看点：
1、学生戴口罩上课；
2、那些空位是因为学生有发烧感冒咳嗽症状而被“隔离”在家休息七天，全班有二十多人被“隔离”；
3、后面的板报是国庆节为庆祝建国60周年而出的。
4、拍摄时间：2009年11月5日

八大山人原名朱耷，我记得上初中的时候班里的同学不会念这个“耷”字，就把“朱耷”念成“朱大耳”，那不是恶搞，而是为了方便自己记忆。由于八大山人是明朝皇裔，而姓朱的江山又被满人占了，所以他很不满清政府，清政府怕他造反，一心想收买他，请他出来做官，但他却不领情，跑去做和尚了。八大山人是明末清初的一位很重要的画家，他的画如何都是后话了，这里先说说他的书法。

我以前曾见过不少书法家推崇八大山人的书法，说他的书法如何如何了得，那都是人家的话了，我不想在这里抄一些别人的话。后来我看任道斌先生的书，知道了一个新的说法，那就是“蚯蚓体”。其实用“蚯蚓”这个说法来形容八大山人的书法特点很形象，你看看八大山人的字，线条就是

现在大家都喜欢玩“开心农场”这个游戏了，我也为之玩了一阵子，现在还在断断续续的玩着。我觉得这个游戏挺闷的，一点也不刺激，没有“游戏”的感觉，倒觉得挺有“做人”的感觉，这种感觉比起以前玩“虚拟人生”强烈得多了。

    一个人老老实实的在自己的领域耕耘，每天靠除草、杀虫的经验能有多少，就像大家都听过的一句话：我干一辈子也成不了富翁。要想快速致富或者升职，其实是有法可循的，这在游戏里叫“技巧”，而在做人上叫“旁门左道”。不少人其实并不止有一个Q号，他们会多开几个Q，然后往自己的农场干点坏事，靠着这样子自种自杀的操作，他很快就可以升级，获得丰富的经验值。在商场上，也有不少这样的公司，它们不知道以谁的名义多注册了几间公司，其实这些公司都是一个壳而已，假装跟自己的公司发生业务，制造一个虚假的业绩来欺骗投资者，我不知道“借壳上市”玩的是不是也是这个把戏。所以，越有钱的人赚钱的速度越快，他们可以以钱赚钱，而老实人只能为一日三餐张罗着。老实人也不是一辈子都这样悲惨的，

当今社会，空前的讲究潮流，在服饰方面尤其是以女性的品牌最多，花多眼乱。而我并不是一个讲究潮流的人，甚至可以说得上老土到死，一件衣服往往会穿上好几年都不换，不管现在流行什么新款式从没有要买的念头，不知道为什么女人看见她认为漂亮的衣服会好像猫看见鱼一样着迷。既然我对外衣都如此不着紧，那么对穿在里面的内裤理应会更加不在意才对。也许是我实在想写些什么东西可却不知应该写什么才写这么“恶心”的东西吧，诸位有兴趣就看下去，没兴趣的话也给个面子看一下吧。

走进百货公司，一不小心就会走到男士的“禁区”——女士内衣专柜。我差一点就从事跟女人内衣相关的工作，信不信由你。那是2004年，我读大四第一学期，想着就快找工作了，就在一个

    吴冠中先生是一位名誉中外的画家，有着东方毕加索之称，关于吴老的介绍我想没有必要在这里大费周章。然而大家很少注意到吴老身边那位一辈子默默支持着他的妻子——朱碧琴。我曾在一些书籍里看过朱碧琴的一些锁事，据说吴冠中夫妻在巴黎卢浮宫参观学习的时候，朱碧琴自己也备了一个速写本，有时坐在丈夫身旁画起写生来。奇怪！他两夫妻都是学美术的吗？非也。原来朱碧琴本来不喜欢艺术的，我想是这么多年来一直陪着丈夫，耳濡目染的原因。朱碧琴女士有过这样的一段回忆：1975年，她一次上街看到有新鲜枇杷，便想到吴冠中养病心烦，若在家画画静物、舒舒心多好哇！便买了好些枇杷回家，她把枇杷洗干净放在白塑料果盘里，摆到桌子上，高高兴兴地等着丈夫回来。可一转身，她突然发现黄橙橙圆溜溜的枇杷果，衬在咖啡色方格子的桌布上，一方一圆，真是美极

时逢建国六十周年，从中央到地方，各地主文艺表演节目、电视台播放的电视剧出现了久违了的“红色经典”。所谓“红色”，就是“革命”。在中国美术里，其实也有一个“红色”时期，但这个时期起于何时、何时结束，目前我并没有见过有谁作出划分。

从美术作品的内容来看，能跟“革命”有关的，从1911年辛亥革命起就有不少了，尤其是在20年代末至30年代，鲁迅倡导的新木刻运动最有力地代表着为人生而艺术的思潮。在政治上，新木刻运动属于左翼，在思想上，它广泛吸收了欧洲版画尤其是F.麦绥莱勒、K.珂勒惠支和苏联作品中的人道主义和革命精神；在艺术上，则以外来形式为主，吸收了传统版画的某些因素。鲁迅说：“近五