4月12日我们来到了此次江西、安徽的最后一站查济。查济坐落在安徽省宣城市泾县厚岸乡，它是查村、济阳两个村子的合称。村庄方圆20余平方公里，始建于隋初，兴于宋元，鼎盛于明清，废毁于晚清及近代，至今已有1380余年的历史。这里文风昌盛，代代人才辈出。又因景仰水泊梁山好汉，遂大兴土木，修建有一百零八座祠堂，一百零八座庙宇，一百零八座桥梁，孝子坊、贞节坊、官宦牌坊十八座。查济村最辉煌的时候，有钟秀、平岭、石门、巴山四门，有巴山、青山、如松三塔，村民近7万人。

    历经风雨，加上太平天国战火和当代破四旧，村庄废毁严重。但三溪(许溪、岑溪、石溪)并流，人们“依山建屋、临水结村、推窗见河、开门走桥”的总体格局并没有改变，整个村落布局巧妙。依山造屋，傍水结村，小桥流水，天人合一。有诗云：十里查村九里烟，三溪汇流

    我们变着法地去拍宏村的静谧，目的是更好地展现其美。但是宏村毕竟是享誉国内外的著名景点，每天观光游客若雀，写生采风艺人云集。在反映它静美的同时，如实地把它红火的另一面反映出来，才算呈现给人们一个真实全面的宏村。请各位影友分享我的最后一组宏村的片子《时代宏村》。

1、美之拾荒者

    怎样才能把这种纷乱嘈杂的市井摈弃在片子之外，将江南水乡那种天然、恬静、淡默、

素雅的韵味拍出来呢？每次举镜选材都要踟蹰许久，用心拍下了《静谧的宏村》一组片子，

请各位影友分享。

  1、

          圈里的朋友都知道光影是摄影人一刻也不想割舍的“情人”，但是徽州古村落、古民居素以青黛白壁最为出味儿。若要加进了早霞夕阳，总觉得有些窕，妖艳了些许，似乎减弱了原有徽派建筑的历史凝重感，其中的文化味儿也好像随之淡了一些。但是偌让一个摄影人放弃眼前的迷人光影，实在是一种折磨。于是乎在拍摄中尽力将早霞和夕阳揉进徽派建筑之中，试拍了一组色片，并赋名为《色影宏村》，请各位挚友尽情拍砖是也。

1、夕阳下的宏村

     5月9号我们如期到达了水乡宏村。宏村是一个驰名中外的老景点，名人大家不知已出了多少佳作名片，加之所到之日，晴天白日，无云无雨又无雾，如何拍出点新意？百思而不得其要。郁闷之中懵懂举机，视窗中的宏村，竟神奇的诱导我拍出了这样一组片子。请各位影友先分享《水墨宏村》一组。

1、

    4月8号晚我们从岩寺走出来，一路狂奔赶往西递。由于修路又改道行驶，大约晚上九点多才来到了西递村口。在一片漆黑中我们找到靠在村口路边的一家小店住下。

    西递，已是个影友熟知的地方。那里有能给人以历史回归感的高墙窄弄，那里有古朴庄重的青石板路和长满青苔的石板桥，那里有翘首长空的马头墙，在绿水青山的怀抱中，黑白相间，相得益彰。若步入精雕细琢古宅老屋，那匾额、楹联，那柱石、窗棂，那文字、花纹，令人认为西递人的祖辈个个都是有钱的书香人家。但是这方面的片子实在太多，如果能从另一个角度来拍一下西递，会不会有点新意。在和饭店老板娘聊天得知，站在她家的楼上就可观看整个西递村，这可是意外的收获。

    4月9日一早，我们爬上楼顶，只见整个西递浸润在朦胧的

         离开坑口，我们原路返回到了下一站歙县，也即徽州古城。

    歙县，徽州，徽州文化，这些在文献中无数次出现的名词，其真正的含义到底是什么呢？如果仅是浮光掠影的浅显理解，可以表现为物质层面的，如古建三绝（民居、祠堂、牌坊），三雕（砖雕、木雕、石雕）、村落风水布局、篆刻、盆景、纸墨笔砚、徽菜等等；精神层面的，如新安理学、新安医学、新安画派以及徽剧、徽州民俗等。当然，要深入研究，还包括深层次的制度文化、哲学、宗教、经济等方面的特征，以及徽州人吃苦耐劳的“徽骆驼”精神、擅长经商的头脑和神乎其神的徽商传奇故事。严格来讲，徽州文化不等于安徽文化，也不仅仅局限在古徽州所管辖的歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪和婺源的“一府六县”。其具体研究的时空范围和含义

         龙川村在县城华阳镇的东南方向，距城区10公里。早在几年前那次游婺源、徽州时，就曾专程来过一次绩溪龙川。但那时还叫“坑口”，不叫“龙川”。其实大可不必改名，“坑口村”的名字，本身就颇有些来历。据查此村“东耸龙峰，西峙凤冠；南则天马奔腾而上，北有长溪蜿蜒而来”，由东边龙须山飞下的溪水，终年川流不息地穿过村子，轻快地汇入村西凤头山脚的登源河。因为当地习惯把山上流下的溪水称之为川，把汇水处称之为坑，所以也就顺理成章的把从龙须山流下来的溪水叫作龙川河，把龙川河水汇入登源河处称之为坑了，加之每当清晨的曦光降临，或傍晚的落日将逝，潺潺清溪因水底鹅卵石的阻碍而呈现出金灿灿的龙鳞状，犹如一条龙在舒展着身躯，抖擞着精神畅游，正迎合了《庄子》所云：“在谷满谷，在

    4月7日晚拍完唐模后，我们在一片漆黑中向歙县县城驶去。正巧中途看到路边竖着棠樾的旅游广告牌，就灵机摸进了村子。

    棠樾，号称中国第一牌坊村，牌坊群的主人都姓鲍，原本共有十座，最早立于元朝的三座在民国初年时已倒塌。现存七座分别为明朝三座，清朝四座。牌坊群以忠、孝、节、义的顺序相向排列，仿佛在绵绵诉着鲍氏人家忠孝节义的如烟往事。这些早已被国人所熟知，在此就不再过多的耗费笔墨了。

    倒是有俩件事值得在此一提：一件是在这个村有两座建筑规模宏大、砖木石雕特别精致的祠堂，分别叫男祠、女祠，毫无疑问，那座女祠是全国唯一的一座供奉女性祖宗的祠堂，打破了“女子不得入祠堂”的陈规；另一件是这里的主人别

    从潜口出来后，天色渐晚。我们本想远离浮华嘈杂的现代城镇，找一个原生态保留较好的乡村住上一个晚上，于是来到了唐模。可是，没想到村中没有马路，我们的车子无法进村，于是决定先进村子看看再说。

    我们是从村口景区大门进入村子的。由于我们去的时间已晚，没有了熙熙攘攘的游人，没有了四处传来的叫卖声，给人一种“到了老家的感觉”，一切都是那么的安然、妥贴和自得。

    一进入村子我们立刻就被眼前优美的自然环境吸引住了。唐模素以水口，水园，水街闻名。只见远山近水，农家倚岸，风物怡人，幽情古趣，独具特色。一条檀干溪从村中淙淙而过，造就了水街，溪水虽然只有三米多宽，水不多，但弯弯的、柔柔的，飘逸而过，成为唐模村的一条彩练。由于水少，唐模人在水街中心地段修筑了拦