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国学管理营销哲学

—东方人文管理论坛—  

   步入21世纪,人类社会在科学技术方面取得了史无前例的成就,新经济和后工业社会的时尚潮流在冲击并改变着这个星球上每个角落里每个人的生活方式和生产方式,让全世界的人们在享受着史无前例的信息文明、知识文明和物质文明辉煌成果的同时,世界上不同民族族群、不同地域文化和不同社会文明间的猜忌、不信任、冲突和矛盾也正在加剧;人类社会正面临着恐怖主义、战争杀戮、瘟疫疾病等新的阴霾;经济、科技、信息、教育发展的严重不均衡所导致的人口贫困、资源掠夺、贸易不平等、人群素质差异加剧等问题日益严峻;人类与大自然的关系也在急剧恶化,大自然在用它们特有的方式——地震、海啸、飓风、洪水、瘟疫等自然灾害肆虐、嘲弄和教训着人类杂乱无章、傲慢偏执的某些“科学技术”和所谓的“先进生产方式”。高度文明和高度不安全这对孪生兄妹悄然成为当今时代的形象代言人。面对企业生存安全、企业组织成长、企业责任伦理、企业价值追求、企业可持续发展的现实,人们深深地陷入了对科学与民主、管理与发展、价值与传统的困惑和迷思……现代企业的市场环境、技术环境、生产环境、人力资源环境、信息环境等均发生了天翻地覆的变化,资源与环境、发展与竞争、市场与技术、经营与法制、效益与责任、管理与人性等矛盾问题却越来越难以调和,甚至逐渐成为制约企业成长和经济发展的瓶颈;组织生涯目标与员工职业生涯规划出现严重的不协调,企业官僚只注重过程细节,忽视企业运作的整体性,部门与部门之间相互制肘,管理者常常越位、缺位、错位,过度管理与管理盲点并存,企业创新管理缺失,组织变革乏力;管理原则、管理理论、管理行为往往与管理目标和结果相背离,信用、信任、信誉的危机就像病毒一样侵袭着企业的肌体,产业发展周期、产品市场周期、技术变革周期成为决定着企业生长周期的“宿命”……当今西方管理学和管理行为规范正面临着严峻挑战。不管是发达国家还是发展中国家,企业家、管理学家、经济学家、政治家们开始认真反思当前的经营方式、竞争手段和发展管理模式所面临的各种矛盾和挑战,纷纷探索和研究新的管理工具和管理模式。

   随着中国融入全球化浪潮,以及改革开放三十年来所取得的令全世界瞩目的巨大成就,中华优秀传统文化在国际上正愈来愈彰显出她那无穷的魅力与光彩!正因为如此,近年来也使得许多欧美企业、东南亚企业(尤其是日本、韩国、新加坡等企业)纷纷探访中国企业的经营管理之道,并将其引进自己的企业管理中。中国在国际上综合国力的进一步提升,一定依赖于中国企业核心竞争能力的塑造,中国企业核心竞争力一定建立在自主创新和对中国传统文化价值的反思、整合、汲取和回归基础之上的!    

   当今中国的社会主流理念——和谐,让全球华人以及企业真真正正的回归到了文化哲学管理的本源——中华文明!从几千年源远流长的华夏文明中汲取灵感,破解迷思,反哺修炼,追求超越,为我们的经济、社会、民族,描绘和谐、发展、复兴的壮美蓝图,这是中国发展的大趋势,也是促进世界和谐的重要因素!

   

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博文
似水流年,时光荏苒(2009-12-18 10:33)

润冰感悟人生短暂,

即兴赋诗写下

都市匆忙人群的一天又一年

晚上不是游戏,就是狂欢,睡觉很晚

早上不愿醒来,总想在被窝里缠绵

闹钟再次响起,起来的极不情愿

匆匆忙忙挤上车,堵车半天

到了单位,打开电脑,QQ,MSN在先

忙来忙去,一会就是半天


中午吃完饭,

太阳很快下了山

忙忙碌碌一天又一天

春夏秋冬,四季一年

感叹时光荏苒

似水流年

人就在时间的轮回里转了又转

    不信任笼罩了整个人类。——薛润冰

【新加坡《联台早报》12月8日文章】题:“中国墙”(作者  新加坡国立大学东亚研究所所长郑永年)  
  柏林墙倒塌后,无论是西方的学界还是政界都相信,中国也会很快步东欧共产主义的后尘。但很显然,这并没有发生。相反,自柏林墙倒塌之后,中国走出了一条和前苏联和东欧共产主义全然不同的道路。这自然要归功于邓小平当时的政治判断。邓小平相信,在东欧和苏联,表面上是社会力量推翻了那里的执政党,但更深层的问题在于执政党自身,在于执政党的不作为,自己推翻了自己。中国如果要避免走苏东道路,那么唯一的出路就是加快改革。
        1992年南巡后,中国加快了改革步伐,取得了快速的经济发展,创造了世界上的经济奇迹。中国没有柏林墙。内部的改革使得执政党为社会带来了巨大的物质利益,而经济发展为执政党提供了充足的新的合法性资源。与此同时,通过开放,中国也和国际社会


 

  编辑同志:
    贵报试刊时的《从难不倒李政道谈起》一文,我拜读后深有感触。著名华裔物理学家李政道先生在回答记者要求他回应著名华裔物理学家杨振宁对《易经》的看法时,李先生回答说:“我不懂易经,所以没法回答。”李先生的谦虚给我留下了深刻的印象。
  日前,著名华裔物理学家丁肇中在南航演讲,期间,有同学提问时,他的回答竟然是三个“不知道”。无独有偶,2002年6月在接受央视记者专访时,记者问到:“我发现在咱们谈话的过程中,您说得最多的一句话就是‘我不知道’。”丁肇中回答:“不知道的,你是绝对不能说知道的。”
  笔者认为,“不知道”这个最朴素的词语,折射出了丁肇中虚怀若谷的人格品质和求真务实的科学精神。
  早在上个世纪20年代,国学大师梁启超就指出了中国学

                     

          临沂银雀山汉墓

这就是传统派今天的现形记,也是他们病历的最新报告。
  徐复观不驾崩,他们的好戏还有得瞧呢!
  以上所讨论的,只是病名和病历,如果真要给他们看看病,我们必须探讨病原,找出他们生病的原因。这些原因可分四项来说:
  第一个原因是“泛祖宗主义”。俗话说“穷极呼天,痛极喊娘”。无知的人们遇到困难,左冲右撞,还是解决不了,只好求助于“逆退”(regression)心理,退到穿开裆裤的时代,拿出吃奶的力气,喊凡声妈。因为在孩童时期每一叫妈,问题就有人代为解决了,所以总觉得叫妈很灵,所以总想叫妈。但叫妈是个人的事,对一个民族而言,人人叫妈成何体统?于是聪明人想出一个好办法——叫孔夫子!这真是一大发明!因为这样一来,天下大事就好办了,孔子是我们“泛祖宗主义”的焦点,是我们全民族的“父亲意像”(fatherrimage),也是我们的弥赛亚。不幸的是,在三百年来欧风美雨的吹打下,我们的弥赛亚不但不灵,反倒误了我们——我们想占祖宗的便宜,结果反倒吃了大亏。
  没有疑问的,我们今天已经陷于一种文化的僵化(petri-faction)。僵化的原因之一是要想抱祖宗的大腿。我们民族是最重视祖宗意见的民族。祖宗的意见并非不
上三百年前,徐昌治编了《圣朝破邪集》。这八卷论丛是中国人对西洋近代文明最早的抗议文献,也是最有力的反西化理论的集成。
  三百年来,朝代换了,古人死了,这部书的纸张也变黄了,可是圣朝破邪的细菌并没有消失,它钻进中国人的感情里,一代又一代,随着愚昧程度的深浅而有着不同的病象:有时中体西用的谚语出现了,那好像是一场伤寒;有时超越前进的怪调出现了,那好像是一场白喉;有时义和团的疯狂出现了,那好像是一场猩红热。
  三百年来,我们民族的感情变成这种细菌的函数。在思想上,我们不是一个正常发展的有机体。在别人都朝着现代化的跑道竞走的时候,我们却一直发着怪病,一直在跑道的起点逡巡不前。我们总想找点理由来拒绝赛跑、奚落赛跑,同时断言赛跑的终点将是一个悲剧。
  三百年了,原在我们前面的,离我们更远了;原在我们后面的,也纷纷跑到我们前面去了。可是我们还不肯劳动足下去快跑,我们还在脑袋里做着后来居上的迷梦,梦着我们老祖宗曾是不可一世的选手,我们总想凭点祖上的余荫来占便宜,总想凭点祖传的步法迎头赶上。
  三百年的迷梦不可谓不久,三百年的失败不可谓不多,三百年换汤不换药的恶果不可谓不
导语

记述是媒体的命运。网易新闻试图记述1949年至今的60年时间,这个国家所经历的人和事。人们认识中的解放,停留在1949年。但回溯这60年,我们发现它其实从未停止,大到统治者怀揣解放全人类的梦想,小到个体追求更有尊严生活的努力,它一直统治着每个时代,历经起伏。60年后的今天,解除人性的束缚令人欣喜地逐渐成为人类的共识,但它依然是我们这个时代最重

 

    走过流金铄石的七八月,夏的炙热早已成了强弩之末。当枝头一片片翻飞的黄叶在秋风中飘过,仰目苍穹,这才发觉已经是中秋了。
   9月北方的秋天,叶片渐渐枯萎凋零,遥远的天空,深邃、蔚蓝、澄静、辽远,仿若安详沉思的智者,在悠扬婉转的笛音里引领你走进秋日的情怀,听取一片片枝上疏落的黄叶亲亲切切喁喁唼唼……
    清凉的微风里虽弥漫着一种淡淡的莫名惆怅的气息,秋日的阳光下,我却不敢更不会也不愿强说闲愁。
 

 

中国企业创新管理促进工程暨中国人文财富论坛

    面对后金融危机时代的全球经济重构,信息经济、绿色经济、低碳经济等新的经济发展形态不断涌现,传统生产经营方式面临着空前挑战,对中国企业的创新与可持续发展提出了更高的要求。中国经济与中国企业同时又面临着新的国际贸易保护主义、地缘政治、经济安全、产能过剩、粗放经营等新的压力,产业升级转型迫在眉睫,自有知识产权与品牌价值创新不足,组织变革与创新乏力,企业责任与人文精神缺失等诸多方面的危机和发展瓶颈。

    为深入学习和贯彻落实科学发展观,坚持'以人为本',塑造和谐企业文化与人文精神,在吸收和学习现代管理成果的基础上,继承和发扬中华优秀传统文化基本价值,正本清源、扬清激浊、革故鼎新,优化创业、创新人文环境,培育和谐企业文化与人文精神,积极建构社会主义和谐企业文化价值体系,提升中国企业和创业者人文素养和职业能力,切实转变发展方式,全面提升全国企业技术创新、集约创新、知识创新、制度创新、市场创新、服务创新、管理创新,夯实中国企业发展质量,增强中国企业社会责任意识

 
 

 

  中新社纽约九月二十三日电 (记者 张朔)中国国家主席胡锦涛二十三日下午出席第六十四届联合国大会一般性辩论,发表题为《同舟共济共创未来》的讲话。

  这是中国国家元首第一次在联大一般性辩论中亮相。胡锦涛说,“中国越是发展,对世界的贡献就越大,给世界带来的机遇也越大。”

  胡锦涛谈四点主张 推动建设和谐世界

  胡锦涛说,面对前所未有的机遇和挑战,国际社会应该继续携手并进,秉持和平、发展、合作、共赢、包容理念,推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。

  他就此提出四点主张:第一,用更广阔的视野审视安全,维护世界和平稳定。第二,用更全面的观点看待发展,促进共同繁荣。第三,用更开放的态度开展合作,推动互利共赢。第四,用更宽广的胸襟相互包容,实现和谐共处。

  胡锦涛说,应该坚持互信、互利、平等、协作的新安全观,既维护本国安全,又尊重别国安全关切,促进人类共同安全。坚决反对一切形式的恐怖主义、分裂主义、极端主义,不断深化国际安全合作。

  胡锦涛还谈到,甲型流感持续蔓延,已成为国

润冰简介

东方人文哲学管理青年学者,80后社会群体研究学者。中国和谐指数研究中心研究员,清华大学国学商道项目讲师,中国商学院联盟专家成员讲师,中华国学企业家俱乐部副秘书长,曾任人民日报海外版、经济日报《中华儒商》周刊、中国政协杂志等财经记者,同时兼任数家中小企业营销管理顾问。   

近年来,一直潜心研修《易经》、《黄帝内经》、《道德经》、《鬼谷子》、《孙子兵法》等中医、道家、墨家、法家、兵家、儒家、纵横家、名家实家、农家杂家国学典籍,将纵横家国学思想与现代管理理论有机结合,参与中国和谐发展论坛和谐企业评价课题研究,比照近年来国内外高速成长企业营销战略与发展模式,着重研究《东西方文明比较与管理文明》《人文财富营销哲学》、《企业文化竞争与创新》、《成长型企业瓶颈分析》等前沿管理课题,有关研究成果得到了权威专家、财经类专业媒体的充分肯定和高度关注。随着近年来通过参与国内多家企业的咨询、培训实践应用,赢得了很多企业的赞誉和信任。
      

润冰信箱:lichaohexie@163.com      

 

 

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