坪石镇的豫章会馆在中街（原来的共和路50号），建于康熙年间(公元1662—1 670年)。

韶关与赣南为邻，千百年来，赣南是中原文化输入韶关乃至岭南的重要通道。而清朝和民国以来，作为世界客家的第一个发祥地，赣南对韶关客家文化的形成和发展有着深层次的影响，赣南的客家人为韶关的社会进步和经济发展做出了相当巨大的贡献。坪石又地处湘、粤、赣金山角，赣南客家对坪石经济、政治、文化的影响甚大，坪石镇的豫章会馆就是历史性标志之一。

地处韶关最北面的坪石镇，是粤湘交界处，曾经是韶关最热闹、人流物流相当集中的圩镇。坪石的江西人主要是经营盐业、药材、布匹和洋货，其中最出名的商人叫“王十万”，是坪石的首富，传说有个江西省吉安人王文柏，他在清康熙年间到坪石给当时的富翁“刘八万”打工。每天到村后将军山上割草，奇怪的是，山上

我来坪石工作时，听说这理有个“天堂村”。只因好奇，多次上山想从中找出点地名的套套，也请过几位风水先生上山评说地理。从不同角度看：坪石“天堂”并非“天堂”，从地理看总是看不出“天堂”地形和风水；从经济看此地也相当落后。后来还是村委主任邓家亮的90岁老父亲给我套出了其中的故事。

相传很久很久以前，有一位姓邓的打铁师傅为了躲避中原战乱，举家从河南南阳徒步南迁至南岭末端的北江支流武江河畔。正当全家被大瑶山山脉阻隔而发愁时，豁然发现前面有一处高山云雾缭缭，仙气十足，兴奋之余爬上山顶，在山顶且有一处小盆地，非常适合长久居住，于是在此安家并繁衍生息。由于邓师傅是靠打铁为生的，因此最初他将此地命名为“铁堂”，因河南南阳人说“铁堂”语音与坪石人说“天堂”语音相似。加上中华民族儿女总是对未来充满希望和瞳景，将“铁堂”认为是“天堂”，邓家子弟也想自己过上天堂一般的好日子，也就将错就错，随众人所说“天堂”，日复一日，随着时间的迁移，“铁堂”的名称就慢慢变成“天堂”了。

广东省文史记：粤北乐昌县坪石墟，清末刘上宾为宗族提供土地，乡人集股出资，开辟墟场，招商贸易，收取地租。 “系村中各户纠资起造”。而“一号地名冲夫水岩河边夏地一连四块，共计税一十二亩正，即系建造三界庙。

三界庙有“一处地名坪石村上街第二码头里面水巷第一间……当日留下此，以为生养卒祭……递年清明子孙祭挂，当日言明不得私收私押，租银均分，亦不得争论，如有此情，经族老执字理论为照”。

三界庙在墟中建铺，出赁收取铺租，作为族产，以供祭祀。

三界庙有一个码头，即坪石第三码头，其所征费用也是作为族人公共费用。

乐昌县志记载：平石的会馆前身为商帮组织，后为会馆，尔后又发展成同业公所和商会。平石商会于清光绪三十二年（公元１９０６年）才成立，民国二十九年（公元１９４０年）平石商会改

                            美术大师——符罗飞

国立中山大学1940年8月受命从云南澄江迁回广东省北部坪石镇，坪石是个小镇。在粤北办学条件艰苦，各学院分散办学，但学校还是千方百计聘请了一批著名学者来校任教。
　　1942年10月符罗飞在桂林乐群社举办个人画展后，得同乡推荐受聘国立中山大学建筑系担任美术教授，随中大工学院住在坪石的三星坪。为纪念蔡元培先生，1943年符罗飞曾致函蔡元忌先生（蔡元培长子），希望他来发起筹备“元培艺术学院”，马思聪、钟敬文等人也在函中联名支持。然烽火年年未成夙愿。
　　这位游学于文艺复兴发源地——意大利八年的美术教授，不仅头脑里深植着人本主义的思想，骨子里也充满着平民的情感，这与他青年时代艰辛生活不无关系。他为人直率热情，平易近人，学生们与他都成为了朋友。每逢假日，师生便带上简单的画具到车

1940年秋，农学院随中山大学从澄江迁返粤北后，相对稳定在湘南偏僻农村宜章县栗源堡办学4年多，先后由丁颖、张巨伯、邓植仪教授担任院长，经过师生共同努力，逐步改善了教学条件，恢复了教学秩序；积极与地方政府协作，面向农村，面向生产，开展科研工作；建立了农学院第一个中共党支部，进一步推动了学生抗日救亡运动。

一、、中山大学农学院第一个中共党支部的建立与活动
    农学院在广州和澄江时期，因党员人数少，从未单独成立过党支部。中山大学迁返粤北后，中共广东省委为加强中山大学党组织和推动中山大学学生运动，曾动员一些休学的党员回校复学，号召高中毕业的党员积极报考中山大学，这个时期回农学院复学和新生中的党员加上新发展的党员共有10人，在农学院历史上是空前的，其中又以1940级(第18届)党员人数最多。1941年秋，上级党组织决定在农学院单独建立一个党支部，由吴逸民担任支部书记。由于中共在中山大学没有全校性领导机构，农学院党支部直接受中

1944年秋，日军为打通粤汉线，向粤北进攻，坪石告急。在中大面临第三大搬迁前夕，中共地下组织抽调了200多名中大学生参加曾生领导的东江纵队，他们立即分批奔赴抗日线。1945年1月中旬，进犯粤北的日军包围坪石之时，学校仓促通告紧急疏迁。这一次疏迁竟是如此惨烈。

这时的中大不得不分流成三部分：往东走仁化、梅县等地，往西走连县。而在迁离坪石时，工学院卫梓松教授来不及突围，不受敌人利诱，自杀殉难。附中教师陆兴焰、学生诸兆永在由坪石搬往仁化途中，遭日寇杀害。

英勇的师兄师姐们上前线去了，学校又分割成三块，国难家恨让中大师生更加激发了爱国救亡的激情，课坚持上，讲座继续开，各种抗日救亡活动也从未停止，一直到抗战胜利。

抗战终于胜利了，然而磨难并未因此戛然而止，就在师生员工从各地陆续返回广州原校址的途中，竟先后发生事故夺走了55人的生命，其中包括理学院数学系

1940年8月，中大在代理校长许崇清主持下，又迁至广东北部山区坪石办学，继续开展抗日救亡活动。

到达粤北坪石后，许崇清代理校长聘请了一批著名教授和进步学者来校执教，推动了学校政治民主运动和学术的发展，深受师生爱戴，但被国民党CC派向蒋介石告密，说他“引用异党，危害中大”，于1941年7月被免去校长职务。1942年5月，中共广东粤北省委被破坏。为保存力量，中共中央南方局指示国民党统治区党组织暂时停止活动，已暴露的共产党员撤退到游击区，未暴露的共产党员隐蔽下来，实行勤学、勤职、勤交友，保持思想联系。中共地下组织传达了中央指示精神，号召学生党员埋头苦干，多交朋友，等待时机恢复工作。1944年1月，中共广东临时工作委员会派员到粤北了解情况，并带来八路军、新四军的战线介绍、《东江纵队成立宣言》、《评〈中国之命运〉》等宣传品到中山大学，由中山大学地下党翻印发给本校与其他单位有关人员，为恢复党组织活动做好准备工作。同年秋，日本侵略者为打通粤汉线，大举进攻粤北，坪石危急。在中大行将第三