李家大唐的复兴博客

（未名的人）与未名网友的谈小说

李大唐

正与一位网友在QQ里谈我的短篇小说《孔氏一门的飞行梦》呢，22:08:46，忽然间断网了。在夜风里看了一会儿星星，吹了一会儿冷风，百无聊赖，回来凭记忆写下他的基本判断。

1、小说开头节奏把握得好，民间语言也用的好。

2、故事第5节以后，显得松动散漫，跟前边文气有所中断。

3、修辞是很大一门学问，比喻是为了更加准确地表情达意，而不是一味快感地随意夸饰。

4、你给小说人物起名字水平很不错。

5、你让小说承载的东西太多了。

6、小说首先要讲一个故事，然后来承载。

狂拍神湖红碱淖

 李大唐

2012年5月20日，自我“发配”陕北整整七个月的日子，神木一个青年组织有个活动，就报了名。早上4点多醒来洗漱完毕，写了一个多小时东西，驱车去神木县中心广场对门的文化馆，与组织者聚会。

等人过程中，参观了神木县文化

人生四不

李大唐

    昨晚与一“官”拜处级的男“闺密”电话夜谈，说到一个“人生四不”：

    不放弃；

    不妥协；

    不气馁

    不服输。

    正是建功立业的好年华，不要让生命白白浪费。   

    想想经历的多少事情，有时候就因为朝好处想，恰恰走得更高更远；有时候就因为多坚持了一下，反而最后获得了成功。

    陕北的夜风冷飕飕的，我穿着衬衣

 游了一回天台山（2）

上八卦

    此台正对面一座大戏台侧，下象棋的一对居士，听说我们远道而来，力邀阴历四月初八一定过来看大戏。感谢之后低头一想，哦，今年还有个闰四月哩。3月28日，二郎山庙会，曾经夜登二郎山，这里到时候还来不来呢？据师傅讲，唱戏之

    游了一回天台山（1）

李大唐 

    官方资料：

    天台山位于神木县城南65公里处的贺家川镇。据道光《神木县志》记载“前有天然狮子石，甘霖地，复有仙桥，绝似天台，故名”。此山挺拔峻秀，北连数百里群山，南延五里是窟野河与黄河的交汇处，东面陡峭的山崖下是汹涌澎湃的黄河，西面滚滚的窟野河水由北向南擦山脚而过。

    长约2公里的天台山古建筑群，由山门石洞向北原建有庙宇九层：第一层为灵官殿，由黑虎镇守山门；第二层为鼓乐楼，通体木结构，内挂古钟，重一千余斤；第三层为诸神寝宫；第四层为北岳庙、文星阁；第五层为倒坐观音阁；穿洞而过，经仙桥进入第六层眼光阁；复经仙桥，穿洞而过进入第七层真武庙，庙内有一丈多高的真武祖师大铜像，另有东西两院；第八层是无量殿；向北是此庙的第九层圣母院、玉皇阁。 
    道光《神木县志》有诗写道：“楼攀香桂，池蓄甘霖。崇峰南秀，窟野西清。黄河点石，紫岭堆去。石狮近卧，

肖涛博士的两段博文

    A、读到这两段话，相信他关于2050的判断。
    一、当“左右”、“五毛”和“带路”、“公知”等开始在网络上凝成一股绳子的时候，学会沉默而反思且与之保持距离的小说家，多么稀缺。有独立思想的小说家多么稀缺。对政治、经济、文化等符号霸权且在文本中能往人性深处以及人类未来处境，进行大胆历险的小说家多么稀缺。归根结底，这是哲学。小说就是哲学。任何作品能让你获得一个形而上的间性沉思，即意味着它是哲学。
    二、都市忙于爆破、买房、买车，乡村忙于拆迁、撂荒、校车出事，一个动车都在时时变动的时代，谁也无法抓住那恒定不变的东西。至少对于作家而言，很难很难。所以我相信，2050年前后，我们的文学及其它艺术才会进入全盛时代。当然除了电视剧之外。

    “老作家”（40、50、60等）在一个不成熟的年龄写了一堆不成熟的作品，当其经验世界被掏空之后，当其过上犬儒般的优雅生活的时候，你只能说他们给这个时代留下的仅是一根

答好友问

最近有好多朋友问我，一个人置身沙漠，就不创作了吗？

送走4个检查组，又去过两趟榆林，自驾车去过一回锦界，会了一些文朋诗友，增长许多自如与豪气。

终于有一个时间空档，可以抓紧时间，弄自己的事情，我发现我自己，又开始能写了！

 感谢朋友们的关心，这儿统计如下：