在写这个专栏的时候，我猜想可能会遭到来自自由主义知识分子的攻击。因为文章显著抨击的不仅是美国当时在中国的政策失误，也是对今日美国对华政策的指摘。不过，出乎意料的是收到更多攻击的，却是来自民族主义者，因为我文章所说的“美国美好而善良的愿望”乃是“一个强大统一而民主的中国”。
我当然不认为民族主义者攻击这篇文章有什么问题。事实上，有一个朋友发给我一篇刘小枫对这本书的评论，他也否认美国对华“强大统一而民主”政策的真诚。要厘清这个问题，所需要的恐怕还需要对美国的外交史有一个全面的考察。简单说，美国从建国之初开始，就对外部事务采取了“不干涉”的政策，有点类似邓小平的韬光养晦。因此，即便是支援了独立战争的法国发生大革命，美国也没有参与。第二次世界大战美国在欧洲，直到德意宣战之后才进入，在亚洲之后。而跳岛战略避开了中国大陆，更是对美国战士生命的珍惜。
因此，我仍然坚定认定我文中所认为的，美国在二战期间和战后所执行的，乃是强大中国的政策，只不过在执行和政策选择上以及对中国政治文化的缺乏了解所导致的，即便今天仍然如此。
(2012-05-10 00:19)
这是一本我并不太喜欢的书，因为它的写作太简单，细节全然缺乏，读来干涩无味，价值观与我的方向全然抵牾。但是，其中所反应出来的事实，又是在历史上极其重要，对于今天尤其具有镜鉴作用。苏联是在一代又一代领导人无可逆转的情况下走向湮灭的。颇似吴稼祥先生“开到荼糜”理论。此段历史，已然不为公众所知，而后人却自当警觉而。
2012年05月07日 06:19
AM
勃列日涅夫与僵尸主义
健忘恐怕是人类最顽固的症状之一了。在伍迪•艾伦一部名为《爱与罪》的电影中，有一句极具哲学意味的台词，大意是，人类似乎有一种特殊的本能，去忘却令人悲伤的事实，并以此作为生存的手段。
仅 仅过了20年，
(2012-04-26 04:20)
最近连读了两本民国儒家方面的书，一本是《最后的儒家》，一本是《共和与经纶》，前一本讲梁漱溟，后一本讲熊十力。恢复儒家的思维，在中国并不稀罕，但这二者蔚为大成。总的说来，他们都认为儒家内外兼修的精神，不仅可以拯救中国，而且终究拯救世界。在对两本作品的评论中，我均无法展开对于他们论证逻辑的阐释，乃是一个大遗憾。因为我十分服膺他们的论证过程，包括刘小枫的叙述。并对于其中所提出的儒家精神，心向往之。他们的问题，都在于在中国特定的历史环境中，无法破除民族精神的迷执，走入了政制儒家化的歧途。但是，我对于普遍儒家教育，恢复传统伦理，却有着无可复加的认同感。
谢谢共识网的转载。
最近中国大陆爆红一部萝莉、御姐和师奶通杀的电视连续
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(2012-04-21 05:42)
我很少在专栏中就一个单一的事件和言论进行评论，毕竟，我写的是一个读书专栏，以书谈事是我的职责。但或者因为我是行业中人，对于央视的这次报道，确实是有些愤怒了。封杀网络谣言，不过是堵杀民意与信息的另一个做法而已，与古无异。这是转发在“共识网”上的。
连清川：网络谣言与现代谶纬
发布时间:2012-04-16 09:40
作者:连清川
4月12日晚上看中国中央电视台《焦点访谈》节目《共同净化
网络环境》，颇有恍若隔世之感。互联网乃是最为现代的科学成就，而谣言却是万古不易的存在，本身已为一对龃龉。而以央视的皇皇身份，在中国这样一个正在向
现代急剧转型的社会里，居然以如此落后与霸道的方式来打压一个自然发生的社会事务，未免令人惊诧。
手边正好新进一本中
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(2012-04-12 20:11)
这或者也不是一个当前的热点话题。最近觉得自己关心的东西越来越冷，例如儿童书，例如语言，例如文字。跟着新闻跑多了，人便疲累下来。热点的东西或许关心者众，但是冷门的东西却似乎更加隽永而且直达本质。只是今日之世，人多浮华而躁动，能够沉下心去的时候，毕竟太少。
2012年04月09日 06:19
AM
怀旧小儿书
陪小孩子看电视，央视少儿播放的是《侠岚》。当下即大为错愕。中国动画片的低劣我是早就知道的，但是想象力匮乏、儿童片成人化和美术水平低下到如此地步，仍然出乎我的意料之外。
记
得之前还看到过一部名为《果宝特攻》的动画片，内容粗糙和抄袭，美术效果低劣且不提，单就语言来说，几乎完全来自成人网络用语，例如“神马
昨日看见韩寒的新博文，不禁起了好事之心，于是写了下面的这点文字。可是，与其说是写给韩寒的，不如说写给自己与爱人的。人多在外界的事物中沉浮，因而不能看清自我内心。戒慎恐惧，惟此而已。
写给韩寒的一封信
方韩大战的时候，我想写一篇博客，题目叫《我为什么必须成为一名韩粉》，因为我觉得对于韩寒的抹黑，其实损害的，不过是对良知与勇气的珍惜；后来当韩派火力猛烈的时候，我又想写一篇博客，名为《大家都罢手了吧》。因为这个社会已经足够分裂和受伤，实在不需要一个青年勇士和一个打假斗士来彼此伤害，因为双方都是这个社会的稀有品种。尽管我很不喜欢方舟子。
我都没有写，因为我
(2012-04-03 04:37)
许多个月下来，因为要写专栏的缘故，或强迫或自愿看了许多书。私心里却着实喜欢这本《蒙元入侵前夜的中国日常生活》，自己许多对于传统中的疑问因此也得到了解答。在长久对古代中国的污化教育，以及影视剧中的抹黑，以使得我们对于那个时代充满了恐惧想象。反而是一个法国人恢复了其温润清冽的肌理。惟有那样的社会，才能够使我们的国族能够顽强地留存下来。尽管这篇专栏依旧是批评性的，却无端地含着怀旧的情绪。
2012年03月26日
如何跳出治乱循环？
在今天中国如此复杂而戏剧化的政治环境中读谢和耐的《蒙元入侵前夜的中国日常生活》，如同怀抱一场春梦。明明见着佳人翩然窈窕，
(2012-03-17 22:32)
其实，这篇专栏有点暗合了最近的薄熙来事件。当前中国的左派人士多以文革前后中国所谓的对于普通民众的平等与关怀作为借口，冀图借尸还魂。除非别有用心者，通过一些逻辑分析，便可看出这不过是一种虚假的幻象。我对于左派知识分子一叶障目的思想方式，颇感失望。欧洲如今在现行政治中事实上都增加了大量的社会主义因素，以平衡资本主义所带来的不公现象，这才是我们需要走的道路。
何来“平等传统”？
2006年，中央电视台12集电视纪录片《大国崛起》把中国人的自尊心和信心推上了一个新的台阶。当然，这部片子的红火不是由来无自，它基本的理论来源是中央党校教授郑必坚2003年的“和平崛起”论。
自进入21世纪以来，中国在国际上所呈现与施展的空间显然
(2012-03-08 06:28)
在微博与本网的评论中，读者对于所谓失败二字颇有微词，以为中国企业在过往2000年之间，彪炳史册。诚然，以迄今依然保留了同仁堂、王老吉、中华牙膏等等品牌的现状来看，中国企业未尝可言失败。然则，中国企业可曾创立独特的制度？其管理文化何在？其产品创新性与独特性可曾留存？企业制度的根本缺陷，已然使以往曾经辉煌一时的中国企业雨打风吹去，片甲不留，不是失败，又是什么？此文更不是对于中国企业之贬谪，而毋宁是惋惜。
中国企业为何失败了两千年？
数年之前，我在上海第一财经频道看见了纪录片《激荡三十年》。当时的心情就颇为激荡。
说实话，中国的财经节目和财经书籍，除开专业人士，能够引发公众兴趣的实在不多。除了赤裸裸的金钱欲望之外，整体人文精神的缺乏，便是其致命伤。
当然，我后来才知道，它改编自一本同名
(2012-03-01 19:49)
没有想到这样的一个题目，居然点击量和评论量都还很高。我本来以为要被冷遇的。有读者评论说这样的题目太狂妄。我觉得没有理解到我要说的要点。当然，狭义的读书方法有千千万万种，确然并非我所能、所愿概括。我的目的，在于指出这样的一个时代，阅读原典，是破除迷执的要津。如何读，每个人都不同；但要不要读，却决定着你的心灵洁净。
P.S. 搞笑的是，在优米网中，这竟然被列入成功励志。亲爱的们，这是一篇政论好吗？
什么是正确的读书方法？
来源：ft中文网 2012-02-27
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