舞影婆娑

   好久没来了，09年到现在快两个月了，但是我感觉像是经历了整整一年之中乱七八糟的事儿，尤其是几件措手不及、太太太突然的悲伤的事情。。。哎，老了！老了！

   但愿开春儿以后，会顺利一些吧，我的“抗击”能力越来越高了！！！

请跟我一起，静静地听~~~

等候你

词曲白少楠

此刻这首歌，我只为你而唱
我紧收的心，只有你了解
世界那么大，让我们相遇
世界那么小，确为何要分离？

此刻这首歌，只为你而唱
我忧伤的心，只有你了解
你美丽的笑，让我感到温暖
就在这一刻，确为何要哭泣？

阿，天空多辽远，
我答应你，在这里等候你
阿，苍山多辽阔
我们说好的，我会在丽江等候你

阿，天空多辽远
我答应你，在这里等候你
阿，大海多辽阔
我们说好的，我会在春天等候你

动的发生来源于力的使用，力是物体运动的根本原因，没有力就没有运动，也就没有舞蹈。“舞蹈者的训练，在物理学的意义方面，总的来说，主要目的在于让身体的运动具有超越普通人的能力，在这种超越过程中，一是克服身体的局限，一是战胜地吸引力的影响，减少摩擦力的阻碍。”

职业化民间舞基本功教学中认识动力、运用动力的训练是为了更好地展现民间舞生命的丰富多变性，更广泛地体现民间舞生命的内在力度。

    在舞蹈中，人们对自身肢体的基本运用包含在每一个自觉或不自觉的运动中。因此职业化民间舞基本功教学要带领学生去理解本体生命，就必须要认知自我，理解动作，理解人体的“动”的生活。通过有目的的对身体基本功能与运用方式的训练，使学生获得民间舞那舞动生命的种种丰富经验，获得生命与人体的纪律性与表现性。

 这是我正在写的毕业论文，有一些问题想和大家探讨，请大家不吝赐教！

1、有关职业化民间舞的概念定义：

    目前，针对职业化民间舞一词尚未有明确定义，通过查阅资料与专家访谈，笔者对此做出了一个尝试性的概括：职业化民间舞既是一个名词概念，也是一个特定范畴，它以专业化、专门化的角度为切入点，以标准化、规范化、制度化的专业状态为基本要求，涵盖了在此基础上围绕中国民族民间舞这个本体所进行的表演、教学、编创、科研等一系列活动。目前在我国，专业舞蹈教育机构与专业文艺团体是职业化民间舞存在与活动的主要空间。

2、对民间舞在身体运用上的特征分析

   中国民族民间舞重在表现鲜活的生命感觉，从东北秧歌的“踩在板上，扭在眼（腰眼）上”到山东秧歌的“三弯九动十八态”，从傣族舞蹈婀娜多姿的“三道弯”到维吾尔族舞蹈风情万种的“扬眉、动目、移颈、耸肩”，无处不体现着中国民族民间舞那灌注全身的活力。它既有闪转腾挪的大气势，又有细微多变的小灵活；既有屈伸俯仰一类的大动作，又有翘指、折腕、拐脚之类的小环节。民间舞充分发挥了人体语言传情达意的功能，用异常丰富的身体表现方式宣泄出人们最原始的情感。

十月末，有点感伤，冬天就这么来了！

一直都不太喜欢这个季节，只因为寒冷；但只有在这个时候才能格外的发现温暖与阳光！过了这个冬天，就走完了学生时代的最后一段路，那时候应该可以喘一口气了吧！

明日论文开题，就两个字——紧张！

兰亭临帖 行书如行云流水 
月下门推 星稀如你脚步碎 
忙不迭 千年碑易拓 却难拓你的美 
真迹绝 真心能给谁 

牧笛横吹 黄酒小菜又几碟 
夕阳余晖 如你的羞怯似醉 
摹本易写 而墨香不褪 印泥都有余味 
一杆朱砂 到底借了谁 

无关风月 我题序等你回 
宣笔一撅 那案边浪千叠 
情字何解 怎落笔都不对 
而我独缺 你一生的了解 

弹指岁月 琴声轻歌竟湮灭 
青史半截 回眸一笑你婉约 
恨了美 你摇铜镜 叹 谁让你蹙着眉 
而深闺 徒留胭脂味 

任雁南飞 转身一别衣溅泪 
掬一把月 手揽回忆怎么睡 又怎么悔
心事密缝 绣花鞋针针怨怼 
落花怨蝶 你会怨着谁 

无关风月 我题序等你回 
手书无愧 无惧人间是非 
雨打蕉叶 又潇潇了几夜 
我等着泪 来提醒你爱谁

  最近日子过得波澜不惊，嘈嘈杂杂，一切像是步入正轨了，可不对啊，明明有的事情还没开始呢。。。每天都做一些乱七八糟的事情，除了备课和等待开题以外，我不能很平静的对待其他事情，要么急功近利，风风火火；要么根本不当一回事儿。

    开心的事情马上就要有了，昨天就很开心！紧接着还会很开心！我应该开心的接受生活，不能较真！

恩恩，说给自己听的，挺重要，不能太较真！哈哈