1948年12月10日，联合国大会通过第217A(III)号决议并颁布《世界人权宣言》。这一具有历史意义的《宣言》颁布后，大会要求所有会员国广为宣传，并且“不分国家或领土的政治地位,主要在各级学校和其他教育机构加以传播、展示、阅读和阐述。”《宣言》全文如下：
序 言
鉴于对人类家庭所有成员的固有尊严及其平等的和不移的权利的承认，乃是世界自由、正义与和平的基础，鉴于对人权的无视和侮蔑视已发展为野蛮暴行，这些暴行玷污了人类的良心，而一个人人享有言论和信仰自由并免予恐惧和匮乏的世界的来临，已被宣布为普通人民的最高愿望，鉴于为使人类不致迫不得已铤而走险对暴政和压迫进行反叛，有必要使人权受法治的保护，于有必要促进各国间友好关系的发展，鉴于各联合国国家的人民已在联合国宪章中重申他们对基本人权、人格尊严和价值以及男女平等权利的信念，并决心促成较大自由中的社会进步和生活水平的改善，鉴于各会员国业已誓愿同联合国合作以促进对人权和基本自由的普遍尊重和遵行，鉴于对这些权利和自由的普遍了解对于这个誓愿的充分实现具有很大的重要性,因此现在，大会发布这一世界人权宣言，作为所有人民和所有国家努力实现的共同标准，以期每一个人和社会机构经常铭念本宣言，努力通过教诲和教育促进对权利和自由的尊重，并通过国家的和国际的渐进措施，使这些权利和自由在各会员国本身人民及在其管辖下领土的人民中得到普遍和有效的承认和遵行。
第一条
人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待。
第二条
人人有资格享受本宣言所载的一切权利和自由，不分种族、肤色、性别、语言、宗教、政治或其他见解、国籍或社会出身、财产、出生或其他身份等任何区别。
并且不得因一人所属的国家或领土的政治的、行政的或者国际的地位之不同而有所区别，无论该领土是独立领土、托管领土、非自治领土或者处于其他任何主权受限制的情况之下。
第三条
人人有权享有生命、自由和人身安全。
第四条
任何人不得使为奴隶或奴役；一切形式的奴隶制度和奴隶买卖，均应予以禁止。
第五条
任何人不得加以酷刑，或施以残忍的、不人道的或侮辱性的待遇或刑罚。
第六条
人人在任何地方有权被承认在法律前的人格。
第七条
在法律前人人平等，并有权享受法律的平等保护，不受任何歧视。人人有权享受平等保护，以免受违反本宣言的任何歧视行为以及煽动这种歧视的任何行为之害。
第八条
任何人当宪法或法律所赋予他的基本权利遭受侵害时，有权由合格的国家法庭对这种侵害行为作有效的补救。
第九条
任何人不得加以任意逮捕、拘禁或放逐。
第十条
人人完全平等地有权由一个独立而无偏倚的法庭进行公正的和公开的审讯，以确定他的权利和义务并判定对他提出的任何刑事指控。
第十一条
（一）凡受刑事控告者，在未经获得辩护上所需的一切保证的公开审判而依法证实有罪以前，有权歧视为无罪。
（二）任何人的任何行为或不行为，在其发生时依国家法或国际法均不构成刑事罪者，不得被判为犯有刑事罪。刑罚不得重于犯罪时适用的法律规定。
第十二条
任何人的私生活、家庭、住宅和通信不得任意干涉，他的荣誉和名誉不得加以攻击。人人有权享受法律保护，以免受这种干涉或攻击。
第十三条
（一）人人在各国境内有权自由迁徙和居住。
（二）人人有权离开任何国家，包括其本国在内，并有权返回他的国家。
第十四条
（一）人人有权在其他国家寻求和享受庇护以避免迫害。
（二）在真正由于非政治性的罪行或违背联合国的宗旨和原则的行为而被起诉的情况下，不得援用此种权利。
第十五条
（一）人人有权享有国籍。
（二）任何人的国籍不得任意剥夺，亦不得否认其改变国籍的权利。
第十六条
（一）成年男女，不受种族、国籍或宗教的任何限制，有权婚嫁和成立家庭。他们在婚姻方面，在结婚期间和在解除婚约时，应有平等的权利。
（二）只有经男女双方的自由的和完全的同意，才能缔婚。
（三）家庭是天然的和基本的社会单元，并应受社会和国家的保护。
第十七条
（一）人人得有单独的财产所有权以及同他人合有的所有权。
（二）任何的财产不得任意剥夺。
第十八条
人人有思想、良心和宗教自由的权利；此项权利包括他的宗教或信仰的自由，以及单独或集体、公开工秘密地以教义、实践、礼拜和戒律表示他的宗教或信仰的自由。
第十九条
人人有权享有主张和发表意见的自由；此项权利包括持有主张而不受干涉的自由；和通过任何媒介和不论国界寻求、接受和传递消息和思想的自由。
第二十条
（一）人人有权享有和平集会和结社的自由。
（二）任何人不得迫使隶属于某一团体。
第二十一条
（一）人人有直接或通过自由选择的代表参与治理本国的权利。
（二）人人有平等机会参加本国公务的权利。
（三）
人民的意志是政府权力的基础；这一意志应以定期和真正的选举予以表现，而选举应依据普遍和平等的投票权，并以不记名投票或相当的自由投票程序进行。
第二十二条
每个人、作为社会的一员，有权享受社会保障，并有权享受他的个人尊严和人格的自由发展所必需的经济、社会和文化方面各种权利的实现，这种实现是通过国家努力和国际合作并依照各国的组织和资源情况。
第二十三条
（一）人人有权工作、自由选择职业、享受公正和合适的工作条件并享受免于失业的保障。
（二）人人有同工同酬的权利，不受任何歧视。
（三）每一个工作的人，有权享受公正和合适的报酬，保证使他本人和家属有一个符合人的尊严的生活条件，必要时并辅以其他方式的社会保障。
（四）人人有为维护其利益而组织和参加工会的权利。
第二十四条
人人有享受休息和闲暇的权利，包括工作时间有合理限制和定期给薪休假的权利。
第二十五条
（一）人人有权享受为维持他本人和家属的健康和福利所需的生活水准，包括食物、衣著、住房、医疗和必要的社会服务；在遭到失业、疾病、残废、守寡、衰老或在其他不能控制的情况下丧失谋生能力时，有权享受保障。
（二）母亲和儿童有权享受特别照顾和协助。一切儿童，无论婚生或非婚生，都应享受同样的社会保护。
第二十六条
（一）人人都有受教育的权利，教育应当免费，至少在初级和基本阶段应如此。初级教育应属义务性质。技术和职业教育应普遍设立。高等教育应根据成绩而对一切人平等开放。
（二）教育的目的在于充分发展人的个性并加强对人权和基本自由的尊重。教育应促进各国、各种族或各宗教集团的了解、容忍和友谊，并应促进联合国维护和平的各项活动。
（三）父母结其子女所应受的教育的种类，有优先选择的权利。
第二十七条
（一）人人有权自由参加社会的文化生活，享受艺术，并分享科学进步及其产生的福利。
（二）人人以由于他所创作的任何科学、文学或美术伤口而产生的精神的和物质的利益，有享受保护的权利。
第二十八条
人人有权要求一种社会的和国际的秩序，在这种秩序中，本宣言所载的权利和自由能获得充分实现。
第二十九条
（一）人人对社会负有义务，因为只有在社会中他的个性才可参得到自由和充分的发展。
（二）人人在行使他的权利和自由时，只受法律所确定的限制，确定此种限制的唯一目的确在于保证对旁人的权利和自由给予应有的承认和尊重，并在一个民主的社会中适应道德、公共秩序和普遍福利的正当需要。
（三）这此权利和自由的行使，无论在任何情下均不得违背联合国的宗旨和原则。
第三十条
本宣言的任体条文，不得解释为默许任何国家、集团或人个有权进行任何旨在破坏本宣言所载的任何权利和自由的活动或行为。
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简
介
1620年11月11日，一批英国清教徒搭乘“五月花”号帆船经过66天的海上航行来到了美洲大陆。经过艰苦的海上航程，船上原有的乘客只剩下102名。他们的目的地本来是哈德逊河口地区，但风浪却把他们带到了科德角外的一个港口。他们决定就地登陆，不再到哈德逊河口去。这些乘客出发前曾与伦敦的弗吉尼亚殖民公司签约，公司授权这些人在该公司“管理”的辽阔土地上任选一地定居并管理自己。上岸之前，乘客们决定签署一份公约，以便上岸后有所遵循。这样，船上的41名成年男子便签署了一项具有历史意义的文件。圣诞后一日，102名乘客在现在的马萨诸塞州的普利茅斯上岸，建立了第一个殖民地。下锚于荒凉海港的一条船上产生的这项公约，便为在新大陆上建立自治和法治的社会打下了基础。五月花公约被后人称为美国宪法的两大基石之一。
《五月花号公约》
以上帝的名义，阿门。我们这些签署人是蒙上帝保佑的大不列颠、法兰西和爱尔兰的国王棗信仰和捍卫者詹姆斯国王陛下的忠顺臣民。
为了上帝的荣耀，为了增强基督教信仰，为了提高我们国王和国家的荣誉，我们漂洋过海，在弗吉尼亚北部开发第一个殖民地。我们在上帝面前共同立誓签约，自愿结为一民众自治团体。为了使上述目的能得到更好地实施、维护和发展，将来不时依此而制定颁布的被认为是这个殖民地全体人民都最适合、最方便的法律、法规、条令、宪章和公职，我们都保证遵守和服从。
据此于耶稣纪元1620年11月11日，于英格兰、法兰西、爱尔兰第十八世国王暨英格兰第五十四世国王詹姆斯陛下在位之年，我们在科德角签名于右。
（签名）
The
Mayflower Compact (November 1620)
IN
The Name of God, Amen. We, whose names are underwritten, the Loyal
Subjects of our dread Sovereign Lord King James, by the Grace of
God, of Great Britain, France, and Ireland, King, Defender of the
Faith, &c. Having undertaken for the Glory of God,
and Advancement of the Christian Faith, and the Honor of our King
and Country, a Voyage to plant the first colony in the northern
Parts of Virginia;
Do
by these Presents, solemnly and mutually in the Presence of God and
one another, covenant and combine ourselves together into a civil
Body Politick, for our better Ordering and Preservation, and
Furtherance of the Ends aforesaid; And by Virtue hereof do enact,
constitute, and frame, such just and equal Laws, Ordinances, Acts,
Constitutions, and Offices, from time to time, as shall be thought
most meet and convenient for the general Good of the Colony; unto
which we promise all due Submission and Obedience. In WITNESS
whereof we have hereunto subscribed our names at Cape Cod the
eleventh of November, in the Reign of our Sovereign Lord King James
of England, France, and Ireland, the eighteenth and of Scotland,
the fifty-fourth. Anno Domini, 1620.
John
Carver Edward Tilley Degory Priest William Bradford John Tilley
Thomas Williams Edward Winslow Francis Cooke Gilbert Winslow
William Brewster Thomas Rogers Edmund Margeson Issac Allerton
Thomas Tinker Peter Browne Myles Standish John Rigdale Richard
Britteridge John Alden Edward Fuller Georoe Soule Samuel Fuller
John Turner Richard Clarke Christopher Martin Francis Eaton Richard
Gardiner William Mullins James Chilton John Allerton William White
John Crackston Thomas English Richard Warren John Billington Edward
Dotey John Howland Moses Fletcher Edward Leister Stephen Hopkins
John Goodman
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来源：爱思想网
http://www.aisixiang.com/data/50727.html
强制“农转非”为哪般？
周永坤
（博主按：本文转载自周永坤教授博客。本来今天在课堂上就和同学们一起讨论了这个话题，还是感触良多。）
1949年以后逐步形成的城乡二元的户籍政策是歧视性政策的产物，这一政策违反宪法平等原则，这是几亿农民贫困的制度性因素。因此，改革这一违法的户籍政策曾经是农民的梦想，本人的文章中也多次为农民兄弟呼吁过。但是不知从何时起农民不想“农转非”了，政府反过来压迫农民“农转非”，这真是令人看不懂了。不信请看下面来自重庆的消息：
重庆市委教育工委书记、市教委主任彭智勇9月15号在重庆市农村籍大中专学生转户工作推进会上表示，“按照目标进度，10月底前，全市农村籍学生转户率总体达到95%以上。”同时，“把转户工作完成情况纳入区县教委、高校和中等职业学校年度考核。对工作推进快、措施实、效果好的单位和个人予以表彰，对领导重视不够、工作推进不力的单位和学校将在全市范围内予以通报批评。”讲话稿中还说：“我们必须统一思想认识，确立‘自愿不等于自由，尊重不等于放任’的观念。”
有消息说，重庆市某高校已经停止给拒绝“农转城”的学生发放助学金，并且称，学生如果不按时参加“农转城”动员会，要被扣学分，如果多次不参加，还将会被处分。学生反映，很多同学没有转，现在助学金没有、奖学金没有，他们家庭本来就很困难，本来没有出现这个事情之前，他都要评一等、二等助学金。现在个人助学金没有，其他评优评先都没有。学校经常组织学生开会，讲解农转非的好处，同学们不愿意参加，他说，如果你不愿意去参加，他以课时来计算，然后多少课时之后，你不去，就会扣分。
重庆市电子工程职业学院软件工程系的学生给记者发来两张图片，据学生反映，这是老师在班级的QQ群里聊天记录的截图，第一张图上是软件工程系党总支29号发出的“关于奖学金的通知”，通知上说，“由于奖学金名额有限，须向已农转城等更困难的同学倾斜”，并且公布了6名已经被暂时取消奖学金申请的学生姓名。第二张图上是辅导员发出的“免职通知”，6位担任班长、团支书等职务的学生，因为“在重庆市政府统一部署的城乡统筹政策、转户制度改革工作中，未尽到干部同学的带头作用，影响极为恶劣，经系党总支研究，以上同学停职反省，以上同学本学期的各类评优、奖励、加分等一切优待取消，直至问题解决，其后这些同学不得推荐干部任职”。《学生干部未转户口被撤职》，《现代快报》2010年11月1日。
我猜测这与时下轰轰烈烈的“城乡一体化”运动有关。如果从规则上来搞城乡一体化，这很不错，但是现在的“城乡一体化”不是针对歧视农民的规则来的，而是在“城乡一体化”的口号下剥夺农民的土地权利，这无疑是又一次对农民的掠夺。几十年来，在“现代化”的口号下，农民忍受着人为加大的“剪刀差”，血已经被抽干，现在他们除了几分薄田以外已经一无所有，现在权力与资本又看中了农民这点唯一的财产。他们通过扩大城市范围这一新式“圈地运动”，将农民私有的土地变成“国有土地”，再通过与资本的合作，通过强制拆迁，将农民从赖以生存的土地上逼走。
我相信，重庆方面的学生“被自愿”背后站着的是在这一过程中学生的土地权利问题，或者是对学生其他权利的剥夺，不然的话，无法理解学生的抵抗，谁会拒绝送来的面包？
博主按：今晚与友人闲聊，忽听他吟诵起王重阳的一首无名诗，觉得有趣，便回来记录下来。
一住行窝几十年，蓬头长日走如颠。
海棠亭下重阳子，莲叶舟中太乙仙。
无物可离虚壳外，有人能悟未生前。
出门一笑无拘碍，云在西湖月在天
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