黑格尔告诉初学者，在学哲学时，首先要学会保持沉默。在其《哲学史讲演录》中，他这样写道：“这一点，一般地可以说是一切教育的基本条件。人们必须从此着手，才能够把握别人的思想；这就是抛弃自己的观念，一般来说，这也就是学习、研究的前提。人们习惯于说，理智是通过问题、辩论和解答等而培养起来的；但是事实上这样做并不能使理智培养好，而只是使它表面化。人的内心生活是在教育中扩充、获得的；通过教育，人才能有涵养，通过沉默，人在思想上、在精神活动上才不致贫乏。更可以说，通过沉默，人才学得理解的能力，才洞察到自己的主观想法、论辩才智之一无是处；——由于洞察这种主观想法一无是处的洞见的增长，人就弃绝这些主观想法了”。
蚂蚁与大象：有一种深情叫心碎肠摧(2008-02-22 16:51)
蚂蚁与大象：有一种深情叫心碎肠摧
蚂蚁因为无法在短期内给大象幸福而选择分手——他心中已经很明确的知道，想要给大象幸福是一件多么难以完成的任务。爱美之心，人皆有之，但是因为收入微薄，自大象跟蚂蚁拍拖以来，蚂蚁几乎没有为大象买过一套像样的衣服，甚至是在大象的本命年，也没有能给大象买身红内衣什么的压灾……这都是小事，关键是目前房价这么高昂，蚂蚁一个出身低微，没有任何家底的小东西怎么可能买得起房子给大象来住呢？分手吧，不能再要大象跟着我受委屈了，蚂蚁咬紧牙关绝情的做出了这样一个决定。虽然他的心都要碎了，但是，他还是不准备回头……
大象无法接受，也显得有些不知所措。虽然之前在无数次和蚂蚁的争执中，她也不止一次提到分手，但是都是因为赌
柳传志写给杨元庆的信(2007-11-29 17:21)
柳传志写给杨元庆的信
元庆：
来香港后，虽然任务繁重，但对你的情况仍不放心。自我检查后，觉得这几年和你沟通少，谈的都是些你要解决的具体问题。客观原因是你和我都忙，主观原因是没有特别注意我们之间沟通的重要性。我想利用边角或休息时间写信给你，用笔谈的方式会比较冷静，但我也不想很正式，只是拿起笔想到哪儿就写到哪儿，还是自然感情的随意流露，未必就逻辑性、说理性很强，一次谈不完，下次接着再谈。
我喜欢有能力的年轻人。私营公司的老板喜欢有能力的人才主要是为了一个原因-能给他赚钱，有这一条就够了。而国营公司的老板除了这一条以外，当然希望在感情上要有
要会讲自己的话(2007-11-16 14:24)
要会讲自己的话
该如何讲话问题，有三点要求：一是不讲假话；二是要讲短话；三是讲自己的话。
现在我们的有些人“话风”不正，存在着讲假话，讲长话，讲套话的不良“话风”。事实上，这也正是现在某些人讲话的常见毛病。可谓切中要害，一语中的。讲话要端正“话风”，必须矫治这些毛病。
那么，如何才能不说假话，不说长话，不说套话，讲真话，讲短话，讲自己的话呢？
毛泽东谈怎样汇报工作(2007-11-16 14:17)
毛泽东谈怎样汇报工作
汇报工作，指的是下级官员向上级官员以口头或书面形式陈述工作情况。它是上级官员向下级官员调查研究、和下级官员进行沟通互动的一种重要途径，同时也为上级领导提供了一个考察下级干部的机会。对于领导干部来说，汇报工作的能力也是一种执政能力，关系到干部体制的完善、干部队伍建设和干部个人的成长。
由于指导工作的需要，毛泽东经常听取各级领导干部的汇报，因而形成了关于“汇报工作”的一系列观点，这些观点对现在的领导干部学习掌握汇报工作的规律仍有意义。
中央党校：中国最特别的学校(2007-11-15 10:39)
中央党校：中国最特别的学校
1977年中央党校复校以来，中共地厅以上干部几乎都要到此学习，学制从两三个月到一年不等。在中共干部序列中，地厅以上官员属于中高级干部。2005年，当时的美国国防部长拉姆斯菲尔德来到这里发表演讲，称这里的学员为“中国未来的领袖”。
这所“中国未来的领袖”之校，历来由中共最高层领导执掌。毛泽东、华国锋就曾兼任过中央党校校长。此后，中央党校校长多由主管组织工作的中央政治局常委兼任，如乔石、胡锦涛和现任校长曾庆红。如无意外，十七大后将沿袭该惯例。
“这里的学员最高就是省部级，校长肯定得由中央领导人当。”中央党校党史教研部副主任谢春涛告诉南方周末记者。
教育、培养干部历来为中共高度重视。每年，进入中央党
两个人给我的启事(2007-11-15 09:05)
两个人给我的启示
这个星期过得没什么质量，神形具散啊！不过工作之余接触了一些人和事，给我了一些启迪，记录一下。
人物一：徐勇（中国太平洋保险武汉分公司社会服务部经理）
“在中国办事情跟国外有很大区别，办事情人家首先接受的是你这个人，然后才是你身后的公司企业，所以为人就很重要了。”
“要想把你自己的产品推销出去，首先要照准切入点，寻找到与人共同的话题，人家谈
生活实际上是一种习惯(2007-11-09 08:03)
生活实际上是一种习惯
长久以来，我并不知道什么是生活，这也许是大多数80后的共同感觉吧！我也想要过上比较好的生活。那么什么才是好的生活呢？每天吃香的喝辣的？有花不完的钱？成天泡在美女堆里？好像这些都不是。
运用马克思主义的观点，好的生活应该是物质生活与精神生活都比较好，那才是好生活。但这二者可以做明确的区分吗？按照常理，物质生活越优越，精神状态就越好；物质生活越贫乏，精神状态越萎靡。由此应该说，物质生活决定精神生活，精神生活反作用于物质生活，两者都比较好的时候，就是好生活。这种分析应该是客观的，但老马好像忽略了一点，精神生活是不完全受制于物质生活的，物质生活可以决定精神生活中的一小部分，例如：要吃饭，家里
我提倡大家脸皮厚一点(2007-11-08 07:49)
我提倡大家脸皮厚一点
首先要讲一点歪理。人云：“人活一张脸，树活一张皮。”可见“皮”对树有多么重要。皮越厚，那么树的生命力就越强，越难得受到伤害。那么，人呢？我想也同样如此，脸皮脸皮，脸不离皮。脸皮越厚，人活得越自在，越快活。
在生活中，其实我是一个脸皮很薄的人，很多同事都说我脸皮薄得象是个穷酸秀才。不过，偶尔我也会脸皮厚一下。现在想想，每当运用“厚”字诀，总能解决很多问题，同时也能够和同时处理好关系。想想看，我估计不光是我，很多人都会有跟我同样的感觉，脸皮薄不仅办不好事情，往往还适得其反。特别是那些在热了追求美女的帅哥们，应该更加有切身体会。“厚”字诀，妙处多多。思古之俊才豪杰，先贤圣人，著书万言，陈策万
读《韩非子校注》(2007-11-06 07:48)
读《韩非子校注》
工作几年来，一直感觉到不适应，问题很多，但在众多纷纭复杂的事情中，总是摸不透其中的道理。直到最近，好像懂了一点事，蛮干是不行的，必须要讲究策略，必须要按照规矩、规律办事情。
搜肠刮肚，对自己所读的书进行了一些总结。主要是关于为人处事的一些书，社会呼声比较高的如《厚黑学》、《菜根谭》等都读过，《曾国藩家书》读过，甚至很多人没有读过的《正经》、《反经》也读了。最终发现这些书都不是很客观，要么走极端，提倡极恶，要么过于阴柔，要么攻于心计而于大道有亏，要么含糊不清蜿蜒曲折言不及物。由此，读了一些史书如柏杨的《中国人史纲》、《史记》、《汉书》等，希望从中得到一些启事，但一则局限于自己的古文功底，二则
