(2011-06-24 14:04)
敖弟/李珣
1948年敖弟离开北京的时候，他还是年仅13岁读初中一的小男生，我正念高中三，等到再重逢时已是44年后的事了。即使对长寿达100岁的人来说，掐掉头上没有记忆的五六年，去掉尾上老糊涂的十多年，44年也占了大半生的岁月。若是由我来提几句对敖弟今昔的印象，今就今到近两三年，昔则昔回到他还是孩童的年代，当中跳掉近半个世纪。
从头谈起，我道德就怀疑敖弟的生日究竟是哪一天？妈妈健在，当然轮不到我说大话，是非招骂不可的。可我又拗不过自己想将话说出来，因为从小我就有一个疑团，以为我们姐妹的生日都是阴历二十几，惟有敖弟和小八弟是初几，因而他们两个才是男孩。我一直记得敖弟的生日是三月初三。在这个问题上，我哪里敢跟妈妈争？但又无法解释自己的概念是哪里来的。可惜算命瞎子都只会胡诌，但凡有个真能掐会算的证明一下：1935年阴历三月初三或三月二十三辰时生的男丁，到底哪一个命中注定有两次牢狱之灾，不就真相大白了吗？我即使输也输得服气，可能瞎子也会为难，因为敖弟、六妹和我童年的时候，还有过一夜一天陪爸爸被关在日本宪兵队的经历。就连爸爸本人已经是受部下信科长的牵连而吃了
一百年前的「辛亥三月三十九」，正好是該年陽曆四月二十七日，正確的日期乃是「二○一一年四月二十七日」。「三月二十九」是把陰曆不加換算硬當成陽曆來過。但積重難改，也就將錯就錯了。
這本書，扭轉了百年錯誤、扭轉了百年孤寂、扭轉了他們和我們、扭轉了我和你。
這是一部縱貫百年、橫跨兩岸的奇情小說。透過黃花岡之役的倖存者，來看革命先烈們殉難的豪情與不值，劫後餘生者的隱衷與凋萎。大家都以為革命
是百年前的事、是有組織的行動，其實在暴政壓迫之下，至今依然有一些個人革命者，如彗星般璀璨。李敖以對照的手法，寫出72烈士的慷慨赴義和第73烈士的
特立獨行，告訴大家，革命的偉大不在成不成功，而在它凸顯了當政者的可惡。
書中這些百年前和百年後的真實人物（如莫紀彭、李師科、王宇）、真實故事（如黃花岡之役、搶劫銀行、改名苟活），正活生生的告訴你，當你自以
為是在保家衛國，事後回首卻發現，自己的成果被篡奪、自己的一生被誣衊、自己的苦痛被深埋，不禁感嘆，革命到頭來究竟是在為誰作嫁衣裳？
然而幸有歷史家給了他們應得的定位，正由於有了他們作為人證，我們才知
暨南大学
演讲视频（未删节版，经典必看，前5分钟黑屏）
高网速Youtube分段版 （需要翻墙）
http://www.youtube.com/watch?v=FyBuwLCbSEM
厦门大学
演讲视频（删节版）
http://v.youku.com/v_show/id_XMjU1Nzc2ODky.html
高速Youtube分段（须翻墙）
http://www.youtube.com/watch?v=MCwG-ZqXMHw
贪污是世界性的问题，不只是中国的问题，但是中国人的贪污思想，除了恶与人同之外，又有它独立的特色，应该特别研究。
中国人的贪污分三大类，一类是贪得无厌型、一类是政治作用型、一类是应付开支型。
贪得无厌型是指贪污所得，根本不是用来花费，只是满足个人的贪心。明朝严嵩贪污，家产可支付好几年国防预算；清朝和珅贪污，家产可支付20年全国预算。…………….这样庞大的贪污所得，当事人虽寿同彭祖，活八百岁，也花不完，所以这种贪污，只是病态的「贪污狂」而已。
政治作用型是指贪污避祸，根本不是要贪污，只是消弭人主的猜忌。汉朝萧
问：您的作品中充满了大量思考性的东西。现在文学流派很多，您觉得文学本质上应该是什么？
答：有一个英国文学的流派，尤其２０世纪后半叶这种流派，觉得文学不是一些故事，不只是情节，也不是长篇大论，文学是要表达美，为文学而文学，（表达）心境的，甚至意识流，内心的状态。这种说法变成文学的主流，我不以为然。你看ＨＥＮＲＹ ＪＡＭＥＳ写的那个《奉使记》，我觉得好无趣，它只是内心的那些东西，翻来覆去，我们北方讲叫“倒磨”一样，驴拉磨一样，转来转去，我觉得很无趣。
当然，那是一种（流派），根本就没有情节，老围着一个感觉，我觉得那是一种表现方法，可是我觉得那种小说很无趣，并且他太狭窄了。象美国那个得诺贝尔（文学）奖的福克纳，人家问他说你的书读
李敖的文章风靡海外数十年而其势不衰，固然由于他是一个开“夺命飞车”的“拼命三郎”、“千刀万里追”的“小李飞刀”、淹通古今渊博学者、精研覃思的大思想家，更由于他是一个有其独特话语风格的造文高手。李敖的文章，体大思精、资料丰赡而无獭祭和掉书袋的头巾气，深入浅出、举重若轻而无故作高深酸文假醋的“斯文”气，见解精辟、明白晓畅而无生吞活剥、食异不化、专门生造令人头痛的怪癖词语和晦涩句式的江湖气。一言以蔽之，快人快语、文如其人，“明心见性，直指人心”而已矣。李敖精通古文也精通西文，而在语言的组合上，他能自觉地追求为人民大众所喜闻乐见的中国作风和中国气派，实现了他自己的是高中以上读者“能看得懂又不看的困”的初衷。磅礴的气势、陌生化的语言、和谐的声韵、准确的数字、雄劲有力的结构，是李敖独特话语风格的重要构成。
一 气势磅礴之美
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