原文地址：修学意义（一）（上济下群法师讲）作者：一青莲
首先，我们要发心，要发心为六道一切众生成就佛道而修学佛法。
今后我们要养成一种习惯，我们闻法，乃至我们做任何一件事情，我们都要做这样一种发心
其实我们讲菩提心的教法，讲得再多，关键在于要落实到实处。什么叫落实到实处呢，就是要落实到我们心行上的一种训练。任何一件事情都是这样子的，如果不通过实际训练，那就是一种知识，就像我们们学习很多的游泳知识，各种各样的方法，但就是不下水，那即便把世界上所有的游泳知识都掌握了
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首先，我们要发心，要发心为六道一切众生成就佛道而修学佛法。
今后我们要养成一种习惯，我们闻法，乃至我们做任何一件事情，我们都要做这样一种发心
其实我们讲菩提心的教法，讲得再多，关键在于要落实到实处。什么叫落实到实处呢，就是要落实到我们心行上的一种训练。任何一件事情都是这样子的，如果不通过实际训练，那就是一种知识，就像我们们学习很多的游泳知识，各种各样的方法，但就是不下水，那即便把世界上所有的游泳知识都掌握了
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打破以往游记的惯例，不挨天汇报了，把走访石渠孤儿院的这篇先发出来，有很多亲们在等，等着
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让我们敞开心扉，看一下佛学与科学对世界认识的异同：
1、什么是世界
佛法所说的世界,由时间和空间组成。比我们一般所说的世界，多一层时间的概念。从内容上，分为有情世间和器世间。从结构上，分为欲界、色界和无色界。从生命的存在形式上，分为地狱、饿鬼、畜生、天、人、阿修罗、声闻、缘觉、菩萨和佛，称“十法
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