岸一眼都不敢。我们想退缩,想要临阵脱逃。
  布施是愿舍,愿意敞开而不怀哲学、虔诚或宗教

 

突破修道上的唯物

创巴仁波切著

 

菩萨道


  我们已经讨论过小乘单纯而精确的禅修。留出空隙,留出让事物可以如实存在的空间,我们便能开始真正认识自己生活中显然具有的单纯和精确——这是禅修的起点。我们开始看穿列为第五蕴的识蕴,突破散漫之念所有的匆忙,突破我们满脑子“胡思乱想”的云雾。下一步就是在情绪上下功夫了。
  散漫之念可以比作血液循环;血液循环不断供给我们全身肌肉所需的营养,散漫之念则供给我们情绪所需的营养。思想串连情绪、维持情绪,以致我们在日常生活中感到心里各种念头纷至沓来,间杂着更精彩的情绪爆发。思想和情绪表示出我们对世间的基本态度,以及我们如何跟世间交往,同时也形成一种环境,一个供我们居住的幻想境界——这些“环境”即是六道。虽然个别之道可以象征个别之人的心理状态,但那个人还是会经常闹着与其他五道相关的情绪
  若要探讨六道,我们必须开始更完整地去看情况,此即止观之观(vipashyana)。我们不仅要确知每一行动的细节,还要知道整体的情况。观中含有对空间的觉知,亦即晓得精确的动作是在

突破修道上的唯物

创巴仁波切著

六 道


  我们上次讲完离开猴子的时候,它正在地狱道张牙舞爪、拳打脚踢,企图冲破牢房之墙。猴子在地狱道的经验恐怖极了。它发现自己走过大片炽热的铁地,或被锁链系住、画上黑线、依线切割,或在热铁屋中烘烤,或在大锅中炖煮。此类有关地狱的幻想,都是出自惧闭和瞋恚的背景,其中有一种陷在狭小空间,无法呼吸、无法走动的感觉。被囚的猴子,不仅想要摧毁禁闭它的牢狱之墙,甚至还想自杀,以摆脱那不断折磨它的大苦。但它并不能真把自己杀了,它的自杀企图只能加重它所受的折磨。猴子越力图摧毁或控制墙壁,墙壁就变得越发坚固和沉闷;直到某一点,猴子强烈的瞋恚开始露出疲态:它不再跟墙壁作战,不再跟墙壁来往,它变得麻木、冷酷,虽仍身在苦中,但不想逃了。此时,它受到各种各样的折磨,包括挨冻和住在荒凉的地方。
  不过,猴子终于奋斗累了。地狱道的酷烈开始减弱,猴子也开始松弛;它突然发现自己的生活可以过得更敞开、更开阔。它渴望这种新境界,而这种新境界即是饿鬼道:贫穷和渴望救济之感。在地狱道时,它太忙于奋斗,以致没有时间去想那得救的可能;如今在饿鬼道,它如饥似渴地
突破修道上的唯物

创巴仁波切著

四 谛

  在给具有好问、热情、瞋恚等多种品性的猴子画了一帧鲜活的肖像之后,我们现在可以看看它会怎样应付其所处的困境。
  运用禅修倒观识至色五蕴,可令人了解“我”和超越“我”。第五蕴的识发展到最后,便成了经常掠过脑中的那些神经质、不规则的思想模式。多种不同之念都随着猴子对六道的幻想而起,例如散漫之念、似蚱蜢之念、似展览之念、似电影之念。我们必须从此一迷惑之点开始,而仔细看看佛陀初转法轮所讲的四谛,则会有助于迷惑的澄清。
  四谛是:苦谛、集谛、灭谛和道谛。我们从苦谛谈起,也就是说我们必须先谈猴子的迷惑和疯狂。
  我们首先要看苦的现实。苦的梵语是豆(duhkha),意谓“苦难”、“不满”或“痛苦”。心生不满,是因心兜圈子,兜得似乎无始无终。思想连续不断:想过去、想未来、想现在,因是而有烦恼。思想被不满唤起,同时也与不满一模一样,经常重复地感到我们生活当中缺了什么,总是有些地方不太对、不太够。因此,我们老是想要弥补缺陷、整顿现状,以便多得一点安乐。持续奋斗和心事重重很能令人烦恼和痛苦。我们终于
胡桃夹子和40岁(2009-12-19 07:42)

12月13日 周日 细雨


邀请朋友一起去State Theater看胡桃夹子(Nutcracker)。这是一部经典的梦幻芭蕾舞剧。作于1892年。剧本是彼季帕根据恩斯特·霍夫曼的童话《胡桃夹子和鼠王》及大仲马的改编本写成的。柴科夫斯基作曲,是他三部芭蕾舞剧代表作品之一。剧情大致为:圣诞节,女孩Clara得到一只胡桃夹子。夜晚,她梦见这胡桃夹子变成了一位王子,领着她的一群玩具同老鼠兵作战。后来又把她带到果酱山,受到糖果仙子的欢迎,享受了一次玩具、舞蹈和盛宴的快乐。舞剧的音乐充满了单纯而欢快的童话色彩,具有强烈的儿童音乐特色。


这次演出由Ithaca芭蕾舞团奉上,连演三场。剧院里满是家庭,每家带着一群小男孩小女孩。台下的观众情绪高涨,时有爆炸般的掌声和激动的口哨声。我想,说不定台上有演员是他们的孩子或朋友的孩子呢!那的确是让人引以为豪的啊。


舞剧中,我最喜欢的音乐,也是世界舞剧音乐中最为著名的一支,是《花之圆舞曲》。竖琴的华丽流畅的序奏,圆号以重奏形式奏出圆舞曲主题,单簧管相呼应的独奏,一切都那么抒情而优美。此外,《雪花圆舞曲》我也很喜欢。


王子和

生命即水 音乐会(2009-12-11 01:36)

12月5日 周六 今年第三场雪

 

4点 CTB 下午茶

朋友是非洲人,特别敏锐和有批判性,谈了很多他观察到的美国人的特点,以及与他本民族的文化差异。通过和他的交谈,我也有机会了解了非洲的文化和习俗。很感叹那个文化中的人与人的友情与亲情纽带之强烈!

 

8点 State Theater 音乐会

本次音乐会的主题是“生命即水”(Life is Water)。全球的水资源固然丰盛,但是只有1%是可饮用水。近几个月来,纽约州正在讨论是否允许地下天然气开采。开采的方式是用液体爆破。液体中含有多种、大量有毒物质,比如汞(mercury)。在爆破(cracking)的过程中,这些液体将肆无忌惮的流向仍和可以渗透的地方。此外,在开采过程中,天然气一定会泄露(2%),有泄露到饮用水、淋浴水里的案例。爆破后,用过的液体,居然会汇入城市废水系统,统一处理!而现有的废水处理系统还没有做好处理这些化学物质的准备!可见,整个水循环系统会怎么样受影响,开采一天,恶化一天。不仅如此,大气也受影响。根据实地拍摄的录像,在开采现场,一边不断掘取天然气,一边有一个管道不断燃烧天然气。为什么呢?因为开采的速度快过装载的速度,有一些没

书摘 一行禅师(2009-12-10 09:21)

一分钟的禅修,就是一分钟的平静和快乐。若禅修对你而言并非愉悦之事,那就是你的方法不正确。


要慢慢地、小心谨慎地进行禅修。别强迫你的身心。要善待自己,每天都带著觉知的心过简朴的生活。如果你保持正念,便拥有一切.


禅修,就是去观照并且随顺所有的细微之处....这些努力本身变成了一种压迫。思惟与情绪犹如河水般奔流,若想拦阻一条河的涌动,就会遭遇流水的阻力。所以,较好的方式是随顺著流势,来引导它朝向自己所希望的方向。千万下要企图围堵它奔流。请记住,河水必须流动,我们要顺著它,必须察觉沿途加入的每条小溪,察觉自己内心生起的所有思绪、情感和感受——看它们如何生起、伫留,然后消失。你看见了吗?现在这些抗拒力开始消失了。这条念头之河仍然在流动,但不再隐身于幽黯之中。如今它在「觉知的阳光」之下奔流,要让这太阳在我们内心永远闪耀,清楚照见每一条细流、每块鹅卵石,以及河流的每个转弯处,这就是禅修。最重要的是,禅修就是去观照并且随顺所有的细微之处。

 

楞严一笑(2009-12-10 03:25)

 

楞严一笑

【宋】法常

此事楞严尝露布,梅花雪月交光处。 一笑寥寥空万古,风鸥语,迥然银汉横天宇。一笑寥寥空万古,风鸥语,迥然银汉横天宇。

蝶梦南华方栩栩,珽珽谁跨丰干虎。而今忘却来时路,江山暮,天涯目送飞鸿去。而今忘却来时路,江山暮,天涯目送飞鸿去。

【后加:叠翠南山方去去,煌煌谁解灵山悟。拈花一笑人如故,几寒暑,旧时庭前泪徐徐。拈花一笑人如故,几寒暑,旧时庭前泪徐徐。】

虽不太喜欢歌手的唱腔,但是论词论曲,还是很喜欢的。尤其是每次初听时,前奏敲敲打中,悠悠带入...

09感恩(2009-12-05 10:49)

 

感恩节的夜晚是在一个美国家庭度过的。传统的晚餐,和善的人们,充实的谈话,整个夜晚都沉浸在感恩的温馨之中。女主人Sue非常喜爱阅读,很关心妇女权益、环境保护、和社会公正等问题。我们谈到全球7千7百万妇女和女童因拐卖、堕胎、虐待等多种原因而死亡或失踪;谈到为了保护饮用水的质量、居住环境和子孙后代,纽约州居民正在联合签名极力抵制政府可能通过的地下天然气挖掘方案;谈到脑解剖学家对中风和左右脑半球的相对独立的功能的研究;谈到当学生想写的论文的题目超出了老师的知识范围的时候,老师可以怎么处理;谈到了冠以绿色名义的回收电脑的背后是非洲的老百姓徒手把显示器和键盘拆开,取出里面能卖钱的东西;谈到建议所有中小学学生必须至少有一次在天气还热的时候实地参观Ithaca垃圾处理场的经历;以及谈到越战后美国家庭领养越南儿童,这些儿童的早年的床上,依恋关系(attachment)的失调,以及后来的心理问题和行为问题。餐后的甜点和品茶的时候,我尝了尝Yogi的Bedtime tea,据说帮助睡眠,味甘,而且还真“上头”。

 

感恩节的第二天,黑色星期五,老朋友开车去了waterloo outlet“血拼”。在columbia里,打电话给爸爸