李炳余的博客

永陵在新宾县西南约三十里,民间相传,关於清太祖陵墓的奇异故事.永陵东北面有一糸列山脉,其形似龙,连绵高耸有十二个山峰,南侧为一河流,山糸的首部系峥嵘岩石,适在河中,状似吸水,诸峰由东蜿蜒而西,当地人称为龙背.南麓中间部,即为努儿哈赤的陵墓.相传努儿哈赤死于战阵,就地临时营葬,其后将灵骨移来永陵,拟正式另行建陵,将骨匣暂置于该山南麓之大榆树根处<树根约有五围, 不料隔日竞不翼而飞,但见树根部突然隆起,一若骨匣被其所吞.然以事出离奇,又恐触怒神灵,逐即以此代为陵寝,永陵其名,或以此耳,树身倾斜,略与地面成平行,以木柱十数根,为之支撑,并涂红漆壮以观瞻,树前建筑陵房,房内有各种堂皇设备,及祭物等至为伟观.
                                                                      

邵雍,字尧夫,号康节.共城(今河南密县东北人).生于公元1011年,卒于公元1077年.邵雍一生著书十余万言.因为学问极好,朝廷曾屡次授官,他都坚持不受.作为一代易学宗师,宋时的名人如宰相富弼.历史学家司马光.吕公著等人对他都非常尊敬.'雅敬雍,恒相从游'.富弼等还一起凑钱给他买了一处'七千余步平流水'的花园的住宅,命名为'安乐窝'.邵雍也因此得名'安乐先生'.
邵雍钻研易学极为刻苦,'寒不炉,暑不扇,夜不就席者数年'.他根据自己的苦学所得,将<<周易>>关于八卦形成的解释和道教的宇宙生成学融合起来,再贯以孟子'万物皆备于我'的思想,建立了一个完整的宇宙构造图式和学说体系,来推衍解说自然人事的变化,从而形成了自己的象数之学.
邵雍认为:宇宙来源于'太极'.'太极一也,不动,生二,二则神也.神生数,数生象,象生器'.太极不动是'一',一动就分为天地阴阳.他还认为'心为太极,'万化万物,生乎心也','心'与衍生万物的'太极'或'一'在本质上是相通的,这就是'天人合一'的宇宙观.
在物我关系上,邵雍提出'反观的认识方法,认为'观物'.'以物观物'中,人们单纯地依靠既定俗成的知识,是有局限性的.只有'观之以理',凭借直觉和心灵,才能'以一心观万心,一身观万身,一物观万

<<易经>>讲:'易则易知,简则易从,'易经的发展过程是:'不易.变易.简易'.'大道至简'就是这个意思.诗云:'删繁就简三秋树,标新领意二月花'.秋天的树叶落后,支.干自现,春天的花在盛,春意自悟.梅易的起卦方法很多,但应力求自然.简单,易操作,因为:'类万物之情,通神明之德',一切事物都可分成卦.起卦的随机性很强,'易无思也,无为也,寂然不动,感而逐通'之故,'感而逐通'就是某一事情

发生时,随机而动,当时看到什么,悟到什么,就用什么起卦,如:衣服<颜色>,房子<颜色.方位.形状>,时间,数字,男,女,老,少,声音,这就是全息论的关点.第一眼看到什么,或第一个悟出什么,就用什么起卦.特别准确.不要犹豫,一犹豫就不准了,因为原始信受干扰后,信息就不真实了.刹那间必须抓住第一信息!自然捕捉的灵感,要比人为的更真切,准确.没有带主观的东西才是事物本质的闪现,同样一卦,不同的感悟,破译出的信息则不同.例如有一次一位朋友的夫人,在大街上碰上了我,她说道:'李

老师,你看我最近工作怎样'?,当时她给我印象最深的第一信息就是她的衣着,她穿上一件绿色的休闲服,下着黑色直管裤.那么绿色为震,黑色为坎,上震下坎为解卦.<<易经>>讲'唯其时物也',她穿

2004年11月10日,我朋友黄某,突然打来电话,说他在本市,办的美术学校的女生宿舍,在本月6日晚即7日凌晨1点左右一王某女生从二楼摔下,当场腰足骨折,叫我近快去看看有什么风水上的原因否.我与张义阜于11日晚,由黄某<校长>,趁女生上晚自习间隙,去该校女生宿舍现场堪验,格得此宅为巽山乾向,向上20米有一条小河,见明水发光<晚上倒影>,室内有7个女生住,且有大梁2条横列,梁下1.5米是床.
黄某告述我11月6日下午,他组织校工,将女生王某床前方,的空床搬走,空床原平行放在该宿舍窗前,女生王某的前方原由空床挡着,见不了前方之河水,据黄校长讲,此空床搬后的次日凌晨便发生了此事.
七运 巽山乾向
┌──┬──┬──┐
│５７│１３│３５│
│ 六 │ 二 │ 四 │
├──┼──┼──┤
│４６│６８│８１│
│ 五 │ 七 │ 九 │
├──┼──┼──┤
│９２│２４│７９│
│ 一 │ 三 │ 八 │
└──┴──┴──┘
分析:<1>此宅为七运之上山下水,女生王某床在宅的巽位,且头上方是大梁.
此犯坐水星,向山星,已是丁星下水<床在巽位>
<2> 女生王某住此位两月

为什么有很多双胞胎命运截然不同呢？？<浅斟低唱网友问> [在我以前的同学中，有两对双胞胎，都是小姑娘，命运相差太大了（至少在当时是这样），说是天壤之别也不为过。这一点一只让我很困惑，相同的背景，相同的父母，相同的职业（学生），相同的班级，相同的八字但命运完全不一样。] 答复: 虽然相同,却有不同.一是出身有序,大一分为长,晚出一分为妹.二虽然相貌相同,却有个体差异.虽然八字相同,但长大后走的方位不同,日后所选择的行业不同.虽然姓氏相同,但名不相同.虽然同受祖宗福荫,但祖墓左右山峰,来水去水发那房有定数,后代命运不同.既然又有这些许多差异,必然就可产生不同的结果,命理是一个系统,是全息的,这里使我想起了古代一个命理故事,:说一个县有一算命肓师,远近知名,算命奇准,神验.一日县官好奇有意刁难肓师,命人在县内外找一个与他同年,同月,同日,同时生的八字,结果很巧,就在县城内找到了,但却是一乞丐,于是县太爷去找肓师预测,先拿出乞丐八字给他算,肓师看后,说到:'若此人生于南方,往东行必为七品,乞丐答:'北方,现在东方'肓师道:'孤苦乞讨之命也'.县太爷忙道:'我与他同庚于年,月,日,时南方生也,现在东方有何尔'.肓师马上下拜:'失礼不知县太爷驾到'.从这个故

  答命理爱好者人们常常有这种情况,当你很顺利的时候,却突然莫名其妙的倒了霉.反过来,当你很倒霉的时侯,又会有时来运转的机遇.生活中一些很偶然的事情,如一次 偶然的会面,或一个随意的选择等等,往往会决定你事情的成败,甚至能诀定你 今后一生的人生道路,所谓'成事在天,谋事在人'这个'天'就是命运. 贫与富,贵与*的消长,福与祸的变更,人世茫茫,世事苍桑,人的社会生活中,似乎被一只无形的手操纵,冥冥中似乎有一种力量,决定着你人生道路.无论你是帝王也好,是乞丐也好,都要受这神秘力量的左右,于是人们就把它称为命运. 千百年来,人们世世代代既服从于命运的安排,也与自己的命运抗争着.楚霸王项羽与刘邦争天下,虽百战百胜,力可拔山,但垓下一战,终自刎乌江.临终大喊 '天亡我也,非战之罪'.汉朝的邓通,当时很受皇帝宠信,皇帝特别赐他有铸钱的权利,但他却最终饿死.古今中外,许许多多的例子不胜枚举,说明了你纵有才高八斗,命运不济终生难当大任.你虽才貌平平,一但时来运转,可鸡犬升天. 人真的有命运吗?恐怕任何人都难以一下子对这个问题做出科学的令人服的回答.但如果我们换一个提问方式:'任何事物的运行都是有规律的吗?'回答就容多了.月亮围绕地球转,地球围绕太阳旋转,这是我

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