17. 持守对圣洁与纯正的喜爱

 

 

　　一个被教导要过纯正圣洁生活的孩子，必然是容光焕发、引人注目的。圣经说：'孩童的动作是清洁，是正直，都显明他的本性。'(箴 20:11)我们希望孩子们能因良善、纯正而被人知道、引人注意。这些事情并非偶然发生的，而是需要被教导。虽然我们可以尽力教导孩子依照主的旨意过纯正的生活，并竭尽己力以身作则，但是真正的教师却是圣灵，圣洁是从爱他开始的。圣经教导我们'要保守自己清洁'(提前 5:22)，这门功课对每个人而言都很难，尤其是对孩子。惟有完全顺服神和他的律法、顺服圣灵所赋予的能力，我们才能学会这门功课。

 

 

16. 学习说有生命的话

 

 

　　一天下午放学后，我听见儿子说了好几句脏话。'不可以说那种话，'我告诉他：'你明明知道不该说，为什么还说？'

 

　　'学校的同学都这样说。'他解释着。'别人说，你就可以说吗？'我质问他。接下来，我口里蹦出一连串的粗话，这些话都是我尚未认识主、也没被圣灵炼净之前常说的话。他的眼神充满了惊恐，他大声对我说：'妈！你为什么说这种话？''别人都这样说，'我说：'我说这种话会让你有什么感觉？''我觉得很可怕。'

 

　　'你要明白，如果我想说，我任何时候都可以说。但是我选择'不'说。当我说这些话的时候，会让你很难过，因为伤害了你的心。但是当你说这些话的时候，也同时伤害了我的心。想想看，这会让神多么伤心。你可以选择用口中的话语去伤害神、或荣耀神。无论你怎么做，他还是爱你，我也爱你。但一种方式能祝福别人，另一种方式却造成伤害。'

 

　　一直到克理斯多福成为青少年之前，我都没有再听见他使用这类的字眼说话。后来，我们之间又再度有了这种对话。我到今天仍然祷告求神让他能记住这些话。

 

　　我知

第十四章　历史上基督教的负面影响

「神的名在外邦人中，因你们受了亵渎。」——罗马书二章 24 节 　　在前面几章中我们探讨了以基督之名所做的善事，但是教会在历史上也有负面的记录，如果我们不提出来则有失公正。对某些人而言，教会的可靠性常是因为这些「教会的罪行」而永久受损；然而这种说法就某方面来说是不公平的，就像我们不能说，加略人犹大所犯的罪就代表了全部十二位门徒一样！ 　　教会从来就不是完美的，甚至还差得远呢！然而若是做整体的检视，我们会发现好的部份远超过坏的部份。此外，基督教的信仰是基督，不是基督徒。尽管教会做了许多善工，而且仍继续在做，但是我们反倒

15. 辨明神所赐的天赋才能

 

 

　　打从孩子出生开始，我就祷告求神向我们显明他放在孩子里面的天赋、才华和能力，也求神指示我们应该如何为荣耀他的缘故而尽心养育栽培孩子。在两个孩子都还很小的时候，他们就都显出了音乐天分，所以我问神该怎么做，并等候他的回答。

 

　　克理斯多福4岁时，我们觉得神带领他学钢琴。他展现出非凡的才华，但几年之后却突然不想学了。然而神却清楚地指示我：如果这时候把钢琴课停掉，我就不是儿子天赋的好管家。因此，我为6岁的克理斯多福想了个很好的奖励办法：每次他练了琴，我就付他25分钱。这种给钱的计划必定是出于圣灵的感动，因为此后一直到克理斯多福12岁之前，我再也没有听见任何的抱怨。12岁那年，我很释然地让他停掉钢琴课，并开始学他一直想要学的打鼓。而我从来不必要求他练鼓，完全不用！

 

　　今天，克理斯多福能演奏电子琴、爵士鼓、贝斯和吉他，但是他所有的作曲和编谱都是在钢琴上写出来的。他的音乐指导老师说他表现杰出的原因，是因为他的钢琴底子使他具有基础深厚的音乐功力，这句话肯定了多年前神的带领。

 

　　

14. 灌输学习的意愿

 

 

　　对我而言，学校虽是个很可怕的社交场所，却是很容易得到好成绩的地方，那就是我从来没想过要为孩子的学习能力或动机而祷告的原因。说得更准确点，我是在知道了我的一个孩子有明显的识字障碍之后，才有这种想法的。这个孩子很开朗聪明、很有天赋，所以我从来没想过会有学习困难的可能。不管怎么说，从一开始学校就令这个孩子十分痛苦，我们却一直弄不懂，直到孩子读小学3年级时才被专家诊断出有学习障碍。虽然这件事常常使我们伤心欲绝，祷告却一路支持着我们。丈夫和我以及我们的祷告同伴不断地求神能完全医治这个孩子，或是让我们以十分平安的心来面对这个问题，并接纳这是我们孩子的奇妙独特性。

 

　　当然，从某方面来看，我们都有缺陷。令人感激的是，神用他的力量弥补我们的不足。圣经说：'并不是我们凭自己能承担什么事；我们所能承担的，乃是出于神。'(林后 3:5)这是多么的真实。神使我们的孩子顺利读完每学年，我们也从中学习到：真正的知识和聪明都起源于主，也来自主。

 

　　圣经教导我们：'敬畏耶和华是智慧的开端。'(箴 9:10)如果我们领受他的话，并把

经文：“他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。他用美物使你所愿的得以知足”(诗 103:4)。

　　神的慈爱，我们可以披上如同衣服，穿上如同行路的鞋，吃饱如同饮食。他还把仁爱慈悲戴在我们的头上，作为我们的冠冕，使我们靠他的慈爱有荣美、有权利。

　　天离地何等地高，他的慈爱向敬畏他的人显得何等地大。信他的人戴上这个冠冕，不至于骄傲自大、夸耀自己、妄用权利或侵犯别人；反倒因为他特殊的慈爱，自觉卑微，存感恩之心，善待别人。这样，我们在人面前就更显得荣美，在人身上的影响就更加深刻了。

　　感谢神，我们这样行，不但受他慈爱的抬举，并且借着他对我们的善待，更要荣耀他的名，是他赦免了我们的罪，医治了我们的病，救了我们的命，供给我们美物，使我们吃饱，叫我们如鹰返老还童；还代我们伸冤，怜恤我们如同父亲怜恤儿女。我们应当称颂他，不要忘记他的一切恩惠。他这样待我们，是要叫我们借着他的恩爱发达起来，多多长进；不但现在得着尊贵荣耀，而且一天比一天地荣上加荣，这才是神的心愿，但愿我们不辜负他

    今天上午11：00来自省基督教两会武爱国牧师一行代表中国基督教两会前来我会赠送扶贫《圣经》。市、区两会主要负责同工一起参加了赠送仪式。薛当娥牧师致热情洋溢的欢迎词，并代表我会接收了由全国基督教两会藉山西省基督教两会赠与我会的数十件《圣经》。

    在感谢主的同时，我们也欣喜的看到此举标志着新一届的全国基督教两会对基层教会的关怀与基督里的爱。愿我们更多分享在耶稣基督里的祝福。 

   

   

13. 愿意合宜地照顾身体

　　若让孩子们在这个垃圾食物的世界里随心所欲，他们就会喜欢上各种不当的食物。我们所吃的食物多半都经过了装饰、处理、剥除、改变、加料、减料，结果食物的价值所剩无几。但是孩子们并不介意，他们只要食物看起来好、闻起来香、吃起来棒就行了，而且如果这些食物还在电视上做过广告，那就更棒了。如果你和我一样也有个不仅爱吃垃圾食物、还会买回家给自己和孩子吃的另一半，你的情况就会更麻烦。曾经有一天下午，我把10个月大的儿子留给丈夫照顾，结果回家时竟然发现奶瓶里装的是可口可乐。从那天开始，我便知道自己陷入了麻烦。当时我知道祷告是我惟一的希望。

　　我尽量把各种营养的食物调理得可口诱人，也试着教导孩子有关合宜的饮食习惯。我甚至愿意忍受他们的挑剔和批评。

　　'我讨厌这个。我们是全世界惟一家里没有垃圾食物的人。'儿子用十分厌恶的口气说。

　　'我们很健康，但我真想吐。'女儿泪汪汪地说。我一直深信'设筵满屋，大家相争，不如有块干饼，大家相安'(箴 17:1)，所以我尽量不制造类似的景况。我知道，如果我不在他们身边叮咛，就无法

12. 得蒙医治享受健康

 

 

　　女儿4岁时被医生诊断出一个眼睛有问题，医生说她需要动手术，而且以后一辈子都得戴重的眼镜。'主啊，这就是你为我女儿所定的旨意吗？'我祷告：'如果是的话，请指示我，因为我为这件事感到很不平安。'丈夫的感觉和我一样，所以我们为雅曼蒂眼睛蒙医冶祷告。我们同时也这样祷告：如果必要的话，就使我们找到其他能帮助女儿的医生。第二天，我接到一通奇怪的电话，那个人对雅曼蒂目前的处境毫不知情，却刚好知道洛杉矶儿童医院的眼科有位非常优秀的专科医生。我带雅曼蒂去找这位医生，经过详尽的检查之后，我们得到一个非常令人振奋的消息：医生相信隐形眼镜能矫正雅曼蒂的问题，而且也不必动手术。我们心中对这位医生的诊断感到非常平安，于是便把雅曼蒂交给这位医生照顾，但我们依然继续为她的病得痊愈而祷告。

 

　　雅曼蒂在医生严格的监督下戴了8年的隐形眼镜。我们对于每天早上要帮她戴上眼镜、晚上又要帮她卸下眼镜这件事真的感到很烦，至于她常把眼镜掉在运动场上，我们就得再跑学校一趟的情形，更加令我们感到厌倦。但无论如何，我们还是坚持下去了。有一天，当雅曼蒂去做定期检

只向上帝作求赦罪的祷告

1．在主耶稣时代的文士是对的：“除了神以外，谁能赦罪呢？”(可2∶7) 　　2．我们的主回答说：“但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄”……然后主耶稣说了一句话叫那瘫子立刻痊愈，他的罪也赦免了。 　　3．约翰一书1∶9“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”。问题是：我们必须向谁认罪呢？ 　　4．神的话有报清楚的教导。当我们犯罪时，是得罪神。因此我们必须向他认罪悔改，仅仅向他，而非任何人，或女人、或向教士／神父或牧师或马利亚。(已死躺卧地底)。 　　5．约翰一书2∶1——“若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义