未鱼居第二站

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2003年年初，试图借各种生活体验来寻找到生命中那种“非如此不可”的幸福，然而，又觉得日光之下的一切寻找都是徒劳，所谓追求，所谓幸福生活，所谓一种别样的命运。终不过水中月镜中花——美的，但是虚的。在死面前，尽管生如此虚无与虚妄，但还要死皮赖脸活下去，享受在水月镜花中的悲剧美感。故写下此书评。

那一年，丁玲24岁，我也24岁。我虽没有她的才情，但一样敏感于死之惧生之悲。

很快，丁玲回避了生死之问，走入热烈的革命，另一个此在幸福的海市蜃楼。

而我继续着生死之问，走近静默的十架，走进福音——真正的幸福之音必然不是从此在维度注入，而是来自高天之处的光。

然而，更确切的说，不是我找到光，而是光以降卑之姿临到我，在大地上流离失所的我。不配的我。

2012年，首发此文，再次纪念神多年前将我从死荫

2      2002年，我从真实的恋爱经验中看到自己爱的能力的匮乏、残缺、矫饰，多次读北村的这篇小说泪流满面，故写下这篇书评，与其说是在评刘仁与马卓，不如说是在评自己。那时，我还徘徊在信仰的边缘。

                                                                                文/喻书琴

“其实楼尚对我来说，不只是一家餐厅，她是一个平台，理想中的她是一个提供幸福的地方。嘴巴只是其一，更重要的还有心灵，在这两个方面我都希望能献上祝福，哪怕就只是那一点点，我还是愿意奋斗的，是不是太天真了？”

这位叫招秉恒（Bing）的“楼尚

                                                      文/喻书琴

关于对《直奔金牌》主人公埃里克·利迪尔的赞誉，无论书评还是网评已经不少了。所以，我这里不再重述埃里克的丰功伟绩，而是换一个角度，说一说埃里克身边的普通人物：他的父亲、母亲、兄弟、岳父、同事以及他的妻子。

本书虽然以描写埃里克的生活轨迹和心路历程为主线，但同时也向我们展示了一幅“宣教中国”的历史长卷。

                                                                         文/喻书琴

                                   一、扭曲的生死观

                                                                                 文/喻书琴

今天是六一儿童节，Myoyo（望京一儿童乐园）有几乎免费的活动，早晨带小儿女雅歌箴言快乐地游毕回来，便看到网新浪关于《留守儿童，草样年华》的六一专题报道，（http://news.sina.com.cn/z/liushouert/index.shtml）非常沉重，甚至惭愧。

上次回利未福建老家，也看到很多留守儿童，包括不少基督徒打工者的孩子，连主日学也没有，连玛利亚三个字也说不利落，连一本圣经故事也没有听过和读过。我很替这些孩子难受，然而难受又能怎样