似水流年,时光荏苒(2009-12-18 10:33)
润冰感悟人生短暂,
即兴赋诗写下
都市匆忙人群的一天又一年
晚上不是游戏,就是狂欢,睡觉很晚
早上不愿醒来,总想在被窝里缠绵
闹钟再次响起,起来的极不情愿
匆匆忙忙挤上车,堵车半天
到了单位,打开电脑,QQ,MSN在先
忙来忙去,一会就是半天
中午吃完饭,
太阳很快下了山
忙忙碌碌一天又一天
春夏秋冬,四季一年
感叹时光荏苒
似水流年
人就在时间的轮回里转了又转
中国须警惕“社会墙”越筑越高!(2009-12-11 13:24)
不信任笼罩了整个人类。——薛润冰
【新加坡《联台早报》12月8日文章】题:“中国墙”(作者 新加坡国立大学东亚研究所所长郑永年)
柏林墙倒塌后,无论是西方的学界还是政界都相信,中国也会很快步东欧共产主义的后尘。但很显然,这并没有发生。相反,自柏林墙倒塌之后,中国走出了一条和前苏联和东欧共产主义全然不同的道路。这自然要归功于邓小平当时的政治判断。邓小平相信,在东欧和苏联,表面上是社会力量推翻了那里的执政党,但更深层的问题在于执政党自身,在于执政党的不作为,自己推翻了自己。中国如果要避免走苏东道路,那么唯一的出路就是加快改革。
1992年南巡后,中国加快了改革步伐,取得了快速的经济发展,创造了世界上的经济奇迹。中国没有柏林墙。内部的改革使得执政党为社会带来了巨大的物质利益,而经济发展为执政党提供了充足的新的合法性资源。与此同时,通过开放,中国也和国际社会
“难不倒”和“不知道”的人格魅力(2009-11-22 15:11)
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编辑同志:
贵报试刊时的《从难不倒李政道谈起》一文,我拜读后深有感触。著名华裔物理学家李政道先生在回答记者要求他回应著名华裔物理学家杨振宁对《易经》的看法时,李先生回答说:“我不懂易经,所以没法回答。”李先生的谦虚给我留下了深刻的印象。
日前,著名华裔物理学家丁肇中在南航演讲,期间,有同学提问时,他的回答竟然是三个“不知道”。无独有偶,2002年6月在接受央视记者专访时,记者问到:“我发现在咱们谈话的过程中,您说得最多的一句话就是‘我不知道’。”丁肇中回答:“不知道的,你是绝对不能说知道的。”
笔者认为,“不知道”这个最朴素的词语,折射出了丁肇中虚怀若谷的人格品质和求真务实的科学精神。
早在上个世纪20年代,国学大师梁启超就指出了中国学
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临沂银雀山汉墓
给谈中西文化的人看看病(李敖)下(2009-11-06 22:52)
这就是传统派今天的现形记,也是他们病历的最新报告。
徐复观不驾崩,他们的好戏还有得瞧呢!
以上所讨论的,只是病名和病历,如果真要给他们看看病,我们必须探讨病原,找出他们生病的原因。这些原因可分四项来说:
第一个原因是“泛祖宗主义”。俗话说“穷极呼天,痛极喊娘”。无知的人们遇到困难,左冲右撞,还是解决不了,只好求助于“逆退”(regression)心理,退到穿开裆裤的时代,拿出吃奶的力气,喊凡声妈。因为在孩童时期每一叫妈,问题就有人代为解决了,所以总觉得叫妈很灵,所以总想叫妈。但叫妈是个人的事,对一个民族而言,人人叫妈成何体统?于是聪明人想出一个好办法——叫孔夫子!这真是一大发明!因为这样一来,天下大事就好办了,孔子是我们“泛祖宗主义”的焦点,是我们全民族的“父亲意像”(fatherrimage),也是我们的弥赛亚。不幸的是,在三百年来欧风美雨的吹打下,我们的弥赛亚不但不灵,反倒误了我们——我们想占祖宗的便宜,结果反倒吃了大亏。
没有疑问的,我们今天已经陷于一种文化的僵化(petri-faction)。僵化的原因之一是要想抱祖宗的大腿。我们民族是最重视祖宗意见的民族。祖宗的意见并非不
给谈中西文化的人看看病(李敖)上(2009-11-06 22:44)
上三百年前,徐昌治编了《圣朝破邪集》。这八卷论丛是中国人对西洋近代文明最早的抗议文献,也是最有力的反西化理论的集成。
三百年来,朝代换了,古人死了,这部书的纸张也变黄了,可是圣朝破邪的细菌并没有消失,它钻进中国人的感情里,一代又一代,随着愚昧程度的深浅而有着不同的病象:有时中体西用的谚语出现了,那好像是一场伤寒;有时超越前进的怪调出现了,那好像是一场白喉;有时义和团的疯狂出现了,那好像是一场猩红热。
三百年来,我们民族的感情变成这种细菌的函数。在思想上,我们不是一个正常发展的有机体。在别人都朝着现代化的跑道竞走的时候,我们却一直发着怪病,一直在跑道的起点逡巡不前。我们总想找点理由来拒绝赛跑、奚落赛跑,同时断言赛跑的终点将是一个悲剧。
三百年了,原在我们前面的,离我们更远了;原在我们后面的,也纷纷跑到我们前面去了。可是我们还不肯劳动足下去快跑,我们还在脑袋里做着后来居上的迷梦,梦着我们老祖宗曾是不可一世的选手,我们总想凭点祖上的余荫来占便宜,总想凭点祖传的步法迎头赶上。
三百年的迷梦不可谓不久,三百年的失败不可谓不多,三百年换汤不换药的恶果不可谓不
60年-永不停止的身体解放(2009-09-28 21:00)
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记述是媒体的命运。网易新闻试图记述1949年至今的60年时间,这个国家所经历的人和事。人们认识中的解放,停留在1949年。但回溯这60年,我们发现它其实从未停止,大到统治者怀揣解放全人类的梦想,小到个体追求更有尊严生活的努力,它一直统治着每个时代,历经起伏。60年后的今天,解除人性的束缚令人欣喜地逐渐成为人类的共识,但它依然是我们这个时代最重
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9月秋心,恰似春和景明(2009-09-28 15:49)
走过流金铄石的七八月,夏的炙热早已成了强弩之末。当枝头一片片翻飞的黄叶在秋风中飘过,仰目苍穹,这才发觉已经是中秋了。 9月北方的秋天,叶片渐渐枯萎凋零,遥远的天空,深邃、蔚蓝、澄静、辽远,仿若安详沉思的智者,在悠扬婉转的笛音里引领你走进秋日的情怀,听取一片片枝上疏落的黄叶亲亲切切喁喁唼唼……
清凉的微风里虽弥漫着一种淡淡的莫名惆怅的气息,秋日的阳光下,我却不敢更不会也不愿强说闲愁。
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东方人文开启财富新智慧!(2009-09-27 22:29)
中国企业创新管理促进工程暨中国人文财富论坛
面对后金融危机时代的全球经济重构,信息经济、绿色经济、低碳经济等新的经济发展形态不断涌现,传统生产经营方式面临着空前挑战,对中国企业的创新与可持续发展提出了更高的要求。中国经济与中国企业同时又面临着新的国际贸易保护主义、地缘政治、经济安全、产能过剩、粗放经营等新的压力,产业升级转型迫在眉睫,自有知识产权与品牌价值创新不足,组织变革与创新乏力,企业责任与人文精神缺失等诸多方面的危机和发展瓶颈。
为深入学习和贯彻落实科学发展观,坚持'以人为本',塑造和谐企业文化与人文精神,在吸收和学习现代管理成果的基础上,继承和发扬中华优秀传统文化基本价值,正本清源、扬清激浊、革故鼎新,优化创业、创新人文环境,培育和谐企业文化与人文精神,积极建构社会主义和谐企业文化价值体系,提升中国企业和创业者人文素养和职业能力,切实转变发展方式,全面提升全国企业技术创新、集约创新、知识创新、制度创新、市场创新、服务创新、管理创新,夯实中国企业发展质量,增强中国企业社会责任意识
胡锦涛在联大发表讲话呼吁建设和谐世界(2009-09-24 09:39)
中新社纽约九月二十三日电 (记者
张朔)中国国家主席胡锦涛二十三日下午出席第六十四届联合国大会一般性辩论,发表题为《同舟共济共创未来》的讲话。
这是中国国家元首第一次在联大一般性辩论中亮相。胡锦涛说,“中国越是发展,对世界的贡献就越大,给世界带来的机遇也越大。”
胡锦涛谈四点主张 推动建设和谐世界
胡锦涛说,面对前所未有的机遇和挑战,国际社会应该继续携手并进,秉持和平、发展、合作、共赢、包容理念,推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。
他就此提出四点主张:第一,用更广阔的视野审视安全,维护世界和平稳定。第二,用更全面的观点看待发展,促进共同繁荣。第三,用更开放的态度开展合作,推动互利共赢。第四,用更宽广的胸襟相互包容,实现和谐共处。
胡锦涛说,应该坚持互信、互利、平等、协作的新安全观,既维护本国安全,又尊重别国安全关切,促进人类共同安全。坚决反对一切形式的恐怖主义、分裂主义、极端主义,不断深化国际安全合作。
胡锦涛还谈到,甲型流感持续蔓延,已成为国