李芽博客·耕读一品奁

• 舒婷

  我如果爱你——
  绝不像攀援的凌霄花，
  借你的高枝炫耀自己：
  我如果爱你——
  绝不学痴情的鸟儿，
  为绿荫重复单调的歌曲；
  也不止像泉源，
  常年送来清凉的慰籍；
  也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。
  甚至日光。
  甚至春雨。
  不，这些都还不够！
  我必须是你近旁的一株木棉，
  做为树的形象和你站在一起。
  根，紧握在地下，
  叶，相触在云里。
  每一阵风过，
  我们都互相致意，
  但没有人
  听懂我们的言语。
  你有你的铜枝铁干，
  像刀，像剑，
  也像戟，
  我有我的红硕花朵，
  像沉重的叹息，
  又像英勇的火炬，
  我们分担寒潮、风雷、霹雳；
  我们共享雾霭流岚、虹霓，
  仿佛永远分离，
  却又终身相依，
&

    在北艺大的课上，有同学说到一则观点，继英文之后，在未来世界的第二大流行语言将是中文。因为中国人无处不在，而且大陆推行了简化字，也便于中文的传播。台湾依旧保留的繁体字则明显有着传播的劣势。在我听来，似乎台湾同学并没有意识到保留繁体字的意义。

    关于简体字和繁体字孰优孰劣？这在大陆学术界是一个讨论不休的问题。

    大陆在建国之初之所以会推行简体字，是由当时的国情所决定的，因为当时中国文盲和半文盲的数量占了总人口的3/4，尤其是基层领导，很多是枪杆子出身，大字不识几个，要让这些人能够在短时间内迅速弄清楚常用文字之形义，只有出此下策。这个策略确实在短时间内起到了很好的效果，经过几十年的努力，成人文盲率已经下降到8．72％。虽然如此，中国文盲绝对数仍高达8507万，其中2000万左右为15至50岁的青壮年文盲，扫盲工作仍然面临着严峻的挑战和

今天怎么做学问：寄语2011届研究生新生

陶东风 

胭脂记

一提到胭脂，我脑海中首先映现出的就是那一抹撩人的、带着体温般的肉肉的红色。“红”色的物源之一是花，有过统计，在花朵中红色的花朵所占的比例是最大的，因为红色的光波最长，因此最醒目，最能够受到授粉昆虫的关注。所以，古人将女性喻为“娇艳的花朵”，于是，女性之面妆曰“红妆”，女性之容颜曰“红颜”，妇女所居之处曰“红闺”、亦曰“红楼”，美丽的女人称之为“红粉丽人”…

这是一本风靡世界的哲学启蒙书。
14岁的少女苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼底展开，她在一位神秘导师的指引下，运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些谜团，然而。事实真相远比她所想的更怪异、更离奇……《苏菲的世界》，是智慧的世界，梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀与好奇。

1.艺术家的作品是个人思想的表现，同时一个时代的绘画风格也是由当时的社会特征和思想变化决定的。
我想知道解构主义出现之初的思想内涵是什么？是什么导致了这一变化？

答：解构主义是属于后现代的一种思想流派，是当代多元价值观的一种体现。它的核心理论是对于结构本身的反感，认为对于单独个体的研究比对于整体结构的研究更重要。强调打破秩序然后再创造更为合理的秩序，重视语言和思想的自由嬉戏。 也就是说他反对传统文化下的既定规则，反中心，反权威，反二元对抗，反非黑即白的理论，哪怕新建立的规则未必正确和完美，但只要勇于打破就是一种精神的解放。

对待解构主义的最好态度不是把它当作教条，而是把它当作一种反观传统和人类文明的意识。解构主义反对权威，反对对理性的崇拜，反对二元对抗的狭隘思维，认为既然差异无处不在，就应该以多元的开放心态去容纳。实际上，对于一切现代主义和后现代主义流派的态度，都应该是这样的，千万不要沉浸其中，而是理性的批判地看待。

2.纵观历史，关注人类最基本感情的作品更富于感染力

1368 洪武 太祖(朱元璋，1328-1398)即位
1369 倭寇侵山东沿岸，倭寇之忧起
1370 定科举法
1370 施耐庵(1296-1370)逝，著有《水浒传》
1380 胡惟庸( -1380)入狱，废止宰相
1373 颁布大明律
1381 行里甲制
1384 甲子年
1384 再定科举取士制
1385 画家王蒙(1308-1385)逝
1385 徐达(1332-1385)逝
1387 《鱼鳞图册》问世
1398 惠帝(朱允炆，1377-1402?)
1399 建文
1400 罗贯中(1330?-1400?)逝，著有《三国志演义》
1402 成祖(朱棣，1360-1424)
1402 方孝儒( -1402)被杀
1403 永乐
1405 郑和(1371-1435)七次下西洋( 1405-1433)始
1407 《永乐大典》问世
1420 北京设东厂
1421 迁都北京
1424 仁宗(朱高炽，1378-1425)
1425 洪熙
1425 宣宗(朱瞻基，1399-1435)
1426 宣德
1435 英宗(朱祁镇，1427-1464)
1435 宦官专政开始
1436 正统
1444 甲子年
1449 土木堡之变，英宗(1427-1464)被瓦剌军也先( -1454)俘
1449 景帝(朱祁钰，1428-1457)
1449 瓦剌军也先( -1454)攻北京

1、艺术对人类的贡献精髓是大师们的贡献吗？

2、艺术对人类最大的贡献是每一位大师对每个当下生活的反叛吗？

3、回首大师的贡献，他们给与人类的安宁更多还是不安更多？

杨*好：